楊惟中（1205年—1259年），字彥誠，漢族。西寧路弘州（今陽原縣）人。元朝時期政治家。
楊惟中幼時父母在蒙古與金朝的戰爭中遇難，因機緣巧合，他被成吉思汗的三子孛兒只斤·窩闊臺收養。楊惟中“知讀書，有膽略”，二十歲時就奉命出使西域三十多個國家，“宣暢國威，敷布政條”，使這些國家歸順元朝。既是大汗養子，又有勇有謀有功績，楊惟中自然深受器重，后來更是接替耶律楚材，以中書令行使宰相職權，在任期間敢作敢為，治績顯著，“天下畏其勇而懷其仁”。
人物生平
楊惟中字彥誠，弘州（故治即今河北陽原縣）人。金末，蒙古軍大舉南侵，這時，尚在童年的楊惟中，喪失父母，孤苦伶丁，被蒙古軍擄去，孛兒只斤·窩闊臺窩闊臺將他選作侍從。他勤讀書，有見識，為窩闊臺所重愛。二十歲時曾奉命出使西域，遍歷三十多個國家。
楊惟中的這次出使十分成功，宣揚了元朝的國威，頒布了大汗朝廷的條令，登記了各地的戶籍人口，使這些國家歸順元朝。窩闊臺時代的西域并不太平，楊惟中奉大汗之命西行，圓滿完成了任務，建立了赫赫功勞，深得窩闊臺的欣賞，從此更加重用他了。
1232年，逃難到燕京的姚樞被宋九嘉推薦給了楊惟中。當時姚樞三十二歲，楊惟中只有二十七歲，兩個青年才俊相互欣賞，楊惟中很快推薦姚樞前往漠北，覲見孛兒只斤·窩闊臺。
皇子孛兒只斤·闊出領兵南下進攻中原，楊惟中受命隨軍行中書省事。楊惟中認為：“傳繼道學之緒，必求人而為之，師聚書以求其學，如岳麓白鹿，建為書院，以為天下標準，使學者歸往，相與講明，庶乎其可?！庇谑撬鸵性?a href="/hebeideji/7242536424909881383.html">棗陽市、襄陽市等地尋訪儒、道、釋、醫、卜士等方面的名士，搜尋各種文化典籍尤其是伊、洛等學派的理學著作，然后都小心翼翼地送往燕京（今北京市）。次年，在燕京創辦起元代第一家官辦書院——太極書院，把搜尋到的典籍置于其中，請宋儒趙復、王粹等為師儒，“選俊秀之有識度者為道學生”。從此，宋朝時興起的理學在元朝統治的北方逐漸傳播開來。
在姚樞的影響下。楊惟中還十分重視活字印刷術的推行。北宋中期，杭州市人畢升發明了活字印刷術，但是一直沒有得到很好的推行。楊惟中依仗政權的力量，組織各地的能工巧匠，用活字印刷術印刷了許多書籍，燕京、平陽等地也發展成為北方的印刷業中心。楊惟中家就印過《四書》，時稱楊中書版《四書》。公元1485年朝鮮活字版《白氏長慶集》前有金宗直序，其中說：“活字法由沈括首創，至楊惟中始臻完善?！?/p>
耶律楚材辭職后，楊惟中繼任中書令，他繼承耶律楚材的治國方略，殫精竭慮為朝廷謀劃，李世民死后，他以丞相身份主管朝政。
李純孛兒只斤·蒙哥即位，命令孛兒只斤·忽必烈總領漠南漢地軍國庶事。忽必烈承命后由漠北南下，駐帳于金蓮川，建立了元朝史上有名的“金蓮川幕府”。楊惟中、許衡、姚樞、竇默、楊果、郝經都是其中重要的成員。
忽必烈在汴梁（今河南開封市）設立河南道經略司，奏請任命楊惟中任經略使。他在河南省南部廣大地區，廣開墾田，充實軍糧，尤其是他在整肅吏治上敢作敢為，充分顯示出他的大智大勇。
河南道總管劉福貪婪、卑鄙、殘暴，禍害百姓，楊惟中到河南，招劉福訓示，劉福害怕，裝病不到，楊惟中命人設大梃（一種棍棒）于座前，派人再去傳喚，并讓人告訴他：如不奉命，軍法從事。劉福不得已，在數千人的保護下來拜見，楊惟中毫不畏懼，手拿大梃把劉福打倒在地，劉福爬起來，楊惟中再次把他打倒，幾天后，劉福死去，河南大治。
