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漢代思潮
來源:互聯(lián)網(wǎng)

《漢代思潮》是商務(wù)印書館于2008年6月1日出版的一本圖書,作者為龔鵬程。該書主要介紹了漢代和宋代兩大思潮體系,對(duì)漢代思潮進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

文學(xué)如此,經(jīng)史等等亦然。史籍不必說了,司馬遷孤懷識(shí),通古今之變、究天人之際,班固密栗沈?qū)?,皆非后世史著所能方駕。經(jīng)學(xué)章句,雖遺佚者多,但相關(guān)之訓(xùn)釋箋注,畢竟仍是后人掌握儒學(xué)的淵藪或鍵鑰,不可不考。且尋索玩繹愈久,愈能感覺其中含蘊(yùn)弗窮,足供沉潛。就連習(xí)學(xué)者視為畏途的文字訓(xùn)材料,其實(shí)也有許多道理可說,可惜現(xiàn)今學(xué)者未能發(fā)揮罷了。

諸如此類感受,越來越強(qiáng)烈之后,我才逐漸體會(huì)到對(duì)漢代的輕忽或貶斥,本身就是具有思想史意義的事。

中國(guó)學(xué)術(shù),本來即有漢宋兩大思潮體系。宋學(xué)崛起,原就具有革命性質(zhì),所以認(rèn)為漢魏南北朝所講之經(jīng)學(xué)儒學(xué)均未能延續(xù)孔孟之道,必須等到周敦頤、程顥等人,才接上了正道的統(tǒng)緒??墒撬螌W(xué)傳至明末,學(xué)者又覺得它恐怕與孔孟有些距離,原始儒家之真面貌,或許仍應(yīng)由漢族所傳的經(jīng)學(xué)中去找尋。故又推崇漢學(xué)以反宋學(xué)。此一風(fēng)氣,發(fā)展到晚清民初,漸漸形成了幾種路向:一支繼續(xù)提倡漢學(xué)而以經(jīng)學(xué)考證為主,既將其范圍擴(kuò)及史籍與諸子等領(lǐng)域,又以文字聲韻訓(xùn)詁為主要方法及學(xué)術(shù)內(nèi)容。另一支則覺得漢人經(jīng)學(xué)之真精神并不在考證,而在于發(fā)揚(yáng)孔子的微言大義。故此一派學(xué)者以西漢公羊?qū)W為主要典范,講通經(jīng)致用之學(xué),影響了清末的中興、維新、革命等運(yùn)動(dòng)。還有一支則是起于對(duì)這種強(qiáng)調(diào)漢學(xué)風(fēng)氣的反抗,認(rèn)為宋學(xué)仍有其價(jià)值,不宜廢棄,且逐漸從漢宋并重發(fā)展到愈來愈偏于宋學(xué)的形態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

龔鵬程:江西吉安人,1956年生于臺(tái)灣省。歷任教授、文學(xué)院院長(zhǎng)、報(bào)社總主筆、出版社總編輯、古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職;為南華大學(xué)、佛光大學(xué)、歐亞:大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng);另辦國(guó)家佛學(xué)研究中心、中華中國(guó)道教學(xué)院;亦曾主管兩岸文教交流事務(wù)。博學(xué)精勤,研究遍及中國(guó)文化各領(lǐng)域,已刊著作七十余種,編書數(shù)百種?,F(xiàn)任北京師范大學(xué)特聘教授,并在內(nèi)地多所院校講學(xué)。

目錄

一、漢代哲學(xué)的定位

二、自然氣感的世界

三、風(fēng)俗美善的追求

四、文人傳統(tǒng)之形成

五、文字意義的探索

六、儒家的星象政治學(xué)

七、儒家的歷數(shù)政治學(xué)

八、學(xué)圣人的儒家:韓嬰

九、世俗化的儒家:王充

十、太平道及其《太平經(jīng)

十一、天師道與《老子想爾》

十二、游民社會(huì)及其思想問題

參考資料 >

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