王建新，男，生于1956年，烏魯木齊市人，東京大學(xué)文化人類學(xué)博士，東京大學(xué)文化人類學(xué)研究室客座教授。現(xiàn)任民族學(xué)家、中山大學(xué)教授。
人物經(jīng)歷
2002年調(diào)入中山大學(xué)，原任中山大學(xué)人類學(xué)系教授和博士生導(dǎo)師、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心專職研究員、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所兼職研究員、石河子大學(xué)“綠洲學(xué)者”特聘教授，主要研究方向為宗教人類學(xué)、族群與區(qū)域文化、認(rèn)知人類學(xué)、民族宗教研究等，現(xiàn)任蘭州大學(xué)教育部人文社會科學(xué)重點研究基地西北少數(shù)民族中心、民族學(xué)研究院教授和博士生導(dǎo)師。
學(xué)術(shù)交流
2010年5月27日，主持由石河子大學(xué)政法學(xué)院、新疆屯墾與文化研究院聯(lián)合中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院共同舉辦的“人口移動與文化”國際研討會，做題為“移民社區(qū)與文化建構(gòu)——靈明堂拱北研究”的學(xué)術(shù)報告。
2010年5月7日，參加香港中文大學(xué)歷史系教授科大衛(wèi)主持的大學(xué)教育資助委員會卓越學(xué)科領(lǐng)域計劃“中國社會的歷史人類學(xué)研究”開幕式暨“歷史人類學(xué)——目標(biāo)與路徑”學(xué)術(shù)論壇。
2010年4月28-29日，參加西南民族大學(xué)舉辦的“第三屆中國民族研究西南論壇——宗教、民族與社會研討會”，做題為“中國民族宗教研究與解釋人類學(xué)——費孝通、格爾茨學(xué)術(shù)思想再考”的大會發(fā)言。
2010年4月9日，在中山大學(xué)外國語學(xué)院做學(xué)術(shù)講座：再談寫文化。
2010年3月13-14日，參與組織由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所和中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院聯(lián)合舉辦的“中國宗教人類學(xué)的回顧與前瞻——首屆宗教人類學(xué)學(xué)術(shù)論壇”，做題為“靈明堂拱北調(diào)查”的學(xué)術(shù)報告。
2010年3月8-9日，參加名古屋市大學(xué)“少數(shù)群體的現(xiàn)狀與共生話語”國際學(xué)術(shù)研討會，做題為“唐汪川——中國臨夏多民族社區(qū)的文化共生”的學(xué)術(shù)報告。
2010年3月1日，在新疆石河子大學(xué)政法學(xué)院做學(xué)術(shù)講座：文化資源與民族關(guān)系——文化融合路徑的人類學(xué)考察。
2010年2月25日，參加日本中央大學(xué)政策文化綜合研究所項目“歐亞大陸與日本”學(xué)術(shù)研討會，做題為“中國的‘民族走廊’與少數(shù)民族宗教研究”的學(xué)術(shù)報告。
2010年1月9-10日，參加在海南三亞召開的中組部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項目“《民族學(xué)導(dǎo)論》教材編寫”學(xué)術(shù)研討會，從自身研究和教學(xué)實踐出發(fā)對導(dǎo)論相關(guān)內(nèi)容的調(diào)整及修改提出了意見和建議。
2009年12月28日，在中山大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：中國與世界——自他理解的人類學(xué)基礎(chǔ)。
2009年12月25-26日，參加中國中東學(xué)會2009年年會，做題為“國際問題研究中的社會學(xué)人類學(xué)思考”的學(xué)術(shù)報告。
2009年12月22日，參加2009年中山大學(xué)青年教師授課大賽決賽評審工作，擔(dān)任評審委員。
2009年12月2日，參加2009年中山大學(xué)青年教師授課大賽復(fù)賽評審工作，擔(dān)任雙語教學(xué)組評審委員。
2009年11月28-29日，參加《開放時代》20周年慶祝會暨第七屆開放時代論壇，做題為“日本的海外研究——思考與借鑒”的學(xué)術(shù)報告。
