《那一世》是朱子巖進(jìn)軍歌壇的首支單曲，這首歌的聽者帶來情感的升華，心靈的洗滌。
出處
古老的音韻，清新的節(jié)奏，搭配濃郁的中國風(fēng)，是《那一世歌詞源前一段出自1997年朱哲琴專輯《央金瑪》中的歌曲《信徒》的歌詞，詞曲作者是何訓(xùn)田。或許因?yàn)椤堆虢瓞敗分辛碛幸皇赘杳麨椤读肋_(dá)賴?yán)锴楦琛罚蚨@首歌詞被人繆傳成“倉央嘉措情歌”之一。后面的詞句，估計(jì)為網(wǎng)友的仿作。在影視界取得傲人成績的朱子巖此番推出《那一世》，是首次進(jìn)軍歌壇發(fā)表單曲。朱子巖的聲音極富個(gè)性，運(yùn)用漂亮的真假音轉(zhuǎn)換，將歌曲中空靈氣質(zhì)完美演繹。朱子巖的演唱受到各方的贊賞與肯定，甚至被形容"完全達(dá)到專業(yè)歌手水平"。對(duì)于種種贊揚(yáng)，朱子巖在《那一世》中作出了解答："只為途中與你相見"。
真?zhèn)沃{言
《那一世》歌詞出自1997年朱哲琴專輯《央金瑪》。《央金瑪》包含《彼岸之問》、 《喜馬拉雅山》、《拉薩謠》、《央金瑪》、《七只鼓》、《信徒》、《六世達(dá)賴?yán)锴楦琛菲咧Ц琛Ｉ厦姹桓鞣N媒體（尤其網(wǎng)絡(luò)）傳為倉央嘉措最美的一首詩即是《信徒》的歌詞，詞作者系著名音樂家何訓(xùn)田。顯然，所謂“仿作”，并非作者有意為之，而是聽者以訛傳訛的結(jié)果。《讀者》2007年20期轉(zhuǎn)載此歌詞時(shí)未經(jīng)核實(shí)，署名倉央嘉措。
究其源由有三：1、《央金瑪》專輯中另有一首由七首倉央嘉措詩歌拼合而成的《六世達(dá)賴倉央嘉措情歌》，粗心的聽者難免混淆二者；2、在漢語語境里，倉央嘉措即是神王詩人，又是風(fēng)流情種。《信徒》表達(dá)的對(duì)宗教與愛情的雙重執(zhí)著和內(nèi)在的矛盾沖突，暗合了這種心理期待；3、因原作本是漢語，作者亦是高手，歌詞蘊(yùn)涵的詩意與境界反倒似乎超越了倉氏情歌的漢譯。
據(jù)苗欣宇 馬輝的《倉央嘉措詩傳》說，這是現(xiàn)代漢族人的寫的，與倉央嘉措無關(guān)！
作者目前不可考，目前十幾個(gè)版本的情歌，沒有這首廣為流傳的詩歌。此外，情歌絕大部分是押韻的詩體，形式上比較嚴(yán)格，一般來說是六言四句式，每句六個(gè)音節(jié)，分三頓，每兩個(gè)音節(jié)一頓，這樣才便于傳唱，目前所見的情歌各譯本中，四句是情歌的基本格式，絕少逾矩，像《那一天》這樣的四句一組的十六行組詩更是不可能。按翻譯最為嚴(yán)格的于道泉先生譯本對(duì)照（于本未錄的參考莊晶所錄最全的124首本），也沒有那首能意譯得如此之長。
信史記載，倉央嘉措十五歲到拉薩市正式“坐床”，成為達(dá)賴剌嘛履行宗教領(lǐng)袖尊位，二十四歲時(shí)死在“執(zhí)獻(xiàn)京師”途中的青海省境內(nèi)。在他年輕短暫的生命中，寫下六七十首詩歌尚屬可信，寫下幾百首、上千首，“幾萬言”，就難以置信了。由此我們可以確定，那些后來越收集越多的“倉央嘉措情歌”，不過是后人的托附。既然存在這樣的托付現(xiàn)象，最初于道泉先生所翻譯的六十三首，也未必就都是倉央嘉措的作品。這種托附在今天依然在延續(xù)著，例如現(xiàn)今在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信中流行的一首名為“那一天、那一月、那一年、那一世”的“倉央嘉措情歌”（全詩見后詳述），就是一個(gè)典型的例子。這首所謂的“倉央嘉措情歌”，在過去七十年來各種公開出版的版本中都未收錄，表現(xiàn)形式也讓人詫異：藏文所記載的“倉央嘉措情歌”，絕大多數(shù)為“諧體”，即六音三頓為一句，四句構(gòu)成一首，僅有極少數(shù)的例外為六句一首。而這首流行版的“倉央嘉措情歌”，形式上和“諧體”大不相同：每節(jié)三句、一共四節(jié)構(gòu)成完整的一首。每句長短不一，但每節(jié)開頭的“那一天、那一月、那一年、那一世”等又彼此呼應(yīng)，其中的內(nèi)涵節(jié)節(jié)遞進(jìn)，四節(jié)間彼此勻稱均齊，盡顯漢語白話詩“新格律體”的風(fēng)貌，在意趣上也深深地打上了當(dāng)下人文心態(tài)的烙印，可以確定是今人的托附無疑。
