云南大學(xué)民族研究院作為依托單位，擔(dān)負(fù)著教育部人文社會(huì)科學(xué)百所重點(diǎn)研究基地西南邊疆少數(shù)民族研究中心（是云南省高校也是西南地方高校唯一獲準(zhǔn)基地）和云南省民族研究院的建設(shè)與管理職責(zé)，此外還承擔(dān)著民族學(xué)國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)任務(wù)。在近年來的全國學(xué)科排位中，云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科一直名列前茅，其中，2008年學(xué)科排位中排名第一。
內(nèi)容簡介
根據(jù)云南大學(xué)機(jī)構(gòu)調(diào)整的決定，2006年1月，以民族學(xué)重點(diǎn)學(xué)科、云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心（以下簡稱“西邊中心”）、伍馬瑤人類學(xué)博物館（以下簡稱：“人類學(xué)博物館”）為基礎(chǔ)，組建了云南大學(xué)民族研究院。
經(jīng)過三年的調(diào)整與磨合，目前該院下設(shè)院綜合辦、人類學(xué)博物館、民族學(xué)研究所、宗教文化研究所、民族史研究所、邊疆學(xué)研究所、人類學(xué)教研室7個(gè)機(jī)構(gòu)；擁有民族學(xué)（二級(jí)學(xué)科）等3個(gè)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和6個(gè)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，1個(gè)民族學(xué)博士后流動(dòng)站。
民族研究院整合了云南大學(xué)民族學(xué)學(xué)科力量，學(xué)科陣容強(qiáng)大、學(xué)歷職稱層次高、結(jié)構(gòu)優(yōu)化，民族學(xué)學(xué)科水平、學(xué)術(shù)隊(duì)伍、研究能力迅速提高。
全院現(xiàn)有專職科研人員35人，具有正高職稱的12人，副高11人，博導(dǎo)6人，碩導(dǎo)13人，具有高級(jí)職稱者占全院科研人員的比例為72%；具有民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等博士學(xué)位的20人，碩士學(xué)位18人，其中從京都大學(xué)引進(jìn)博士1人，在美國、挪威、澳大利亞獲得各博士學(xué)位1人，具有博士、碩士學(xué)歷的科研人員占全院現(xiàn)有科研人員的比例為100％。
民族學(xué)介紹
云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)具有悠久的歷史和優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，擁有國家級(jí)一級(jí)學(xué)科，建有博士后流動(dòng)站。云南大學(xué)民族研究院設(shè)有民族學(xué)人類學(xué)研究所。為了在新形勢(shì)下更好地從事民族學(xué)研究，民族研究院于2009年7月單獨(dú)成立民族學(xué)所。目前研究所擁有一支學(xué)歷層次高、學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的教學(xué)科研隊(duì)伍。現(xiàn)有教授4人，副教授1人，講師2人。具有博士學(xué)位者6人。形成了以教授、博士為骨干的中青年結(jié)合的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。民族學(xué)所擁有一個(gè)博士授權(quán)點(diǎn)和兩個(gè)碩士授權(quán)點(diǎn)。該所研究人員出版學(xué)術(shù)專著30余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。主持和參與國家社科基金、教育部人文社科規(guī)劃重大攻關(guān)項(xiàng)目、教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程項(xiàng)目、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目十項(xiàng)，其余項(xiàng)目30余項(xiàng)。
