《供菊》出自清代小說家曹雪芹所著小說《紅樓夢》的第三十八回，是小說人物史湘云所作菊花詩，是一首七言律詩。
《供菊》開篇扣題，中間還使用了漢代蔣詡隱居于三叉小路的典故，另有比喻的修辭手法，全詩風格瀟灑豪放，與史湘云的個性一致。在《紅樓夢》中林黛玉曾評論這首詩：據我（林黛玉）看來，頭一句好的是“圃冷斜陽憶舊游”，這句背面傅粉。“拋書人對一枝秋”已經絕妙，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透。
作品原文
供菊
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
注釋譯文
詞句注釋
供菊：將菊花插在瓶中，放在房間里供觀賞。
喜堪儔（chóu）：高興菊花能作伴。儔：同輩、伴侶。
“幾案”句：即“婷婷點綴幾案幽”。婷婷：指菊枝樣子好看。幽：說因菊而環境顯得幽雅。
“隔坐”句：即一座之隔而聞到菊花的香氣。三徑露：指菊，修辭說法（與下句“一枝秋”相對），用陶淵明《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”意。“三徑”原出處參見前清客《蘭風蕙露》對聯注。“香分三徑露”：是說菊之香氣從三徑分得，與下句“一枝”一樣，正寫出“供”字。
霜清：仍是修辭說法，指菊花清雅。紙帳來新夢：房內新供菊枝，使睡夢也增香。因紙帳上多畫花卉，而真的菊自然大大超過所畫的花，所以及之。《遵生八箋》：“紙帳，用藤皮繭紙纏于木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線拆縫之，頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣；或畫以梅花，或畫以鳳蝶總科自是分外清致。”
“圃冷”句：書中林黛玉說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉；‘拋書人對一枝秋’，已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折末供之先，意思深遠。”圃冷：菊圃冷落。斜陽：衰颯之景。舊游：舊時的同游者、老朋友。
“傲世”二句：說自己也與菊一樣傲世，并不迷戀世上的榮華富貴。春風桃李：喻世俗榮華。淹留：這里是久留忘返的意思。
1.
供菊：將菊花插在瓶中，放在房間里供觀賞。
2.
喜堪儔（chóu）：高興菊花能作伴。儔：同輩、伴侶。
3.
“幾案”句：即“婷婷點綴幾案幽”。婷婷：指菊枝樣子好看。幽：說因菊而環境顯得幽雅。
4.
“隔坐”句：即一座之隔而聞到菊花的香氣。三徑露：指菊，修辭說法（與下句“一枝秋”相對），用陶淵明《歸去來辭》“三徑就荒，松菊猶存”意。“三徑”原出處參見前清客《蘭風蕙露》對聯注。“香分三徑露”：是說菊之香氣從三徑分得，與下句“一枝”一樣，正寫出“供”字。
5.
霜清：仍是修辭說法，指菊花清雅。紙帳來新夢：房內新供菊枝，使睡夢也增香。因紙帳上多畫花卉，而真的菊自然大大超過所畫的花，所以及之。《遵生八箋》：“紙帳，用藤皮繭紙纏于木上，以索纏緊，勒作皺紋，不用糊，以線拆縫之，頂不用紙，以稀布為頂，取其透氣；或畫以梅花，或畫以鳳蝶總科自是分外清致。”
6.
“圃冷”句：書中林黛玉說：“據我看來，頭一句好的是‘圃冷斜陽憶舊游’，這句背面傅粉；‘拋書人對一枝秋’，已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折末供之先，意思深遠。”圃冷：菊圃冷落。斜陽：衰颯之景。舊游：舊時的同游者、老朋友。
7.
