沈該（字守約），南宋時(shí)期湖州市（今浙江省湖州市）人，曾任禮部侍郎、知州、參知政事、左仆射等職。紹興市二十九年，黃中慶賀金主完顏亮生辰歸國(guó)，稱(chēng)金朝重修汴梁，沈該與湯思退認(rèn)為形勢(shì)并非如此。沈該懷疑孫道夫輒言武事，是借此引用張浚，孫道夫被貶綿州（綿陽(yáng)市）。晚年以老請(qǐng)罷，以觀文殿大學(xué)士奉祠。有文集五十卷。
史書(shū)記載
南宋湖州吳興（今浙江湖州）人，字守約。第進(jìn)士。紹興間為禮部侍郎，出知夔州。二十五年（1155）召還，為參知政事。次年，進(jìn)左仆射、同平章事。二十九年，以老請(qǐng)罷，提舉洞霄宮。精于《易》。著有《易小傳》。沈該以吏部郎中入對(duì)，言蜀民二稅監(jiān)酒茶額之弊，上納其言。除太常少卿，假禮部侍郎充賀金正旦使。金將敗盟，詰秦檜存亡，及關(guān)、陜買(mǎi)馬非約，道夫隨事折之。使還，權(quán)禮部侍郎。上曰：“卿自小官已為朕知，第趙鼎與張浚相失后，蜀士仕于朝者，皆為沮抑。繼自今有所見(jiàn)，可數(shù)求對(duì)。”兼侍講，奏敵有窺江、淮意。上曰：“朝廷待之甚厚，彼以何名為兵端？”道夫曰：“彼金人身弒其父兄而奪其位，興兵豈問(wèn)有名，臣愿預(yù)為之圖?！痹紫嗌蛟摬灰詾閼]，道夫每進(jìn)對(duì)，輒言武事，該疑其引用張浚，忌之。道夫不自安。請(qǐng)出，除知綿州，致仕，卒，年六十六歲。
著作記載
沈該精于易經(jīng)，嘗撰小傳六卷上之，高宗降詔褒美，有文集五十卷。見(jiàn)王德毅，昌彼得等編，頁(yè)六八二?！?a href="/hebeideji/5464130300236944604.html">通志堂經(jīng)解》本。此書(shū)不主程頤“義理”之說(shuō)，亦不取邵雍“圖書(shū)”之說(shuō)，唯發(fā)爻象、變動(dòng)之義，頗采《左傳》例以為論證?！端膸?kù)全書(shū)提要》指出；“（沈該）紹興中官至左仆射、兼修國(guó)史，故宋人稱(chēng)是書(shū)為《沈丞相易傳》。
嘗剖進(jìn)于朝，趙構(gòu)降敕褒論，尤稱(chēng)其每卦后之論。其書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨，以變體擬議變動(dòng)之意，以求合于觀象玩辭、觀變玩占之義。其占則全用《春秋左傳》所載筮例，如蔡史墨所謂《乾》之《》曰‘潛龍勿用’、其《同人》曰‘見(jiàn)龍?jiān)谔铩摺Ａ种磷鳌兑遵詡鳌罚H以該說(shuō)為拘攣。蓋南渡以后，言《易》者不主程氏之理，即主邵氏兄弟之?dāng)?shù)，而該獨(dú)考究遺經(jīng)，談三代以來(lái)之占法，違時(shí)異尚，其見(jiàn)排于至因宜。然《左氏》去古未遠(yuǎn)，所記卜筮，多在孔子之前，孔子贊《易》，未聞一斥其謬，毋乃太卜所掌周公以來(lái)之舊法，或在此不在彼乎？陳振孫《書(shū)錄解題》稱(chēng)該又有《系辭補(bǔ)注》十余則，附于卷末。今本無(wú)之，蓋已久佚矣。”按，今存祁氏淡生堂抄本《易小傳》（有清沈復(fù)桀、張石銘所作《跋》兩篇），其末附《系辭補(bǔ)注》一卷，似屬完。
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