民族學(xué)所所長、博士、博士生導(dǎo)師馬翀煒教授長期從事民族經(jīng)濟(jì)和民族文化產(chǎn)業(yè)研究工作，在土家族、哈尼族地區(qū)進(jìn)行過較長時(shí)間的田野調(diào)查，發(fā)表學(xué)術(shù)論著約150萬字。在民族地區(qū)發(fā)展、民族文化資本化等研究中取得了一定的成績。張實(shí)教授（博士）在民族學(xué)研究中取得了諸多成績，其在體質(zhì)人類學(xué)和醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究中的成果是十分優(yōu)秀的，張教授在畬族、藏族地區(qū)從事過較長時(shí)間的田野工作，出版專著及論文有150萬字。金少萍教授長期從事民族地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展研究，其對(duì)大理白族民間工藝的發(fā)展研究是獨(dú)居特色的。金教授多次赴日本作學(xué)術(shù)訪問，具有良好的國際視野。出版學(xué)術(shù)論著達(dá)100余萬字。張錦鵬教授（博士）以其深厚的經(jīng)濟(jì)史學(xué)養(yǎng)從事民族學(xué)研究，在經(jīng)濟(jì)史和拉祜族研究中取得了驕人的成果，張教授長期在拉族地區(qū)從事田野工作，并擬開展東南亞民族的研究工作。
白志紅教授畢業(yè)于澳大利亞國立大學(xué)亞太研究院人類學(xué)系，獲博士學(xué)位。白教授主要從事民族認(rèn)同問題的研究，發(fā)表高水平學(xué)術(shù)論文30余篇。長期在大理地區(qū)、迪慶藏族自治州地區(qū)和中緬邊境從事白族、藏回和佤族、彝族的田野調(diào)查。現(xiàn)在其學(xué)術(shù)焦點(diǎn)為中緬邊境地區(qū)民族認(rèn)同與社會(huì)發(fā)展研究。楊洪林博士作為彝族學(xué)者，長期關(guān)注小涼山地區(qū)彝族的歷史和現(xiàn)實(shí)問題，并取得了令人矚目的成績。目前楊博士的博士后工作主要集中于小涼山的民主改革問題研究。朱凌飛副教授、博士在民族傳播及社區(qū)發(fā)展研究中造詣?lì)H深，長期在普米族等民族地區(qū)從事民族學(xué)田野調(diào)查。兩位年輕的博士有多篇高水平的論文在《民族研究》和《思想戰(zhàn)線》等重要民族學(xué)期刊上發(fā)表。
民族學(xué)研究所將在注重田野調(diào)查與理論探討有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，繼續(xù)以少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展為重點(diǎn)研究對(duì)象，并力圖在跨境民族問題研究及東南亞民族問題研究中開拓新的研究領(lǐng)域。
宗教文化介紹
宗教文化研究所成立于2002年。研究所自成立以來秉承云南大學(xué)民族學(xué)、宗教學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，在前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，不斷探索和推進(jìn)在中國西南少數(shù)民族宗教和西南佛教研究方面的優(yōu)勢(shì)，確定了以中國西南少數(shù)民族宗教研究為重點(diǎn)，以跨境民族宗教信仰研究為特色，積極為政府相關(guān)部門在宗教工作上建言獻(xiàn)策的發(fā)展思路，經(jīng)過幾年建設(shè)，在全國的宗教學(xué)學(xué)科發(fā)展和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中逐步確立了自己的地位。
目前，研究所具有一支學(xué)歷層次高、學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的教學(xué)科研隊(duì)伍，現(xiàn)有副教授２人，講師5人。其中具有博士學(xué)位者5人。已初步形成了以博士為骨干、中青相結(jié)合的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。
宗教文化研究所建立以來，圍繞學(xué)科建設(shè)的中心任務(wù)開展工作。已先后主持國家社科基金項(xiàng)目“‘藏彝走廊’多民族文化互動(dòng)的人類學(xué)、民族學(xué)研究”、“國家安全視野下基督教在當(dāng)代我國藏區(qū)的傳播及影響——以西藏察隅縣及云南德欽縣為例”、“西雙版納傣族自治州巴利語系佛教儀式經(jīng)典研究”3項(xiàng)，教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目4項(xiàng)，其他項(xiàng)目三十余項(xiàng)。公開出版學(xué)術(shù)著作6部，在國內(nèi)外各種有影響的刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇。出版的相關(guān)學(xué)術(shù)專著《哈尼族文化概說》、《阿嵯耶觀音》、《泰國的佛教藝術(shù)》、《阿怒人――同一屋檐下的不同宗教信仰》等專著獲得了學(xué)術(shù)屆的好評(píng)。此外，向省委省政府提交了《云南邊境地區(qū)宗教滲透現(xiàn)狀及對(duì)策研究》等多份咨詢報(bào)告，為政府相關(guān)部門在民族和宗教工作方面提供了相關(guān)咨詢和有益參考。