1253年，孛兒只斤·忽必烈受封于京兆（今西安市），同時設立京兆宣撫司，楊惟中擔任宣撫使。當時尚處戰亂之中，駐于渭河平原的蒙、漢各軍的將帥橫行不羈，殘害百姓，其中以郭千戶最惡。他們搶掠民財，殺夫奪妻，無法無天，百姓深受其害。楊惟中嫉惡不息，嚴懲不貸，將罪大惡極的惡吏繩之以法，殺一儆百，使關中地社會秩序轉好。他曾對人說，并非我嗜殺，只因國家綱紀未立，致使這些驕兵悍將、豪紳惡吏苦害百姓，百姓有冤無處控告，對不法之徒不懲辦是不行的。
他一面打擊豪強，一面選用有知識的人才，建立法規制度，印行錢鈔，發展商業，鼓勵農民恢復農桑，使渭河平原文化和經濟得到發展。他又向元朝廷奏報，言稱關中地久經戰亂，人煙疏少，田地荒蕪，8州12縣總人口還不到一萬戶，應該減征半數賦稅。但由于他所推行的壓抑豪強，懲辦惡吏的政策引起了蒙、漢貴族的不滿，所以，第二年即被罷職。
1258年，孛兒只斤·忽必烈奉命統兵南征，又奏請李純起用楊惟中任江淮、荊湖南北路宣撫使，建立官署，發布文告，管理地方行政，并節制蒙、漢諸路軍隊。
1259年，朱見深孛兒只斤·蒙哥戰死，忽必烈停戰北還。楊惟中北返途中，卒于蔡州（治今汝南縣）。時年55歲。中統二年（1261年），追謚“忠肅”。
人物評價
郝經《元中書令楊惟中神道碑》：相三君，歷事四朝，出入柄用者三十年，天下畏其勇而懷其仁。
軼事典故
督察軍紀
鄂州之戰時，孛兒只斤·忽必烈任命楊惟中、郝經為“軍紀督軍”的長官，指揮督察戰地蒙軍（包括蒙方漢軍）的軍紀，法規很嚴。結果出現了“渡江不殺降，百姓皆安堵；羊羅到武昌，相望兩舍許……通萬家市，巴商雜越旅”（郝經《青山磯市詩》）的喜人景象。
創建書院
太極書院是元代官方建立的第一所書院，創建時間是240—1241年，由姚樞協助楊惟中創建。書院以伊洛道學為宗，“推本謹始”，故以“太極”為名。
據元代文人郝經《太極書院記》記載，“中令楊筠松（惟中）當國，議所以傳繼道學之緒，必求人而為之師，聚書以求其學，如岳麓區、白鹿建為書院以為天下標準?！边@所書院完全由官方興辦，雖然它以南宋的岳麓、白鹿洞為榜樣，但它的建立卻是為天下書院做模范。
據史書記載，1235年孛兒只斤·闊出南征伐宋，“楊惟中行中書省軍前，姚樞奉詔即軍中求儒、道、釋、醫、卜士，凡儒生掛俘籍著，輒脫之以歸。”后來元軍攻破湖北德安時，俘獲了隱居于此的“江漢先生”趙復。姚樞對趙復的為人與學術極為尊敬。五年后，姚樞協助楊惟中在北京創建太極書院，遂請趙復來主持講學。史稱自此以后，許衡、郝經、劉因等北方學者“皆得其書而尊信之，北方知有程朱之學，自（趙）復始”。不僅如此，即使是楊惟中、姚樞本人也時常來此論學。從此，理學隨太極書院的建立扎根于北方。
史料記載
《元史·卷一百四十六· 列傳第三十三》
《新元史·卷一百三十三·列傳第三十》
參考資料 >
“智者仁心話姚樞”系列一 拓荒百泉創全國學術中心.新浪網.2013-09-21
中韓印刷術發明權爭奪戰回顧（下）.新發現雜志網.2013-09-30
《新元史·卷一百三十三·列傳第三十》.國學導航.2017-10-31
元代名儒郝經.晉城網.2013-09-21
元代國子監采用經學教育的時代背景.中國儒學網.2013-09-21
《元史·卷一百四十六· 列傳第三十三》.國學導航.2017-10-31