祝圣寺，漢傳佛教寺院景點(diǎn)，位于賓川縣雞足山腹。寺院依山而建，坐北朝南，占地13350平方米。大門后的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》，天王殿中有原中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書“祝圣寺”3個(gè)大字。殿后鐘樓、鼓樓對峙，巍峨的大雄寶殿居于中間。大雄寶殿為重檐歇山式宮殿構(gòu)造，飛檐斗拱，檐口懸掛著趙樸初題“大雄寶殿”、孫中山題“飲光儼然”、梁啟超題“靈岳重輝”鎏金金匾。殿內(nèi)供奉釋迦牟尼佛像坐蓮座，摩訶迦葉、阿難陀侍立兩側(cè)，四周密布五百羅漢像，姿態(tài)萬千，栩栩如生。大殿后為藏經(jīng)樓和藏珍樓，存有歷代留下的珍貴文物。
1984年，祝圣寺被定為全國重點(diǎn)佛教寺院之一。
歷史
明朝嘉靖年間廢庵建成迎祥寺。明末崇禎十一年底至十二年的正月（公元1638年12月底至1639年正月），大旅行家徐霞客云游雞足山后，在《徐霞客游記》的有關(guān)雞足山部分中，只簡單地點(diǎn)到迎祥寺?？梢娫诿鞔鷷r(shí)，迎祥寺在雞足山眾多寺廟中的地位還遠(yuǎn)未體現(xiàn)出來。迎祥寺到清代光緒年間時(shí)，已破敗不堪，到宣統(tǒng)六年（公元1909年）后才得以重修，并改名為祝圣寺。
說到祝圣寺，就不能不提到釋虛云。據(jù)史料記載，光緒三十年（公 元1904年），虛云先后應(yīng)筇竹寺和崇圣寺的邀請，到兩所寺院講經(jīng)傳戒。結(jié)束后，便在當(dāng)時(shí)云南提督李福興的幫助和賓川縣知縣的具體辦理下，來到他向往已久的佛教圣地雞足山，并住進(jìn)了早已無人居住的迎祥寺。為了重修寺廟，虛云開始接待在四方朝山者的同時(shí)還親自外出募化。光緒三十二年（1906年），虛云赴京請領(lǐng)清宮內(nèi)務(wù)府所刊的藏經(jīng)《乾隆大藏經(jīng)》，不久得到光緒帝的恩準(zhǔn)，除欽賜《龍藏》外，還御賜紫衣、缽具，玉印、錫杖等，同時(shí)對迎祥寺加贈名為“護(hù)國祝圣禪寺”，封賜主持虛云為“佛慈洪法大師”之號，希望虛云回山傳戒，護(hù)國護(hù)民。光緒三十三年（1907年），釋虛云領(lǐng)《龍藏》回云南省途中，考慮到重建寺廟需要巨款，便繞道而至馬來西亞、泰國、緬甸等國，一路講經(jīng)說法，一路募化功德。在泰國講經(jīng)募化時(shí)，虛云跌坐入定一坐就是九日，轟動(dòng)曼谷，上至王公大臣貴族，下至普通市民，都來禮拜和捐款贈物。宣統(tǒng)六年（1909年），虛云用三百匹馬日夜兼程地把藏經(jīng)和從東南亞募化的財(cái)物馱運(yùn)回雞足山。從此，虛云募化修建的“護(hù)國祝圣禪寺”成為雞足山佛教十方叢林的大剎。
祝圣寺于1952年和1963年曾兩次得到政府的撥款修理，“文化大革命”中遭到嚴(yán)重破壞，1980年政府又撥款重新修復(fù)，面積達(dá)6443平方米。1984年4月，國務(wù)院確定祝圣寺為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一，為佛教開放活動(dòng)場所。1993年11月，省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
