八莫市（Bhamo），舊稱“新街”，是緬甸北部克欽邦的一個城市，位于大盈江與伊洛瓦底江匯流處，距離邦府密支那（Myitkyina）186公里（116英里），距離中國云南省邊界約65公里（40英里）。“新街”一詞源自撣語“Manmaw”，意為“陶工村”。
歷史沿革
八莫，傣族語稱“曼莫”，意思是打造鍋的村鎮(zhèn)。歷史上八莫是一個比較大的村鎮(zhèn)，家家戶戶都用銅、鐵、銻等打造生產(chǎn)各式各樣的鍋，所以，傣族稱之為“曼莫”，一直沿用至今。緬族語稱之為“布莫”，音調(diào)與傣族語的音調(diào)極為相近，也沿用至今。我國從緬甸語翻譯過來時把它翻譯成 “八莫”，一直沿用至今。
八莫市興起于20世紀(jì)40年代，位于緬甸北部，伊洛瓦底江上游與太平江匯合口附近的東岸，居住著克欽族(中國稱景頗族)、撣族(中國稱傣族)、緬族、華僑和印僑，是克欽邦的第二大城鎮(zhèn)，華人稱之為“新街”。蒙古軍人在13世紀(jì)、清軍在18世紀(jì)先后進(jìn)駐過八莫，在19世紀(jì)后期八莫被英軍侵占，仍保留著濃郁的西洋文化，西方風(fēng)情。
清代乾隆，清緬戰(zhàn)爭爆發(fā)。乾隆三十四年十月丁丑，富察·傅恒的奏報，十月初八進(jìn)攻老官屯，在江口與緬軍作戰(zhàn)。老官屯”之戰(zhàn)，緬甸軍在老官屯扎了兩座堅不可摧的堡壘，雙方用火炮互相炮轟，清軍一日內(nèi)連續(xù)多次攻勢都被緬甸軍擊退，緬甸軍使用的燧發(fā)槍比清軍的火槍威力更大，清軍陷入戰(zhàn)爭僵持，始終無法攻陷老官屯，于是緬清雙方議和，清兵全部撤出緬甸境內(nèi)，清緬第四次戰(zhàn)爭正式結(jié)束。
地理環(huán)境
八莫市由于位于亞洲西南季風(fēng)地區(qū)，日照充足、氣溫高、雨量豐富，水源較好，土地肥沃、寬廣，比較適宜種植橡膠、山蒼子、竹子、茶葉、魔芋、檸檬、水稻、甘蔗、蔬菜等熱帶水果及各種熱帶植物。發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)的前景極為廣闊。由于地質(zhì)結(jié)構(gòu)特殊，八莫地區(qū)盛產(chǎn)煤、金礦、銅礦、鉛鋅礦、鐵礦以及其他珍稀礦產(chǎn)品，開發(fā)利用前景極為廣闊。
行政區(qū)劃
八莫市地區(qū)包括八莫、瑞古、莫馬克和曼西等四個城鎮(zhèn)，是中緬交界處的一顆明珠。八莫市，是中國和緬甸兩國的陸路交通樞紐，也是緬甸的陸、水交通樞紐，更是緬甸北部的交通樞紐。有機(jī)場、港口碼頭、鐵路、公路，有直通中國章風(fēng)、瑞麗市、盈江縣和印度國的公路。八莫市距中國的隴川縣章風(fēng)口岸及章風(fēng)口岸經(jīng)濟(jì)區(qū)80公里、距瑞麗市150公里、距盈江縣131公里，有公路直達(dá)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
該村2009年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入146.5萬元，其中：種植業(yè)收入39.2萬元，占總收入的26.7%；畜牧業(yè)收入48.3萬元，占總收入的32.96%（其中：年內(nèi)出欄肉豬532頭，肉牛3頭）；漁業(yè)收入2萬元，占總收入的1.36%；第二、三產(chǎn)業(yè)收入40萬元，占總收入的27.3%；工資性收入17萬元，占總收入的11.6%。農(nóng)民人均純收入1861元，農(nóng)民收入以種植業(yè)、加工等為主。全村外出務(wù)工收入15。6萬元，其中，常年外出務(wù)工人數(shù)8人，在省內(nèi)務(wù)工38人。
旅游風(fēng)景
八莫，是旅游資源豐富、獨(dú)具特色而神奇的地方。在全民信佛的緬甸，佛寺無處不有，佛塔無處不在。以生態(tài)、古跡、民俗為主，氣候宜人，蔥郁茂密的熱帶雨林和充滿神秘色彩的佛寺佛塔，無不讓人大開眼界，留戀忘返。
