《古典詩的現代性》，出版社: 生活·讀書·新知三聯書店; 第1版 (2010年10月1日) ，以現代詩學的觀點對中國古典詩加以重讀、復述與再解釋。
基本信息
出版社:?生活·讀書·新知三聯書店;?第1版?(2010年10月1日)
叢書名:?讀書書系
平裝:?315頁
正文語種:?簡體中文
開本:?32
ISBN:?9787108034793,?7108034794
條形碼:?9787108034793
商品尺寸:?20.6?x?14.2?x?2?cm
商品重量:?363?g
ASIN:?B004CCQW9K
內容簡介
《古典詩的現代性》以現代詩學的觀點對中國古典詩加以重讀、復述與再解釋，論證了自南朝文學起。經唐詩皇的杜甫、李賀、李商隱，到宋詞中的周邦彥、姜夔、吳文英，已然形成了一個有別于連貫敘述及說教傾向的獨，特傳統，體現出文學精神的頹加蕩、藝術理念的訛而新、語言形式的斷續性與互文性。而這些歷久彌新的現代性品質，為中國古典詩在現代語境里的轉生提供了契機。
編輯推薦
《古典詩的現代性》：讀書書系
作者簡介
江弱水，生于一九六三年，安徽青陽人，香港中文大學哲學博士，現為浙江大學傳媒與國際文化學院教授、博士生導師。主要從事比較詩學研究。著有《卞之琳詩藝研究》、《中西同步與位移：現代詩人叢論》、《抽思織錦：詩學觀念及文體論集》等。兼寫詩與隨筆，有詩集《線裝的心情》。
目錄
緒論
第一部分?南朝文學篇·概說
第一章?頹加蕩
第二章?訛而新
第三章?斷續性
第四章?互文性
第二部分?唐詩篇·概說
詩之相契
第六章李賀：頹廢的混亂
第七章?李商隱：互文的奇觀
第三部分?宋詞篇·概說
第八章?周邦彥：染織的綺語
第九章?姜夔：從鏡像到心像
第十章?吳文英：語言的魔障
余論從“五四”到三十年代：傳統的重估與轉生
主要參考書目
后序一(黃維棵)
后序二(江弱水)
文摘
這種深寂的冥想，內傾的獨語，最易于造成旋律的音樂。無怪乎現代主義的冥想詩往往借助了音樂的手段。湯永寬論托馬斯·艾略特說：“詩人在四首四重奏中追溯一生經歷，沉思并求索時間與永恒的關系，抒發他對現世的失望和來世的渺不可期，感嘆信仰的需要和堅守的不易，語言與人之間相互溝通的困難，甚而懷疑詩歌藝術在世間的意義等等。這些，作為中心主題，在各篇中反復呈現、交織、展開和深化，像路德維希·貝多芬晚年創作的一組四重奏樂曲一樣，‘以暗示和掠影，低回反復交織于一曲美麗動聽、時而憂郁終而變為恬靜的音樂之中’。”保羅·瓦勒里在談及《海濱墓園》時也說：“我將嘗試使詩人們投身于創造，以音樂家的形式，創造出對于同一主題的姿態萬千的文本和豐富多彩的演義。”“詩歌要求或暗示出一個迥然不同的境界，一個類似于音樂的世界，一種各種聲音的彼此關系的境界：在這個境界里產生和流動著音樂的思維。”
托馬斯·艾略特關于現代主義的“冥想詩”概念，為我們提供了一個獨特的前提，使我們得以重新打量《秋興》八首，辨析其文本特質，了解其生產過程，衡量其詩學價值。下面，我就從冥想的氣質、內傾的聲音、音樂的思維、心理的邏輯等四個方面，對《秋興》八首做一個簡要的分析，以闡發其與西方現代主義相通相應的諸多特色。
（一）冥想的氣質。饒宗頤說杜甫州詩為“獨居深念”之作，葉嘉瑩說杜甫晚期七律表現出“觸引深思默想的意象化”，皆把握到《秋興》八首一類詩的獨特的冥想氣質。從題面上看，杜甫身在夔府，心系京華，因“老去才難盡”，遂“秋來興甚長”（語出《寄彭州高三十五使君適、州岑二十七長史參三十韻》）。全篇幾個關節點，就是第一首的“故園心”，第二首的“望京華”，與第四首的“有所思”。杜甫暮年“心”、“思”所在，小則為自身之出處，如“畫省香爐”與“山樓粉”，“功名薄”、“心事違”與“多不賤”、“自輕肥”，“滄江歲晚”與“青瑣朝班”，“彩筆氣象”與“白頭低垂”，處處形成今昔、人我的對比；大則為國家之盛衰，從第四首到第八首，無不極力渲染長安的富麗堂皇，而又收拾以衰颯殘敗的景象，總而言之，是“百年世事不勝悲”。
參考資料 >