特點(diǎn)
祝圣寺依山就勢置于古木叢中，四周紅墻綠樹交相輝映，寺內(nèi)大雄寶殿氣派雄偉，金碧輝煌，檐口高懸孫中山題"飲光儼然"、梁啟超題"靈岳重輝"、趙樸初題"大雄寶殿"三塊貼金大匾，殿內(nèi)貼金像、漢白玉佛、五百羅漢、香煙繚繞、莊嚴(yán)肅穆。寺內(nèi)有雞足山的全景圖、放生池、鎮(zhèn)寶亭；天王殿、祖師殿、藥王殿、地藏殿、伽藍(lán)殿；禪堂、齋堂、客堂、云水堂；藏經(jīng)樓、藏珍樓、雨花臺、西安碑林博物館、方丈室、靜室、僧舍；內(nèi)外庭院有長廊、曲徑、洞門、花圃、茶座、古柏、古梅、木芙蓉、牡丹、花木繁茂，空氣清新、環(huán)境幽靜；為古建筑與大自然的完美結(jié)合。
景點(diǎn)
走進(jìn)祝圣寺的大門，首先看到的是月牙形的放生池。建放生池的目的在于希望朝山者廣積功德。放生池之間為鎮(zhèn)寶亭，也叫八角亭，佛教修行有“八正道”之說，即按八道修行就能從此岸到彼岸。八角亭正對的照壁上繪有《雞足山全景圖》，從中可領(lǐng)略佛教圣地雞足山寺庵的全貌。由下朝上走過八角亭，右邊的大石為云移石，相傳當(dāng)年修建祝圣寺開挖放生池時(shí)見此石不可動(dòng)，虛云大師便發(fā)功將此石移到現(xiàn)在這個(gè)位置。經(jīng)過云移石，正對的就是兩棵高大的日本柳杉樹和天王殿。
放生池正對著的前后大門的門楣上，寫有“退后一步想”、“能有幾回來”的一對合聯(lián)。
傳說
據(jù)傳這兩棵樹為親手所栽。天王殿上的“祝圣寺”三個(gè)字為中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。殿內(nèi)中塑彌勒像佛，兩邊的側(cè)墻塑有四大天王。佛經(jīng)稱為釋迦的外將，各護(hù)一方，也叫護(hù)世四天王。走出天王殿后為庭院。庭院左為鼓樓，樓下塑有達(dá)摩；庭院右為鐘樓，樓下塑有地藏像；庭院中還有一顆大石，稱飛來石，相傳是從山上的九重巖顯靈而飛來寺中的。庭院之上為極具氣派的大雄寶殿。殿頂飛檐斗拱，屋脊安有寶鼎，在檐口的正中，懸掛有虛云大師請孫中山和梁啟超分別所題的“飲光儼然”和“靈岳重輝”的貼金大匾，還懸有后來趙樸初所書的“大雄寶殿”大匾。大雄寶殿內(nèi)中塑佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼像，左邊雙手合十者為阿難陀，右邊拱手抱拳者為摩訶迦葉。大殿內(nèi)的四壁塑有表情充滿喜怒哀樂、形狀盡顯千姿百態(tài)的五百羅漢，外加騎白象的普賢（在右壁）和騎青獅的文殊菩薩（在左壁）。釋迦牟尼像的背后中塑有普陀山南海觀音立像，左為龍女，右為善財(cái)童子，其余為十八羅漢。大雄寶殿后為藏經(jīng)樓、藏珍樓和方丈室。樓下為雨花臺，曾是寺院的講經(jīng)說法處。傳說當(dāng)年虛云大師在此講經(jīng)時(shí)，周圍所栽的曇花不是只開一現(xiàn)，而是經(jīng)月不敗。寺院的東西兩廂房有四殿和四堂。四殿為主師殿、藥王殿、地藏殿、伽藍(lán)殿，四堂為禪堂、齋堂、客堂、云水堂。
參考資料 >
賓川祝圣寺景點(diǎn).zgbk.com.2024-03-17