2009年11月25-27日，參加國際日本文化研究中心與中山大學(xué)亞太研究院、人類學(xué)系、歷史學(xué)系聯(lián)合舉辦的“東亞近代學(xué)術(shù)概念的形成和知識空間”學(xué)術(shù)研討會，做題為“回族群體建構(gòu)的多樣途徑——史實與現(xiàn)實再考”的學(xué)術(shù)報告。
2009年10月27-28日，參加云南大學(xué)民族研究院舉辦的“The First East Asian Anthropologists Academic Seminar: Social and Cultural Interactions of East Asia in the Context of Globalization”，做題為“Traditions and Interactions among Anthropological Studies in Eas Asian: Japan, Korea and China”的學(xué)術(shù)報告。
2009年9月24日，在新疆石河子大學(xué)政法學(xué)院做學(xué)術(shù)講座：中國民族宗教研究的學(xué)術(shù)架構(gòu)——民族學(xué)人類學(xué)的思考。
2009年9月11-13日，赴謝菲爾德大學(xué)參加由Hang Seng Centre for Cognitive Studies (directed by Stephen Laurence)舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會“culture and the mind: Folk Psychology, Folk Epistemology, and Cultural Transmission ”，與來自美國、德國、英國、加拿大等國家的幾十位心理學(xué)家和人類學(xué)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。
2009年7月27-31日，赴云南大學(xué)參加國際人類學(xué)民族學(xué)聯(lián)合會第16屆世界大會，分別做“宗教民族志的中國經(jīng)驗及若干問題探析”（高丙忠分會“用漢語重寫民族志”）、“圖像資料與人類學(xué)研究——本土經(jīng)驗及若干現(xiàn)象初探”（鄧啟耀分會“莊學(xué)本攝影百年紀(jì)念”）和“Comments on Some Papers on Asian Migrants: Cases and Policy Issues in Vietnam, Korea, Japan and North America”（D.Haines' Session "Studies on Asian Migrants"）等三個學(xué)術(shù)報告及評述。
2009年5月22-23日，參加新疆師范大學(xué)新疆與中亞跨境民族研究中心舉辦的“第一屆西北邊疆跨境民族學(xué)術(shù)研討會”，做題為“中亞跨境民族群體建構(gòu)中的中國情結(jié)——從哈薩克斯坦東干人說起”的學(xué)術(shù)報告。
2009年5月18-19日，在新疆塔里木大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：民族宗教研究理論與方法、文化人類學(xué)與邊疆和諧社會構(gòu)建。
2009年5月9日，擔(dān)任中山大學(xué)舉辦的“中華全國日語演講大賽華南賽區(qū)預(yù)賽”評委。
2008年12月12-15日，赴日本立命館亞洲太平洋大學(xué)參加亞洲人類學(xué)理論研討會，宣讀論文“Linking Chinese 人類學(xué) in East Asia: A Comparative Study on Chinese, Japanese and Korean Cases”。
2008年12月5-6日，參加廣東省民族研究學(xué)會年會，宣讀論文：中國民族宗教學(xué)的理論建構(gòu)及拓展。
2008年11月16-19日，赴美國加利福尼亞大學(xué)伯克利分校參加美國人類學(xué)大會人類學(xué)理論分會，宣讀論文“Linking Chinese Anthropology in East Asia: A Comparative 透視”。
2008年9月5-6日，赴曼徹斯特大學(xué)參加伊斯蘭教研究國際研討會，宣讀論文“Representing 伊斯蘭教 in China: A Case Study of Uyghur Sermon Poems”。
2008年8月30-31日，參加貴州省文物局舉辦的文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)研討會，參與起草“關(guān)于文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的意見”。
