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羅馬女人
來源:互聯(lián)網(wǎng)

羅馬女人,《羅馬女人》是意大利著名文學(xué)大師阿爾貝托·莫拉維亞的中期作品,被國際文壇推崇為他最大的成就之一。整部作品是一個(gè)妓女的自述,通過一個(gè)處于社會(huì)最低階層的女人講述自己的辛酸經(jīng)歷,針砭了社會(huì)的丑惡,同時(shí)也揭露了人物扭曲的心靈和無可奈何的情感。

內(nèi)容簡介

羅馬女人,阿德里亞娜,在她16歲的時(shí)候,母親把她領(lǐng)到一個(gè)沉默寡言的畫家面前第一次做了模特,掙到了母親爭取來的第一次錢,卡爾·馬克思所言的物質(zhì)資本。一個(gè)小時(shí)的模特經(jīng)歷結(jié)束后,在奶品店里,母親告訴她,無論如何也要拒絕畫家們獻(xiàn)殷勤?!八麄?nèi)家晃牟幻!蹦赣H解釋說,“你別指望從他們身上撈到什么。憑著你的容貌,你可以大大地高攀,大大地高攀。”

16歲時(shí)候的阿德里亞娜與寡居的母親住在羅馬古城“狹長低矮、看上去像許多布滿塵土、破爛不堪的舊車廂似的鐵路員工宿舍”。“街道的混雜現(xiàn)象卻無孔不入:滲透到倉庫般的大門廳,滲透到又寬又禿又臟的樓梯井,甚至滲透到房間內(nèi)部,那里隨意放著的東倒西歪的家具使人聯(lián)想起舊貨店,在那里,同類的家什就擺在人行道上拍賣。”對(duì)少年時(shí)代的阿德里亞娜來說,“小房間,印著花的糊墻紙,一個(gè)餐具拒,屋子中央懸掛著一只電燈,下面放著一張餐桌,桌子已擺好準(zhǔn)備開飯。桌子四周坐著五六個(gè)人,……三個(gè)八到十歲的小孩。餐桌中間放著湯鍋,母親站起來給大伙盛湯”,就是一生的目標(biāo)?!翱傆幸惶煳乙谀菢拥恼±锞幼?,有個(gè)那樣的家庭,在同樣的燈光下生活”。但是,上帝對(duì)窮人開了個(gè)玩笑,阿德里亞娜后來實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過兒時(shí)夢(mèng)想的富有生活,但卻成了羅馬古城最有名的妓女。

為了生活,當(dāng)然為了更好的生活,其實(shí)阿德利亞娜,不是那種追求更高的物質(zhì)生活,生活在貧困的家庭,辛勞,善良,是其本性。父親早死,母親的嘮叨,特別是母親的提示,女兒最大,也是最好,最能改變家庭生活的資本就是女兒的身體,細(xì)長的腿,豐滿的胸,性感的臀……,最早從事模特工作,路上遇到了自己認(rèn)為最美的愛情,其實(shí)那只是一場(chǎng)騙局,在吉諾女主人家,迎來了自己人生第一次企盼,當(dāng)然最后,也是在吉諾女主人家,阿德利亞娜也送走了自已的愛情。人的內(nèi)心,是一種沖動(dòng),也有一種好逸的天性,與其說阿德利亞娜走向女人的深淵是吉賽樸的嫉妒,不如說是靈魂深的惡魔,母親的無形壓力,還有阿德塔斯塔的危迫,當(dāng)然更主要的是愛情的死亡。為了一個(gè)女仆,屈從自己與警察交易,為了愛情,冒生命之險(xiǎn)入警局。為了婚姻,竟與強(qiáng)盜產(chǎn)生了感情。

小說對(duì)人物的刻畫,特別是對(duì)主人公的刻畫,心理描寫細(xì)膩生動(dòng),寫出了人物的變化,寫也了女人的心理。在那個(gè)時(shí)代,妓女也是不光彩的一隊(duì),可一個(gè)心地善良,富有正義感嘆的妓女,追求女性自由的妓女,還是第一次,也成為這部作品偉大之處。

主題分析

對(duì)一無所有的人來說,物質(zhì)資本、人力資本、文化資本、社會(huì)資本……,都是殘酷的奢望。這個(gè)時(shí)候,身體就是資本,是先賦的最原始的資本形式。在成為自由民之前,窮人的身體是屬于主人的,從體力,智力,家屬到外貌。莫言的《豐乳肥臀》里那個(gè)把小妾沉在井里的故事,《古今譚概》里所言的“石崇片刻烹一美妾”的那種變態(tài),在資產(chǎn)階級(jí)革命之前都是司空見慣的文字。

身體成為資本的過程與大場(chǎng)景的社會(huì)變遷相一致,是現(xiàn)代性的產(chǎn)物之一。資產(chǎn)階級(jí)革命的一大成果就是將社會(huì)中的大多數(shù),比如各種各樣依附的奴隸,從現(xiàn)實(shí)制度中解放出來,成為可以出賣一切的自由民。身體作為自由交易的資本,并且成為工業(yè)社會(huì)的一個(gè)副產(chǎn)品,比如:產(chǎn)業(yè)化,標(biāo)準(zhǔn)化,流程化……。自由民擁有了處置身體的自由,因此這個(gè)時(shí)代身體交易成了文學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。正如許多無產(chǎn)的男人成了挑夫、差役、打手、殺手、強(qiáng)盜一樣,許多女人做了《復(fù)活》中的卡秋莎,“他引誘了卡秋莎,動(dòng)身那天塞給她一張百俄羅斯盧布鈔票。他走了五個(gè)月后,她才斷定自己懷孕了。……她從她們家里出來,到警察局長家做侍女,但只做了三個(gè)月,因?yàn)槟蔷珠L雖然年已半百,還是對(duì)她糾纏不清。有一次,他逼得特別厲害,她發(fā)起火來,罵他混蛋和老鬼,狠狠地把他推開,他竟被推倒在地。她因此被解雇了。她再找工作已不可能,因?yàn)榭煲置?,就寄居到鄉(xiāng)下一個(gè)給人接生兼販私酒的寡婦家里?!ㄇ锷〉浇由偶依锏臅r(shí)候,身上總共有一百二十七盧布:二十七盧布是她自己掙的,一百盧布是引誘她的公爵少爺送的。等她從接生婆家里出來,手頭只剩下六個(gè)俄羅斯盧布?!?/p>