歌詞
詞：何訓(xùn)田
曲：郭梵丁
演唱：朱子巖
那一瞬，我飛升成仙，
不為長生，只為佑你平安喜樂。
那一刻，我升起了風(fēng)馬，
不為祈福，只為守候你到來。
那一日，壘起瑪尼堆，
不為修得，只為投下心湖石子。
那一夜，我聽了一宿梵唱，
不為參悟，只為尋你的氣息。
那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，
驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言。
那一月，我搖動(dòng)所有經(jīng)筒，
不為超度，只為觸摸你指尖。
那一年，磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，
不為修來世，只為途中相見。
求佛
（誓言演唱歌曲）
編輯
《求佛》（別名《一世情緣》）是由陳超填詞、譜曲，誓言演唱的歌曲，收錄于誓言2006年2月10日發(fā)行的專輯《我的誓言》中。
2007年1月14日，該曲獲得第一屆無線音樂俱樂部頒獎(jiǎng)典禮內(nèi)地年度十大暢銷金曲獎(jiǎng)。
??中文名稱
??求佛
??所屬專輯
??我的誓言
??歌曲時(shí)長
??4分46秒
??發(fā)行時(shí)間
??2006年2月10日
??歌曲原唱
??誓言
??填詞
??陳超
??譜曲
??陳超
??編曲
??姜春植
??音樂風(fēng)格
??流行
??MV導(dǎo)演
??黃萌
??歌曲語言
??國語
??吉他
??姜春值
??別名
??一世情緣
目錄
1.1創(chuàng)作背景
2.2歌曲歌詞
3.3歌曲鑒賞
4.4歌曲MV
5.5獲獎(jiǎng)記錄
6.6重要演出
創(chuàng)作背景
編輯
該曲是誓言籌備專輯《我的誓言》時(shí)，從500多首候選歌曲中挑選出來的，他在編曲上采用了中國傳統(tǒng)的電聲樂隊(duì)四大件的方式來制作。誓言在哈爾濱市的時(shí)候，有一個(gè)女朋友，但他倆因?yàn)槭聵I(yè)上的發(fā)展沒有能夠在一起，后來誓言對(duì)陳超說了這段感情經(jīng)歷，陳超便寫出了《求佛》。2004年，誓言花200元從陳超手上買下《求佛》。2006年3月，誓言對(duì)該曲進(jìn)行錄唱并放到網(wǎng)上。
歌曲歌詞
編輯
當(dāng)月光 灑在我的臉上
我想我就快變了模樣
有一種叫做撕心裂肺的湯
喝了它有神奇的力量
閉上眼 看見天堂
那是藏著你笑的地方
歌手：誓言
我躲開無數(shù)個(gè)獵人的槍
趕走墳?zāi)古莱龅膽n傷
為了你 我變成狼人模樣
為了你 染上了瘋狂
為了你 穿上厚厚的偽裝
為了你 換了心腸
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
愿意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動(dòng) 上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當(dāng)我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
閉上眼 看見天堂
那是藏著你笑的地方
我躲開無數(shù)個(gè)獵人的槍
趕走墳?zāi)古莱龅膽n傷
為了你 我變成狼人模樣
為了你 染上了瘋狂
為了你 穿上厚厚的偽裝
為了你 換了心腸
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
愿意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動(dòng) 上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當(dāng)我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
我們還能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