2008年8月25-26日，赴美國伊利諾伊大學(xué)參加該校與謝菲爾德大學(xué)聯(lián)合舉辦的“文化與認(rèn)知”研究課題組工作會議，實地觀摩了伊利諾伊大學(xué)認(rèn)知研究專業(yè)實驗室及相關(guān)試驗過程。
2008年8月19-22日，赴廣西大明山自然保護(hù)區(qū)參加“中國民族宗教論壇第二次學(xué)術(shù)研討會”，宣讀論文：宗教文化融合研究理論方法的實踐與拓展。
2008年6月27日，為中山大學(xué)歷史人類學(xué)研究中心物質(zhì)文化研究暑期田野訓(xùn)練營學(xué)員做學(xué)術(shù)講座：田野調(diào)查理論和方法。
2008年5月27日，在日本慶應(yīng)義塾大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：廣東省歸僑移民的過去與現(xiàn)在——以華僑農(nóng)場為中心。
2008年5月24日，在日本慶應(yīng)大學(xué)東亞研究所做學(xué)術(shù)講座：明堂イスラーム神秘主義教義の文化源流。
2008年3月9-11日，在北京參加“東亞人類學(xué)互惠理解高級研討會”（the 2008 Advanced Workshop on the 2008 Advanced Workshop on Reciprocal Understandings in East Asian 人類學(xué)），做題為“中日韓三國人類學(xué)的交流互動”的發(fā)言。
2007年9月至12月，在中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所做系列講座：人類學(xué)中的民族志研究。
2007年11月30日，在中山大學(xué)人類學(xué)系做學(xué)術(shù)講座：人類學(xué)與宗教文化研究。
2007年11月25-26日，參加早稻田大學(xué)舉辦的“中國穆斯林研究國際研討會”，為分會評述員。
2007年11月1-3日，參加廈門大學(xué)人類學(xué)系舉辦的“民族文化與中國文化人類學(xué)”國際學(xué)術(shù)會議，宣讀論文：道教與南方山地民族——宗教文化融合的類型分析法議。
2007年5月25日，在蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心做學(xué)術(shù)講座：文化研究的認(rèn)識論與實踐基礎(chǔ)。
2007年3月18日，參與組織由中山大學(xué)人類學(xué)系和日中人文社會科學(xué)學(xué)會聯(lián)合舉辦的“文化自覺與人文東亞”學(xué)術(shù)研討會，宣讀論文：從“秋葉原”到“秋葉系”——街景變遷與現(xiàn)代日本亞文化。
2006年12月25日，參加日本岡山大學(xué)舉辦的“東方亞洲的文化共生與地域共生”學(xué)術(shù)研討會，做題為“維吾爾族的地域共生與群體認(rèn)同——以吐魯番市和喀什為例”的大會發(fā)言。
2006年12月20日，參加日本東京外國語學(xué)校亞非語言文化研究所舉辦的“中東與伊斯蘭教研討會”，做題為“新疆維吾爾族的旅游與伊斯蘭教圣墓崇拜的諸相——圍繞傳統(tǒng)建構(gòu)而展開的政治/宗教話語的人類學(xué)思考”的大會發(fā)言。
2006年12月5日，在日本慶應(yīng)義塾大學(xué)東亞研究所做學(xué)術(shù)講座：中國及其周邊社會的父系親族論——人類學(xué)研究的方法論開發(fā)的可能性和必要性。
2006年11月25-26日，主持日本中亞學(xué)會舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會“Society, Culture and Ethnic Identity of the Uyghurs in Central Asian and Xinjiang China”，宣讀論文“伊斯蘭教 Education in the Republican Turpan”。
2006年11月10日，在東京大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：中國穆斯林社會研究——作為人類學(xué)方法的伊斯蘭文化論。
2006年11月5日，參加早稻田大學(xué)舉辦的國際研討會“The Empowerment of Ethnic Minority Women in the Era of Globalization”，為第一分會評議員。
2006年10月6日，在日本國立民族學(xué)博物館做學(xué)術(shù)講座：共同的命運、不同的人生——從伊斯蘭教知識階層的生活經(jīng)歷看中國的社會變遷。