每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的變遷的印記。身體的消遣不僅成為一種零碎地停留在坊間的娛樂。在身體的投資過程中,財(cái)富從上層向下層的直接轉(zhuǎn)移成為消解極度貧困的終南捷徑。而彌漫著騙人鬼話的人力資本則無盡蒼白,物質(zhì)資本、文化資本、社會(huì)資本,成為勝者通吃、“物競天擇,適者生存”諸般進(jìn)化意志的注解。在新的奴役制下,任何資本形式如金銀,土地,馬匹,磨坊,教育,遷徙,健康,朋友,玩伴,并不指向剩余價(jià)值的創(chuàng)造,毋寧說其是社會(huì)等級(jí)和地位的炫耀。對(duì)于阿德里亞娜一樣的窮人來說,在這個(gè)時(shí)代,身體是最初的資本,也是最后的資本,是底層最后一根稻草。而所謂的身體自由,恐怕只存在于前衛(wèi)文學(xué)那種流亡意識(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)噱頭,意淫式的幻想。

米歇爾·???/a>未能完工的性史,到奉獻(xiàn)身體和精神世界的召喚,再到全球流水線上的芭比娃娃,…… 身體到底屬于誰?你我何嘗有過處置身體的自由?在這個(gè)大蕭條時(shí)代,我們窮人最先墮落,也最先失守,然后像愛彌爾·左拉的娜娜,像列夫·托爾斯泰的喀秋莎,像老舍的月兒,那些拿著大斧頭的馬加爵們,李逵們,殺了出租車司機(jī)的強(qiáng)盜,坑了窮人的出租車司機(jī),屈辱地一次次在公眾審判,然后押著上斷頭臺(tái)……

作者簡介

阿爾貝托·莫拉維亞意大利著名作家。1907年11月28日生于羅馬。少年時(shí)因病臥床治療多年,后又長期療養(yǎng),他以頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的求知欲刻苦自學(xué),閱讀了大量文學(xué)作品。他自稱,疾病和法西斯主義統(tǒng)治是決定他人生道路的兩個(gè)重要因素。

1929年發(fā)表處女作《冷漠的人們》,這部使作者一舉成名的長篇小說采用心理分析手法,描繪置身于污穢現(xiàn)實(shí)的資產(chǎn)者被私利主宰道德,冷漠扼殺熱情,暗喻資產(chǎn)階級(jí)的偽善、冷漠是意大利法西斯主義滋長的土壤。小說問世不久即遭法西斯當(dāng)局查禁。

在嗣后面世的《未曾實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)》、《阿谷斯蒂諾》、《違抗》、《隨波逐流的人》、《鄙視》等作品中,阿爾貝托·莫拉維亞塑造了一系列具有民族特征和時(shí)代特征的典型形象——精神空虛,庸俗自私,意志薄弱的“隨波逐流的人”,他們偶爾也企圖“違抗”現(xiàn)實(shí),沖破環(huán)境的精神牢籠,但最終總是拋棄自己的“抱負(fù)”,跟現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。藝術(shù)上它們側(cè)重客觀主義的描寫和心理分析。也有些作品跳出這種題材框架。《假面舞會(huì)》含沙射影,抨擊貝尼托·墨索里尼獨(dú)裁統(tǒng)治,被墨索里尼下令查禁。短篇集《瘟疫》運(yùn)用大膽的想象和夸張,嘲諷資本主義社會(huì)的畸形現(xiàn)象。

反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)和新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的崛起,對(duì)阿爾貝托·莫拉維亞的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。長篇小說《羅馬女人》、短篇集《羅馬故事》、《羅馬故事新編》,都是作家把目光投向下層社會(huì)的成果。它們或描寫小人物的辛酸境遇,以平民的眼光來審視和批評(píng)資產(chǎn)者社會(huì)。《喬恰里亞女人》,剖示了墨索里尼政權(quán)崩潰、德國法西斯主義入侵期間錯(cuò)綜復(fù)雜的情勢(shì)。

從60年代起,異化成為貫串莫拉維亞創(chuàng)作的主題。長篇《愁悶》、《注意》、《我和它》,以及《不由自主》、《天堂》等6部短篇集,致力于表現(xiàn)當(dāng)代資產(chǎn)者無所適從,頹喪苦悶的精神危機(jī)?!秲?nèi)心生活》,借采訪形式,女主人公自敘對(duì)資產(chǎn)者家庭和社會(huì)的反叛經(jīng)過,成為震動(dòng)西方的1968年學(xué)生造反運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)生活的折射?!?934》探討人的雙重性,《注視者》、《羅馬之行》具有某種自傳色彩。

阿爾貝托·莫拉維亞還寫過劇本,如《琴姬》、《生活是游戲》,有文藝評(píng)論集《人就是目的》。長期擔(dān)任文藝刊物《新論證》的主編、歐洲議會(huì)議員。

參考資料 >

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