《南宋思想史》是2008年10月1日上海古典文學出版社出版的圖書，作者是何俊，范立舟。
作者簡介
何俊，1963年生，浙江長必人。哲學博上，浙江大學哲學系教授、博士生導師，浙江大學宋學研究中心主任，浙江大學中國思想文化研究所副所長，杭州市社會科學院兼職研究員。曾為哈佛大學燕京學社訪問學者。主要從事宋明理學與浙東地區(qū)學術研究。著有《西學與晚明思想的裂變》、《南宋儒學建構》等，發(fā)表研究論文數(shù)十篇。
范立舟，1962年生，衢州市人。1997年畢業(yè)于浙江大學（原杭州大學）歷史系中國古代史專業(yè)，獲歷史學博士學位，隨即去西北大學中國思想文化研究所做博士后研究。1999年10月出站進暨南大學中國文化史籍研究所工作，現(xiàn)為該所教授、博士生導師，杭州市社會科學院兼職研究員。先后主持國家社會科學基金項目與廣東省社會科學基金項目各一項，出版?zhèn)€人專著二部，在《哲學研究》、《政治學研究》；等CSSCI刊物及臺灣地區(qū)、加拿大、日本學術雜志發(fā)表論文六十余篇。專業(yè)特長為以宋代為中心的思想史、學術史、文化史、宗教史研究，兼及政治史與社會史研究。
《南宋思想史》是杭州市社會科學院組織編的“南宋史研究叢書”中的一種。南宋是理學思想的成熟期，也是三教合流思潮的盛行期。《南宋思想史》全面探討了南宋釋儒道的發(fā)展，特別是對理學思想體系的形成作了細致的梳理。《南宋思想史》還進一步研究民間信仰和社會習俗風尚中反映出來的思想，并進一步探討社會大眾行為與思想家思想的互動，開拓了思想史研究的新視野。
目錄
第一章
新學與洛學的消長
第一節(jié) 新學與洛學的升沉消長
第二節(jié) 程門的薪火相傳
第二章
洛學的分流
第一節(jié) 道南學派
第二節(jié) 湖湘學派
第三章
朱子學的形成
第一節(jié) 文本、道統(tǒng)與行道
第二節(jié) 在論學中闡釋思想
第四章
思想向文化轉型
第一節(jié) 慶元黨禁后的學派整合
第五章
第一節(jié) 南宋士風與禪宗
第二節(jié) 禪門各宗
第三節(jié) 南宋禪宗的形式與思想特質(zhì)
第四節(jié) 華嚴宗
第五節(jié) 凈土宗
第六節(jié) 天臺宗
第六章
南宋內(nèi)丹道的發(fā)展與成熟及符篆道、凈明道的出現(xiàn)
第一節(jié) 兩宋帝王之崇道
第二節(jié) 南宋內(nèi)丹道的傳承及特質(zhì)
第四節(jié) 內(nèi)丹道南宗與內(nèi)丹中派
第五節(jié) 南宋元符篆道的發(fā)展與凈明道的出現(xiàn)
第六節(jié) 凈明道的流傳與思想特質(zhì)
第七章
白蓮教與佛教凈土信仰及摩尼教之關系
第一節(jié) 白蓮教與佛教凈土信仰
第二節(jié) 白蓮教與摩尼教之關系
第三節(jié) 白蓮教與宋元下層社會
第八章
南宋的文化風尚、社會生活及其思想史意義
第一節(jié) 民間神鬼信仰
第二節(jié) 巫術信仰
第三節(jié) 婚喪禮儀習俗
第四節(jié) 風水術的風靡
第五節(jié) 服飾風尚
第六節(jié) 飲食風尚
第七節(jié) 飲酒、飲茶風氣的盛行
后記
編后語
參考資料 >