涅槃窟為莫高窟中以涅槃像為主體的洞窟。這樣的洞窟在莫高窟只有兩個，即第148窟和第158窟。兩座洞窟都是唐代修造，窟內佛像側臥，前無遮擋，所以平面是橫長方形。兩窟規模相近，進深約7米，橫長約17米，靠后壁有1米多高的通長大臺，大臺上又有高十余厘米之通長小臺，形如榻，佛像即臥于其上。佛像為石胎泥塑，第148窟像身長14．40米，第158窟像身長15．80米。
這類洞窟通過三世佛體系布局，結合第148窟涅槃像周圍菩薩、弟子、天龍八部、各國國王舉哀群像等，圍繞群塑的壁面詳細繪制的佛說法和四眾聽法，佛涅槃和眾弟子、佛母舉哀，佛出金棺為母說法和摩耶夫人、天龍八部聽法、金棺自舉和金棺自焚、四眾分舍利等六十六個情節的場景，以及第158窟圍繞涅槃像壁面繪制的菩薩、弟子、天龍八部、各國國王供養、舉哀場景（將主次人物分別以彩塑和壁畫表現），展現了唐代佛教藝術與世俗文化的深度融合。
2025年3月28日，由敦煌研究院與北京展覽館集團有限公司聯合主辦的“如是莫高”敦煌藝術大展暨“莫高精神”紅色主題展在北京展覽館啟幕。本次展覽核心亮點之一是以尖端技術復制的九座洞窟，中唐第158窟是其中之一。
歷史沿革
背景
“涅槃”為佛教用語，指經過修行，能夠徹底斷除煩惱，具備一切功德，超脫生死輪回，入于“不生不滅”的境界。涅槃是佛教的核心概念，是指佛教修行的最高成果。在詞源中，“涅槃”（Nibbana）表示在心中熄滅了世間貪欲、嗔恨、愚癡的火焰。證悟涅槃意味著對無明和渴愛的舍離、禪定、無執著狀態。對涅槃的體驗需要通過正確、持久的禪修練習獲得，在佛教的傳播發展過程中，“涅槃”逐漸被注入了更多復雜的哲學意涵。現實中，當有佛教的修行者過世時，許多人會尊稱他已圓寂或進入涅槃。
佛祖釋迦牟尼在八十歲時，行至拘尸那城熙連若跋提河畔的娑羅雙間，為阿難陀等徒眾最后說法完畢，在所敷置的佛床上，頭向北，面朝西，右脅累足而臥，面容端詳自若，毫無痛苦入于涅槃。后世將佛祖圓寂時右脅而臥的形象以圖像的形式記錄下來，就成為“涅槃像”，而世人所說的“臥佛”和“睡佛”正是對“涅槃像”最為直觀的印象。
發展
莫高窟的涅槃像始于北周，終于唐代。其形式有兩種，一種是以壁畫形式呈現，也就是“涅槃變”，如莫高窟北周第428窟，隋朝第427、280、295窟，唐代第332、130、120、185、44、92窟；一種是彩塑與壁畫結合的表現形式，如莫高窟第332、39、46、225、148、158窟。無論哪種形式，都以佛祖臥于七寶床上的形象為中心，周圍圍繞弟子、菩薩等舉哀的眾人，有的還繪出佛涅槃前后的各種細節。
以涅槃像為主尊的洞窟被稱為“涅槃窟”，這樣的洞窟在莫高窟只有兩個，即第148窟和第158窟。兩座洞窟都是唐代修造，窟內佛像側臥，前無遮擋，所以平面是橫長方形。
主要代表
綜述
莫高窟中主尊為涅槃像的洞窟被稱為涅槃窟，此類洞窟僅存第148窟與第158窟兩處。佛像呈側臥姿態，前方空間開闊無阻隔，因此窟內平面布局均采用橫向長方形結構，兩窟均建于唐代?。第148窟涅槃像周圍是菩薩、弟子、天龍八部、各國國王舉哀群像等，圍繞群塑的壁面詳細地繪制了佛說法和四眾聽法，佛涅槃和眾弟子、佛母舉哀，佛出金棺為母說法和摩耶夫人、天龍八部聽法、金棺自舉和金棺自焚、四眾分舍利等六十六個情節。第158窟圍繞涅槃像的壁面主要畫有菩薩、弟子、天龍八部、各國國王供養舉哀，將主次人物分別以彩塑和壁畫表現，使涅槃的主題鮮明突出。
兩尊涅槃像均身著通肩袈裟，側身而臥，右手支頤，左手自然置于身側，雙足相疊，眼睛半睜半合，面部神情安和寂靜。身后或塑或繪的人物形象，根據人物身份顯露出向往、驚愕、悲痛、哀傷等種種神情，烘托出佛祖涅槃至高無上、超凡入圣的意境。而這兩尊涅槃像中，又以第158窟涅槃像保持了中唐原貌，而成為敦煌市涅槃像的代表之作。
莫高窟第158窟