2006年6月1-2日，參加日本綜合地球環(huán)境學(xué)研究所舉辦的“伊犁河流域的人文與水源”國際研討會，做題為“吐魯番市的水源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的大會發(fā)言。
2006年5月13日，在日本愛知大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：中國的伊斯蘭文化與儒教文化。
2006年4月6-7日，在廣西民族大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：中國穆斯林社會研究——作為人類學(xué)方法的伊斯蘭文化論。
2006年3月30日-4月1日，在香港科技大學(xué)社會學(xué)系做學(xué)術(shù)講座：日本穆斯林社會與伊斯蘭文化。
2006年2月17-18日，參與組織由中山大學(xué)人類學(xué)系舉辦的“田野中的宗教”國際學(xué)術(shù)研討會，宣讀論文：中國伊斯蘭教中的親族與地域社會。
2005年11月25-26日，主持日本中亞學(xué)會舉辦的國際學(xué)術(shù)研討會“Mazar in Fergana and Xinjiang”，宣讀論文“Cultural Connotation of Saint Mausoleums in the Turpan Basin: An Anthropological Approach to Uyghur 伊斯蘭教 and Folk Beliefs”。
2005年11月23日，參加日本駒澤大學(xué)舉辦的“中國穆斯林文化研討會”，做題為“阿圖什市和吐魯番市的三座伊斯蘭教圣墓調(diào)查”的大會發(fā)言。
2005年4月8-17日，在南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院做系列講座：人類學(xué)理論與方法。
2004年11月20日，參加中山大學(xué)人類學(xué)系舉辦的全國民族學(xué)會議，做題為“吐魯番市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)人文環(huán)境——綠洲開發(fā)的區(qū)域性模式研究”的大會發(fā)言。
2004年11月9-13日，參加中國藏學(xué)研究中心舉辦的中國藏學(xué)工作協(xié)調(diào)會議，介紹了中山大學(xué)人類學(xué)系的藏學(xué)研究與學(xué)術(shù)交流情況。
2003年12月25日，參加由廣東省省民族研究所與中山大學(xué)人類學(xué)系聯(lián)合舉辦的“第七屆廣東民族學(xué)學(xué)術(shù)研討會”，做題為“廣州回族的伊斯蘭教教育”的大會發(fā)言。
2003年12月20-23日，參加廣東嘉應(yīng)學(xué)院客家研究所舉辦的“客家文化與全球化”國際研討會，為分會評述員。
2003年3月31日-4月1日，參加日本中亞學(xué)會年會，為會議評述員。
2002年12月12日，在日本慶應(yīng)義塾大學(xué)做學(xué)術(shù)講座：中國伊斯蘭中的親族與地域社會。
2002年8月12日，在印度尼西亞大學(xué)日本研究中心做學(xué)術(shù)講座：日本穆斯林社會的形成及現(xiàn)狀。
主要貢獻(xiàn)
2008. 作為主要成員參與2008年度國家社會科學(xué)基金重大項目：《民族學(xué)導(dǎo)論》教材編寫（2009-2012），項目批準(zhǔn)號：08MZD008。（馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“《民族學(xué)導(dǎo)論》教材編寫”課題組首席專家：楊圣敏、王軍、麻國慶，主要成員：張海洋、王慶仁、丁宏、齊木德道爾吉、徐黎麗、趙利生、王建新、鄧啟耀、楊筑慧。）
著作
2008. 王建新主編：《廣南阿科——云南廣南縣阿科鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會文化調(diào)查與研究》，知識產(chǎn)權(quán)出版社
2008. 楊正軍、王建新著：《粵東僑鄉(xiāng)——汕頭新和村社會經(jīng)濟(jì)變遷》，廣東人民出版社
2007. 王建新、劉昭瑞主編：《地域社會與信仰習(xí)俗——立足田野的人類學(xué)研究》，中山大學(xué)出版社
2004. Wang Jianxin.Uyghur Education and Social Order: The Role of 伊斯蘭教 Leadership in the Turpan Basin.Studia Culturae Islamicae No.76. Research Institute for Languages and Cultures of Asia and Africa, Tokyo University of Foreign Studies