宗教文化研究所是宗教學(xué)學(xué)科的建設(shè)單位，具有碩士學(xué)位授予權(quán)。現(xiàn)有碩士生導(dǎo)師3人。2006年獲國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)碩士授權(quán)，2007年開始招生，招收和培養(yǎng)西南少數(shù)民族宗教研究和西南佛教研究兩個(gè)方向的碩士研究生。目前在讀碩士研究生16人，是云南省宗教學(xué)人才培養(yǎng)的主要基地之一。
“十一五”期間，宗教文化研究所確立了以原創(chuàng)性研究為核心，以學(xué)科交叉和開辟西南少數(shù)民族宗教研究新領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)科特色，主要開展的研究為西南少數(shù)民族宗教的歷史沿革、著名人物、現(xiàn)狀、宗教教育、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教與民族關(guān)系等問題的研究；外來宗教對(duì)西南少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化的影響的研究；云南伊斯蘭教的歷史沿革、著名人物、社團(tuán)現(xiàn)狀、宗教教育、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等問題的研究；中國西南地區(qū)佛教的歷史、現(xiàn)狀及文化影響的研究，特別是對(duì)佛教在中國西南地區(qū)特有的流派南傳佛教及漢傳密宗進(jìn)行研究；東南亞國家佛教的研究；佛教藝術(shù)研究；跨境宗教信仰及其活動(dòng)的研究等等。“十二五”期間我所計(jì)劃啟動(dòng)“云南省少數(shù)民族基督教信仰的歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)”的研究，以該研究為核心，結(jié)合所內(nèi)研究人員的相關(guān)研究領(lǐng)域，通過對(duì)基督宗教在云南省景頗族、傈僳族、怒族、苗族、彝族、藏族、哈尼族、傣族等民族中的傳播、發(fā)展和變遷的研究，整合所內(nèi)研究力量，形成本所的研究特色。
通過“十一五”期間人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)等方面的全面建設(shè)，宗教文化研究所將為我國中國西南地區(qū)的宗教研究和宗教學(xué)學(xué)科的建設(shè)，為解決云南民族宗教問題，促進(jìn)各民族的共同繁榮發(fā)展發(fā)揮重要的作用，并將宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)成為國內(nèi)有一定影響力的宗教學(xué)研究基地。
民族史介紹
云南大學(xué)民族研究院民族史研究所成立于２００６年，研究所秉承云南大學(xué)民族史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，在前輩學(xué)者的研究基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)、鞏固在中國民族史、中國西南民族史方面的優(yōu)勢(shì)地位，通過不斷的努力確立了中國西南民族史研究在全國的領(lǐng)先地位，提升了中國民族史研究在全國的優(yōu)勢(shì)地位。
目前研究所具有一支學(xué)歷層次高、學(xué)術(shù)能力強(qiáng)的教學(xué)科研隊(duì)伍，現(xiàn)有教授6人，副教授２人，講師1人。具有博士學(xué)位者７人，有１人享受國家突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼，１人獲云南省有突出貢獻(xiàn)優(yōu)秀社科專家，形成了以博士、教授為骨干、老中青相結(jié)合的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。王文光教授為學(xué)科帶頭人。著名民族史學(xué)家尤中先生是研究所的學(xué)術(shù)顧問，在尤中教授的指導(dǎo)下，研究所的學(xué)術(shù)研究呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