愿意用幾世換我們一世情緣
希望可以感動(dòng) 上天
我們還能不能能不能再見面
我在佛前苦苦求了幾千年
當(dāng)我在踏過這條奈何橋之前
讓我再吻一吻你的臉
讓我再吻一吻你的臉
讓我再吻一吻你的臉
歌曲鑒賞
編輯
該曲是一首以愛情為主題的輕松詼諧的都市情歌，華美中不缺乏質(zhì)樸，大氣中不缺少精美。樸實(shí)真摯的歌詞、優(yōu)美而又扣人心眩的旋律、蕩氣回腸、真情洋溢的歌聲令人心情激動(dòng)，久久不能平靜。完美純真而又天長地久的愛情在歌詞的字里行間體現(xiàn)的淋漓盡致[5-6]，歌詞適用于情人之間互訴衷腸。
歌曲MV
編輯
該曲MV由黃萌執(zhí)導(dǎo)，李怡監(jiān)制，徐宇剪輯，誓言主演。MV以佛祖和女主角的對(duì)話開始，穿插誓言演唱的畫面和MV劇情。MV講述了女主角以修煉千年的代價(jià)換再見男主角一面的故事。MV的最后，即將消失的女主流下眼淚滴在沉睡的男主臉上，男主醒來，撿起女主遺留的手鐲，癡癡遠(yuǎn)望。佛祖詢問女主是否還愿意用千年修行換一世情緣，女主拒絕，佛祖便告訴她，男主為了再見她，已經(jīng)修行了兩千年。
歌曲求佛借鑒了那一世
填詞作品
一夢(mèng)敦煌市
詞：雪禪
曲：那一世
唱：寧月曦語
【靈曦閣出品】
多年以來，我總是做著同一個(gè)夢(mèng)。
大漠深處，千秋寂寞的壁畫中，一個(gè)女子向我隱隱走來。
悠然起舞，如花綻放，盛開在寂靜的沙漠，
帶我漸漸穿越時(shí)間的沙粒，靠近那悠遠(yuǎn)的舞夢(mèng)。——《敦煌》
佛窟塔，千秋的壁畫
歿骨黃沙，噬殘卷線條被風(fēng)化
枯藤下，亂世里品清茶
佛鈴喑啞，寂寞中笑拈佛法
飛天畫，反（和諧分隔符）彈著琵琶
秀骨菩薩，普渡世人歸入善涯
帝王花，飄搖了幾個(gè)冬夏
多少佳話，盡情在連壁揮灑
~音樂~
古域外，恍惚時(shí)交錯(cuò)的一剎
明暗之間，參不透四偈梵話
百年辱，遮凈土凝目殘霞
臨摹觸踏，默數(shù)敦煌市舊傷疤
明月掛，照萬佛座前的蓮花
輪回人家，尋訪先圣者的步伐
思念的臉頰，輪廓游走紙?jiān)?/p>
一生去記掛，蹣跚身影嗟呀
三危山，再不見佛光傾無暇
枯立月牙，淚婆娑劫碩誰能答
涅處，印染戈壁萬流砂
一夢(mèng)幻境中，憑吊莫高窟下
一夢(mèng)如是——記鳩摩羅什
作詞：擇
原曲：朱子巖《那一世》
演唱：HITA
后期：英雄
巖層下，細(xì)膩的壁畫，
千夜風(fēng)砂，愈粗線條愈溫雅，
高城外，枯坐著舍利塔，
所有牽掛，封入一切有為法。
迷惘的，破譯了心經(jīng)，
幡然入定，還默負(fù)著相的罪名；
頓悟的，亂世中一意孤行，
謬贊詬病，洞悉如夢(mèng)幻泡影。
最無常，是筆下須彌都應(yīng)驗(yàn)，
蘇幕遮燈，只絢爛曇花一現(xiàn)；
最如一，是清軟研成濃，
重逢再見，本來如露亦如電。
空寂伽藍(lán)，曾追隨徒眾幾千萬；
這一場(chǎng)涅槃，劫灰從未腐爛，
支離的圓滿，方應(yīng)作如是觀。
盛年時(shí)，曾踏過遍野駱駝刺，
涼州觀日，晨昏莫辨望朱成紫；
殘年時(shí)，讀懂所有深文字，
歲月修飾的，不外一夢(mèng)如是。
【注釋】
著相：著就是執(zhí)著的意思。相就是某一事物在我們腦海中形成的認(rèn)識(shí)也叫概念。它分為有形的（可以看到的)和無形的（也就是意識(shí)）。著相是佛教中的的一個(gè)術(shù)語，是指執(zhí)著于個(gè)體意識(shí)。
伽藍(lán)：為僧伽藍(lán)摩的簡稱，華譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院的通稱。
看過小春的《不負(fù)如來不負(fù)卿》的都知道鳩摩羅什大師其人，東晉時(shí)后秦高僧，著名的佛經(jīng)翻譯家。一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。這一段金剛經(jīng)，是他譯出的經(jīng)文中最廣為后人所知的一段，金庸在《天龍八部》里將其概括為“一夢(mèng)如是”，得到的和拋棄的，一夢(mèng)如是！
參考資料 >