第158窟建于中唐，甬道北壁有供養人畫像題記“大蕃管內三學法師持缽僧宜”字樣，“大蕃”即吐蕃，由“大蕃管內”而得知此窟開鑿于吐蕃統治敦煌時期。此窟是這一時期的代表窟。李適建中二年（781年），在孤立無援的情況下堅持抗蕃斗爭長達十年的沙州被迫立城下之盟，而后敦煌易幟，自此河西走廊全部為吐蕃控制。
此窟是典型的涅槃窟。形制為長方形盝頂形，西壁設涅槃佛壇。所謂涅槃窟，是將涅槃作為洞窟的主體，前面沒有遮擋而使臥佛像赫然橫陳在觀者面前，所以，涅槃窟平面一般都作橫長方形。此窟窟形為長方形，進深為7.28米，橫長為17.20米，靠后壁有1.43米高的通長大臺，大臺上又有較矮小癥形如睡榻的小臺，佛像即臥其上。
第158窟涅槃像既是中唐大型塑像的代表作，也是同類塑像中的杰出作品。此尊塑像為石胎泥塑，身長15.8米。涅槃像面部，雙目半閉，唇含笑意，絲毫沒有凡人臨終時痛苦和悲哀的表情，相反，猶如欣慰、滿意而入睡，整個形態、表情深刻地表現了“寂滅為樂”的涅槃境界。同時，第158窟的涅槃像之精美，不僅局限于主尊涅槃佛像本身的藝術成就，更體現出敦煌市最重要的藝術特點，即將彩塑與壁畫完美結合，完整地表達主題。第158窟在涅槃像后面的西壁，繪制了兩排舉哀者像，上排19身菩薩像，下排17身羅漢像，同時還畫了14身天龍八部護法神像等；南壁涅槃像頭部上方，繪釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉奔喪和十大弟子舉哀，北壁佛足處繪以吐蕃贊普和中原帝王為首的帝王舉哀，同時在佛床下方繪須跋陀羅先佛入滅、末羅人歌舞、鳥獸助悲等內容。
莫高窟第148窟
莫高窟第148窟位于窟區的南端，洞窟形制屬于涅槃窟。據洞窟前室南壁的《大唐隴西李府君修功德碑記》《唐宗子隴西李氏再修功德記》碑文記載，該窟建于盛唐大歷十一年（公元776年），洞窟是隴西望族李大賓所建，后經晚唐、西夏、清代重修。
洞窟主室平面呈長方形，窟頂為縱券頂。洞窟中央佛壇上塑有釋迦牟尼涅槃像。這尊涅槃像頭南腳北，面向東方，右脅枕手，累足橫臥，身長14.40米，從體量上對比是莫高窟的第二大涅槃像。在涅槃像身后還塑有多身菩薩、比丘、天人等，都已經過后代的重修。
在涅槃像周圍，是橫貫南、西、北三壁的巨幅連環式涅槃經變，這是根據《大般涅槃經》描繪出釋迦牟尼佛入滅前后的歷史和神話故事片斷。這組壁畫高約2.50米，總長度23米，全部畫面分為10組，66個情節，出場五百多個人物與動物，是敦煌壁畫中規模最大的一幅涅槃經變。整個畫面構圖布局和諧，氣勢磅礴，描繪生動，色彩輝煌，山水秀雅，建筑精嚴。在其中有66條墨書榜題。
第148窟還有多種經變畫，如主室東壁的“藥師經變”和“觀無量壽經變”、南、北壁的“彌勒佛經變”及文殊菩薩、普賢菩薩像等，均為莫高窟各同類題材中尺寸最大者。甬道頂部的“報恩經變”“天請問經變”更是莫高窟最早出現的創新題材，被后代洞窟廣泛引用。
價值意義
第148窟的各經變畫內容豐富、繪制精細，所描繪的建筑構圖復雜，背景山水透視關系處理技巧成熟，敷色濃麗，具有重要的歷史、藝術、宗教價值。
相關事件
2025年3月28日，由敦煌研究院與北京展覽館集團有限公司聯合主辦的“如是莫高”敦煌藝術大展暨“莫高精神”紅色主題展在北京展覽館啟幕，首季展覽將持續至2025年10月28日。本次展覽核心亮點之一是以尖端技術復制的九座洞窟：西魏第285窟、初唐第57窟、初唐第220窟、盛唐第217窟、盛唐第45窟、榆林窟中唐第25窟、中唐第158窟、晚唐第17窟（藏經洞）和元代第3窟。
參考資料 >
莫高窟.國家文物局.2023-10-09
中國的世界遺產.央視網.2023-10-09
世界文化遺產莫高窟.央視網.2023-10-09
【大美敦煌】敦煌莫高窟的涅槃像.甘肅省文化博覽局.2025-04-08
“如是莫高”大展亮相北京：九座莫高窟精華跨越10個朝代.百家號.2025-04-08
莫高窟第148窟.敦煌研究院.2025-04-08
莫高窟第158窟.敦煌研究院.2025-04-08