民族研究院民族史研究所建立以來，圍繞學(xué)科建設(shè)的中心任務(wù)開展工作。已先后申報(bào)獲得國家社科基金項(xiàng)目9項(xiàng)、教育部基地重大項(xiàng)目4項(xiàng)、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目5項(xiàng)，其他項(xiàng)目十余項(xiàng)。2009年10月，王文光教授作為首席專家主持馬克思主義理論研究和建設(shè)工程高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)招標(biāo)項(xiàng)目《中國民族史》的編撰工作。在各級(jí)各類科研項(xiàng)目的研究工作中，研究所已經(jīng)公開出版學(xué)術(shù)著作36部，在國內(nèi)外各種有影響的刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文92篇。其中，《云南近現(xiàn)代民族史論綱》、《西南民族的歷史發(fā)展與中華民族多元一體格局關(guān)系述論》、《梁啟超的中國民族史研究及其對(duì)中國民族史學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)》、《清代云南漢族移民遷徙模式的轉(zhuǎn)變及其對(duì)云南開發(fā)進(jìn)程與文化交流的影響》等9篇論文分別被《中國民族研究年鑒》、《新華文摘》、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》作重點(diǎn)介紹和觀點(diǎn)摘登。一批學(xué)術(shù)論著獲國家級(jí)、省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì),??其中《中華民族發(fā)展史》被列為“十一五”國家重點(diǎn)圖書規(guī)劃項(xiàng)目，并于2009年獲教育部優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；《中國西南民族關(guān)系史研究》、《西南通史》、《哈尼族研究中史誤的三點(diǎn)辨正》等三項(xiàng)成果獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)，《百越民族發(fā)展演變史——從越、僚到壯侗語族各民族》等兩項(xiàng)成果獲云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)和2009年云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果特別榮譽(yù)獎(jiǎng)（云南省唯一一項(xiàng)）。向云南省委省政府提交多份咨詢報(bào)告，為政府各相關(guān)部門提供了民族情況咨詢和有益參考。
民族研究院民族史研究所是中國少數(shù)民族史學(xué)科的建設(shè)單位，具有碩士和博士學(xué)位授予權(quán)。現(xiàn)有博士生導(dǎo)師一人，碩士生導(dǎo)師五人。２０００年獲國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)博士授權(quán),２００１年開始招生?,目前已培養(yǎng)博士研究生２０余人，碩士研究生２０余人，是我國中國少數(shù)民族史人才培養(yǎng)的主要基地之一。
“十一五”期間，民族史研究所確立了以原創(chuàng)性研究為核心，以學(xué)科交叉和開辟近現(xiàn)代西南民族史研究新領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)科特色，以中國民族史學(xué)史研究、近現(xiàn)代西南民族史研究、西南邊疆民族史料學(xué)研究為學(xué)科發(fā)展目標(biāo)。力求在中國民族史學(xué)史、近代民族國家進(jìn)程視野下的西南邊疆民族研究、中國邊疆民族史料學(xué)研究和當(dāng)代西南邊疆少數(shù)民族研究等方面產(chǎn)生有影響力的學(xué)術(shù)成果。
邊疆學(xué)介紹
云南大學(xué)邊疆學(xué)研究所成立于2009年7月，同時(shí)隸屬于云南省民族研究院、云南大學(xué)民族研究院、西南邊疆研究中心。目前研究所擁有一支學(xué)歷層次高、學(xué)術(shù)能力強(qiáng)、年輕精干的教學(xué)科研隊(duì)伍，現(xiàn)有教授1人，副教授2人，講師2人。具有博士學(xué)位者5人，已出站博士后2人，在站博士后2人。形成了以教授、博士為骨干的中青年結(jié)合的學(xué)術(shù)隊(duì)伍。該所成立以來，研究人員出版學(xué)術(shù)專著10部，人均約2部；在《民族研究》、《世界宗教文化研究》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等，以及美國、香港特別行政區(qū)等地發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇，人均約15篇；主持和參與國家社科基金、教育部人文社科規(guī)劃重大攻關(guān)項(xiàng)目、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目、國家社科基金特別委托項(xiàng)目、博士后基金項(xiàng)目等10余項(xiàng)，其余國際國內(nèi)項(xiàng)目30余項(xiàng)，人均4項(xiàng)以上。