八莫市境內(nèi)佛寺眾多，有著上萬座的佛塔，僧人到處可見。據(jù)傳，歷史上有個王子在八莫建了四個寺廟：瑞基那寺廟、登鐘佛寺、瑞西供寺廟、馬西啼寺廟。
這四個寺廟在當(dāng)?shù)囟己苡忻麣狻０四袇^(qū)，猶如一個龐大的園林公園，整個市區(qū)被綠色植被環(huán)抱著。古老的金和歡樹象一個個巨大的綠色蘑菇點(diǎn)綴在城中的各個角落;緬甸國寶柚木，枝繁葉茂，覆蓋著城郊周圍，碩果累累的椰子高大挺拔，展示出無窮無盡的熱帶自然景觀。別墅式的洋樓和碼頭旁的唐人街風(fēng)光最為迷人。八莫市內(nèi)雕塑有八莫市標(biāo)，建有云廟、瑞基那寺廟、登鐘佛寺、江頭城佛寺、森哥蘭本大教堂(八莫第一雄偉建筑物)、紀(jì)念碑(為紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)中英勇殺敵、血灑八莫的中國遠(yuǎn)征軍陣亡將士而立的)等景點(diǎn)，供人們觀光游覽。在市中最醒目的雕塑，就是八莫市標(biāo)。雕塑的是三個人拿著一捆木棒。意思為：一根木棒容易折斷，十根木棒不容易斷。以教導(dǎo)人們，同胞之間要團(tuán)結(jié)友愛，齊心協(xié)力，不要手足相殘。由此可見，八莫市是一個崇尚團(tuán)結(jié)、友愛、祥和的城市。在八莫市中國華僑較多，一部份是祖上做生意來到這里的。中國“文革”期間，許多云南人越過邊境來到這里投奔華僑。也有一大部分是因?yàn)樘与y過來。由于華僑在緬甸不能參與政治，因此他們?nèi)硇耐度氲阶錾猱?dāng)中，所以，在緬甸的絕大部分華僑都非常富有。但他們一直惦念著祖國，想為祖國的人民做一點(diǎn)事。他們集資建蓋了云南會館，為在緬甸的華僑排憂解難，也為來投奔的云南人安排食宿、工作。會館內(nèi)建有辦公大樓、大雄寶殿、關(guān)帝廟、財神廟，供奉中國的觀音菩薩、如來佛、關(guān)公、財神爺?shù)取Ｔ诋悋l(xiāng)，經(jīng)過了那么多年，仍舊保留著濃郁的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，保留著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)俗，并且比國內(nèi)更古樸濃郁。
瑞基那寺廟，座落在達(dá)冰江岸邊，寺內(nèi)建有 “瑞基那大金塔”。這座金塔不但擁有2400多年的歷史，還是八莫的守護(hù)塔。緬甸佛教傳說，在遠(yuǎn)古時代的一天，八莫市洪水泛濫，整個城市將要被淹沒，黎民百姓流離失所。在這緊急關(guān)頭，瑞基那寺廟內(nèi)的高僧開門迎接難民，把難民聚集到寺廟內(nèi)，外邊的洪水越來越大，說來也奇怪，當(dāng)洪水漫到寺廟周圍時，竟然慢慢地退去了，這樣大部分百姓的性命得以保全。洪災(zāi)過去以后，虔誠的八莫市人民認(rèn)為這座寺廟有佛光保佑，是佛祖出面救了大家，于是瑞基那寺廟香火空前的旺盛起來，人們也因此稱它為八莫的守護(hù)塔。
尊多佛寺，也是八莫地區(qū)香火最旺的佛寺之一。尊多寺建在距八莫70公里的伊洛瓦底江上的一個3.5平方公里的小島上，四面環(huán)水。島上現(xiàn)住有近1000人百姓。尊多寺已有2300多年的歷史，建有7774個大小佛塔，成為萬佛塔林。2300多年前，這里是一片荒島，后來，印度王來到此島修建了尊多佛寺。寺內(nèi)現(xiàn)有高僧8位，最小的僧人有5歲。尊多佛寺每年3月都要舉行擺市(廟會)，期限10天左右，每年來趕擺市(廟會)的有數(shù)萬人。寺院內(nèi)有兩棵千年古樹，一棵是菩提樹，另一棵是大榕樹，兩棵古樹緊緊相連。在古榕樹上有數(shù)十窩掛蜂奇觀，但菩提樹上卻一窩也沒有，景觀極為獨(dú)特。
參考資料 >
「歷史檔案」中緬邊境一條重要的商道——洪崩河口岸.今日頭條.2024-04-05