2002. 《維吾爾族的巴扎和麻扎》（合著、日語），東京外國語學(xué)校伊斯蘭教文化研究叢書第70輯
論文
2010.《宗教文化融合研究三題——人類學(xué)的視角》，《中國宗教》第3期
2010.《現(xiàn)代語境中的新疆維吾爾自治區(qū)薩滿研究——基于人類學(xué)的視角》，《北方民族大學(xué)學(xué)報》第2期
2010.《高排苗族藏節(jié)調(diào)查與思考》，《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》第1期
2010.《日本的海外研究——民族學(xué)人類學(xué)的視角》，《開放時代》第2期
2009.《從祭祀圈的理論發(fā)展看民間信仰研究路徑》，金澤、陳進(jìn)國主編：《宗教人類學(xué)（第一輯）》，民族出版社
2009.《中國民族宗教研究的學(xué)術(shù)架構(gòu)》，《北方民族大學(xué)學(xué)報》第6期
2009.《靈明堂宗教教義的思想淵源》（日語），《亞洲游學(xué)No.129：中國的伊斯蘭思想與文化》，勉誠出版
2009.《民族宗教研究的理論創(chuàng)新及拓展》，牟鐘鑒主編：《宗教與民族（第六輯）》，宗教文化出版社
2009.《日本穆斯林社會》，佟君主編：《華南日本研究（第二輯）》，中山大學(xué)出版社
2009.《后社會主義研究新視角：評吉田世津子<中亞農(nóng)村親屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——吉爾吉斯斯坦經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的人類學(xué)研究>》，《思想戰(zhàn)線》第5期
2009. Racial or Ethnic: Toward a Theoretical View upon the Transcultural Japan (book review to David Blake Willis and Stephen murphyShigematsu eds. Transcultural Japan: At the Borderlands of Race, Gender，and Identity. London and New York: 2008). Asian Ethnicity No. 2. Routledge Tylor & Francis Group, pp 192-195
2009.《人類學(xué)視野中的民族宗教研究方法論探析》，《民族研究》第3期
2009.《同樣的命運、不同的人生——從伊斯蘭宗教知識分子生活史看二十世紀(jì)中國的革命與社會變遷》（日語），韓敏主編：《革命的實踐與表征——中國社會變遷及重構(gòu)》，風(fēng)響社
2008.《宗教文化融合研究——民族學(xué)理論的實踐及拓展》，楊建新主編：《中國民族學(xué)集刊（第二輯）》，甘肅民族出版社
2008.《人類學(xué)雙語教學(xué)的實踐與探索》，中山大學(xué)人類學(xué)系主編：《人類學(xué)教學(xué)理論與實踐》，知識產(chǎn)權(quán)出版社
2008.《吐魯番市的自然、農(nóng)業(yè)與商業(yè)網(wǎng)絡(luò)——發(fā)展的條件及問題》（日文），松本光太郎主編：《中國穆斯林宗教、商業(yè)網(wǎng)絡(luò)及伊斯蘭復(fù)興的綜合研究》，日本學(xué)術(shù)振興會研究成果報告書（課題編號：17320141）
2007.《宗教文化類型論的可能性——中國民族學(xué)人類學(xué)民族研究理論模式再考》（日語），東京大學(xué)《超域文化研究》第12期
2007.《兩個父系社會家譜的編撰和利用——歷史記憶、族群關(guān)系及傳統(tǒng)建構(gòu)的人類學(xué)研究》，《思想戰(zhàn)線》第6期
2007.《宗教文化類型——中國民族學(xué)人類學(xué)理論新探》，《青海民族研究》第4期
2007.《中國伊斯蘭中的親族與門宦——靈明堂固原分堂的人類學(xué)研究》，王建新、劉昭瑞主編：《地域社會與信仰習(xí)俗——立足田野的人類學(xué)研究》，中山大學(xué)出版社
2007.《宗教民族志的視角、理論范式和方法——現(xiàn)代人類學(xué)研究詮釋》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報》第2期
2007.《為后世生活——漢族的生死觀與死的條件》（譯文），《廣西民族大學(xué)學(xué)報》第2期