邊疆學(xué)所所長、博士、博士后、碩士生導(dǎo)師高志英教授具有歷史學(xué)（云南大學(xué)博士學(xué)位）與人類學(xué)（北京大學(xué)博士后流動(dòng)站）雙重學(xué)術(shù)背景，長期致力于民族學(xué)、歷史學(xué)與宗教學(xué)研究工作，在藏彝走廊西部地區(qū)族、獨(dú)龍族、怒族、納西族、藏族、普米族、白族（勒墨人與拉馬人）等地區(qū)進(jìn)行過長期田野調(diào)查，發(fā)表學(xué)術(shù)論著約180萬字。在藏彝走廊民族關(guān)系與文化變遷、云南省少數(shù)民族原始宗教與基督教等研究研究中取得了一定的成績。
鄭宇副教授（博士、在站博士后）基礎(chǔ)扎實(shí)，學(xué)風(fēng)端正，在經(jīng)濟(jì)人類學(xué)研究中成果較為突出，并在哈尼族、苗族地區(qū)從事過較長時(shí)間的田野工作，近年其研究領(lǐng)域已經(jīng)拓展到境外的苗族社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究，出版專著及論文50多萬字。
谷家榮副教授（博士、博士后）吃苦耐勞，長期從事瑤族地區(qū)社會(huì)文化發(fā)展研究，在國內(nèi)、越南的瑤族研究成果引人注目，出版學(xué)術(shù)論著達(dá)50余萬字。王越平博士（在站博士后）以其踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)風(fēng)，在壯族文化、城市人類學(xué)和難民問題等研究中取得了突出成果，在越南開展的苗族研究已取得良好進(jìn)展。
白永芳博士（在站博士后）具有民俗學(xué)、人類學(xué)雙重學(xué)術(shù)背景，長期從事中國少數(shù)民族服飾文化、中國與東南亞的哈尼族文化研究，并開始在這些領(lǐng)域展露頭角。
邊疆學(xué)研究所將在重視田野調(diào)查與理論探討有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，努力提升全所研究人員的理論素養(yǎng)與研究能力，繼續(xù)以云南省邊疆民族社會(huì)文化變遷為重點(diǎn)研究對(duì)象，力圖在跨境民族問題及東南亞民族問題研究中突出學(xué)科特色，為學(xué)科發(fā)展與學(xué)術(shù)為社會(huì)服務(wù)中作出更大貢獻(xiàn)。
人類學(xué)教研室
人類學(xué)教研室為2009年秋季學(xué)期開始進(jìn)入正常運(yùn)轉(zhuǎn)的民族研究院內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)人類學(xué)碩士點(diǎn)的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)工作、民族學(xué)本科日常管理與人才培養(yǎng)。
人類學(xué)教研室現(xiàn)有教師8人，其中教授?3人，講師5人，具有博士學(xué)位的教師3人，碩士學(xué)位4人。有3人具有國外求學(xué)、訪學(xué)經(jīng)歷。教師中30—39歲的有5人，40—49歲1人，50—59歲2人。其中博士生指導(dǎo)教師2人，碩士生指導(dǎo)教師1人。從年齡結(jié)構(gòu)上而言，人類學(xué)教研室是一個(gè)以年青教師為主體的教學(xué)科研部門。教師具有各自的科研興趣和努力方向，包括中國民族的生活方式、旅游人類學(xué)、婦女研究、性別研究、生態(tài)人類學(xué)、歷史人類學(xué)、語言人類學(xué)和影視人類學(xué)等。其中中國民族的生活方式、旅游人類學(xué)和性別研究領(lǐng)域的成果在學(xué)術(shù)界具有較大影響，民族學(xué)人類學(xué)學(xué)科理論建設(shè)方面的成果亦在學(xué)界有較高的知名度。近年來以教師個(gè)人或集體合作方式承擔(dān)多項(xiàng)國家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目。
人類學(xué)教研室教師均有長期擔(dān)任本科學(xué)與人才培養(yǎng)工作的經(jīng)歷。2009年秋季學(xué)期民族學(xué)本科恢復(fù)招生后，工作重心放在民族學(xué)專業(yè)本科的日常管理和人才培養(yǎng)方面，并按照研究院領(lǐng)導(dǎo)著眼長遠(yuǎn)、統(tǒng)籌全局、統(tǒng)一布署的工作安排，充分發(fā)揮民族研究院現(xiàn)有的教學(xué)、科研人才資源的積極作用，群策群力做好本職工作，為研究院的教學(xué)科研工作做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考資料 >