“傲世”二句：說自己也與菊一樣傲世，并不迷戀世上的榮華富貴。春風桃李：喻世俗榮華。淹留：這里是久留忘返的意思。
白話譯文
很高興在彈琴和飲酒的時候有菊花作伴，亭亭玉立地點綴在案頭顯得幽靜雅致。
隔著座位都能聞到菊花帶有院中露水的香氣，我不由得拋開書卷，仔細地觀賞這一枝秋菊。
她為我在清涼的紙帳中帶來新奇的夢境。每當夕陽西下面對清冷的花圃時，我就不由自主地想起過去賞菊的情景。
我同菊花一樣傲世不群是因為我們氣味相投，性情一致，面對著像繁花盛開的春天一樣熱鬧的塵世毫不留戀。
創作背景
《供菊》出自《紅樓夢》第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩 薛蕪諷和螃蟹詠》。大觀園題詠以后，經過海棠花詩會，到菊花詩會，這段時間看起來還是大觀園的“太平盛世”，但正統與異端的激烈搏斗；嫡庶之間的生死相爭，已經連續發生。封建貴族階級及其年輕一代，在這座實際是危機四伏的“樂園”里，賞花飲酒，而衰亡的預感，也正在侵襲著他們的享樂生活。此次活動，由史湘云和薛寶釵擬定題目，共十二道題目，限定七律，但不限韻，由寶玉、林黛玉、寶釵、湘云、賈探春等五人自由選題。《供菊》是湘云艱難的現實處境和樂觀心態的反映。她父母早逝，依附于叔父家中，而嬸母待她非常不好，常常要她終日勞作。能來大觀園中和姐妹們一起快樂相處，在別人看來也許并非大事，而在湘云看來卻是“貴比金”。湘云能夠參加大觀園中的詩社，非常不易，因此史湘云選擇《供菊》一題來抒發自己對在大觀園與姐妹相處的珍惜，以及自己的豪氣。
作品鑒賞
整體鑒賞
這是史湘云所寫的第二首詠菊詩。在詠菊組詩中編排在第五位。題目為《供菊》，意即把菊花采摘下來插在花瓶中，供觀賞。即為《紅樓夢》第三十七回中史湘云所說的：“相對而興有余，故折來供瓶為玩”；故《供菊》的重點仍在“觀賞”上著墨，所表達的思想與《對菊》亦相同，不過觀賞的空間由花圃轉移到室內案頭。
《對菊》一詩還沒有把史湘云的性情懷抱抒發到極致，因而這首《供菊》就顯得非常必要。訪也訪了，種也種了，人菊相對更是感情激蕩，接下來便要將菊花插在案頭，與之朝夕相處，樂以忘憂。史湘云在這首詩中描寫了自已像陶淵明一樣蔑視富貴、佯狂傲世的性情風度。采用“背面敷粉”的手法，由觀賞室內插瓶的菊花寫到園中賞菊的風雅，繼而回想起往日賞菊的天真爛漫。頸聯和尾聯又進一步擴大了全詩的意境，豐富了吟詠的內容，深化了寫作的主題。
《供菊》首聯與《對菊》有所不同，開首兩句就直接入題。首句以“彈琴飲酒”來襯托觀菊者對菊的特別喜愛，愿意以菊作為朋友。第二句中的“幾案”點明了賞菊的地點由花圃轉入室內，應詩題中的“供”字。首聯“彈琴酌酒”、“幾案婷婷”，還是上首詩“知音”主題的進一步染。
頷聯說隔座猶能聞得菊花香氣四溢，人不禁連書也懶得看，專心致志和菊花神交，此即所謂“拋書人對一枝秋”。應該說這一句確實把人對花的癡情癡意刻畫了出來，逶迤著一種瀟灑的風姿，不愧秀句詩眼。
頸聯中，“霜清紙帳”實際上是說菊花之影映照紙窗上，十分曼妙，讓人連夢中都有菊花。對下一句，書中通過林黛玉評論說：“據我看來，頭一句好的是‘ 圃冷斜陽憶舊游’，這句背面敷粉。‘拋書人對一枝秋’已經妙絕，將供菊說完，沒處再說，故翻回到未折未供之先，意思深遠。”這當然是從寫詠物詩的藝術技巧上贊嘆，作者也是在借黛玉之口暗示史湘云的詩才是菊花詩的翹楚。“來新夢”、“憶舊游”也是在影射未來佚稿中家族敗落后史湘云的撫今追昔。
尾聯說對“春風桃李”沒有留戀，卻對秋天的菊花情有獨鐘，因為菊花“傲世”，所以和詩人“同氣味”，這是在“一擊兩鳴”家族敗落后寶玉和湘云的情況。
名家點評
中國古代文化研究學者季學原《紅樓夢詩歌精華》：這首《供菊》的 妙處主要在于詩中有畫，畫中有詩；詩是跳動的詩，畫是活躍的畫，一轉一深，新意迭出，既詠透了菊之神韻，更深現了供菊者的詩人的氣質和情愫。
作者簡介
曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽市，先世原是漢族，后為正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈绔”、“甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬茅、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最后因貧病無醫而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩善畫。其詩立意新奇，風格近唐代詩人李賀。他最大的貢獻在于小說創作，他所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。
參考資料 >
紅樓夢.豆瓣閱讀.2024-04-09