2007.《吐魯番市的自然、水源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)——適應(yīng)的條件與類型的發(fā)展人類學(xué)考察》（日語），《綠洲地域會報》第6卷第1號
2006．Islamic Education in The Republican Turpan. A proceeding to international conference “Society, Culture and Ethnic Identity of the Uyghurs in Central Asian and Xinjiang China”，held by JASAS, 25-26 November 2006, Tokyo, pp.1-21
2006.《后社會主義研究新視角：評吉田世津子著<中亞農(nóng)村的親族網(wǎng)絡(luò)——吉爾吉斯斯坦經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的人類學(xué)研究>》（日語），《伊斯蘭教世界》第66號
2006.《神奈川大學(xué)日本常民文化研究所——獨樹一幟的物質(zhì)文化研究中心》，周星主編：《民俗學(xué)的歷史、理論與方法》，商務(wù)印書館
2005．Cultural Connotation of Saint Mausoleums in the Turpan Basin: An Anthropological Approach to Uyghur Islam and Folk Beliefs. A proceeding to international conference“Mazars in Ferghana and Xinjiang”held by JASAS, 25-27 November 2005, Tokyo，pp.1-23
2005.《中國的穆斯林婦女的民間教育》（合著、日語），加藤博主編：《伊斯蘭的性與文化》，東京大學(xué)出版會
2005.《回族軍閥》等14篇（日文），小松久男、梅村坦、宇山智彥、谷知佳、堀川徹主編：《了解中央事典》，平凡社
2004.《中國伊斯蘭中的親族與地域社會——以靈明堂固原分堂為例》（日文），《語言、文化、交流》第32期
2004.《泰國華人社會的文化復(fù)興運動——同姓團(tuán)體的大宗祠建設(shè)》（譯文），《廣西民族大學(xué)學(xué)報》第2期
2004.《萬物有靈論再考》（日語），岸本美緒主編：《歷史學(xué)事典》第11卷，弘文堂
2003.《廣東回族的伊斯蘭文字文化與寺院教育》（日文），町田和彥、黑巖高、菅原純主編：《中國阿拉伯文字現(xiàn)狀》，東京外國語學(xué)校亞非語言文化研究所
2003.《新疆維吾爾族的薩滿教》（日文），《亞洲游學(xué)No.58：小巷深處的宗教》，勉誠出版
2002.《漢族的移居與擴大——新疆地區(qū)父系系譜原理的功能研究》（日文），吉原和男、鈴木正崇主編：《中國世界的擴大與文化創(chuàng)造》，弘文堂
2002.《東干人的民族教育與語言》（日語），新免康主編：《中亞的共屬意識與伊斯蘭的歷史人類學(xué)研究》，平成11年度―13年度科學(xué)研究費補助金·基盤研究A（2）研究成果報告書
2002.《和田艾努語匯》（合著、日文），林徹主編：《歐亞大陸周邊的突厥語方言的調(diào)查研究》，平成11年度―13年度科學(xué)研究費補助金·基盤研究A（2）研究成果報告書
2002.《評杜磊著<中國的族群認(rèn)同>》（日文），《伊斯蘭世界》第58期
2002.《日本の外國人ムスリム》，吉原和男主編：《アジア游學(xué)No.39:外國人の活力》，勉誠出版
《南方日報》評論
2010.《或許需要一場全民誠信教育運動》，《南方日報》封二筆談，5月6日
2010.《從土樓之爭看文化資源利用》，《南方日報》封二評論，3月23日
2010.《中國人的公私觀》，《南方日報》封二評論，2月25日
2010.《中國崛起的歷史文化含義》，《南方日報》封二評論，1月26日
2010.《風(fēng)水只是一種文化現(xiàn)象》，《南方日報》封二評論，1月5日2009.《列維-斯特勞斯的悲哀》，《南方日報》封二評論，12月1日
2009.《國學(xué)不是一國之學(xué)》，《南方日報》封二評論，11月25日
2009.《從“御宅”說“另類文化”觀》，《南方日報》封二評論，10月29日
獲獎記錄
2008. 廣東省民族研究學(xué)會第二次優(yōu)秀研究成果一等獎：《宗教民族志的視角、理論范式和方法——現(xiàn)代人類學(xué)研究詮釋》
2005. 第五屆廣東省高等教育教學(xué)成果一等獎：《人類學(xué)田野實習(xí)體系的創(chuàng)新與發(fā)展》
2004. 中山大學(xué)教學(xué)成果一等獎：《人類學(xué)田野調(diào)查實習(xí)》
參考資料 >