繡墩，又稱瓷凳、瓷鼓、坐墩，是中國古代的一種日常坐具，取“墩”與“凳”諧音之意，因古人一般在它的上面鋪蓋錦繡而得名。此外，因其形狀像中國的傳統樂器大鼓，所以民間一般習慣稱之為鼓墩，而其瓷質清涼的特性，又讓它有了涼墩的稱號。
繡墩在中國歷史悠久，最早可追溯到戰國時期。作家沈從文在《中國古代服飾研究》中認為，繡墩最初以低矮的腰鼓形出現，是戰國時期婦女為熏香取暖而設計的一種專用坐具。唐朝以后，人們的起居方式一改過去席地而坐的傳統習慣，繡墩的樣式也隨之改變，變得與一般木制坐具差不多高，可以垂足而坐。明代嘉靖、萬歷兩朝是各窯口燒制繡墩最興盛的時期，以江西景德鎮市產量最大，品種主要有青花、法華、五彩、三彩等。到了清代，繡墩的使用更趨廣泛，如《紅樓夢》《儒林外史》等清代小說中，古代女子的閨閣常常出現繡墩。
繡墩使用講究頗多，根據不同季節使用不同質地的坐墩。蒲墩保溫性能好，越坐越暖，故多在冬季使用。而藤墩透氣性能好，散熱快，故多用于夏季，取其通風涼爽。同時還要根據不同的季節輔以不同的軟墊和刺繡精美花紋的坐套。
作品鑒賞
特色
明清兩代的繡墩，不僅在室內使用，也常在庭園、室外陳設。在制作材質上有木、竹、藤、雕漆、瓷等。
結構特點
繡墩具有古雅之趣，它在造型藝術上更是千姿百態，座面的式樣除圓形外，有海棠、梅花、瓜棱、橢圓形等。繡墩又有開光和不開光之區分，開光有五開光、六開光。不少繡墩上下兩頭各做出弦紋一道，雕擊鼓釘，既簡樸又美觀。墩圈雕花精致，或海棠，或竹節，或藤蔓，栩栩如生，極富有藝術感染力。墩面的裝飾也很講究，除板外，還有鑲嵌彩石硬木，大理石、藤等。繡墩的制作木材非常講究，常用檀香紫檀、花梨、紅木等。另外，明清兩代瓷墩的使用極為普通，有德化縣、醴陵市、景德鎮市等地的產品。
花卉紋繡墩
青花纏枝蓮花卉紋繡墩
青花纏枝蓮花卉紋繡墩就是當時比較常見的一種生活用瓷器。纏枝蓮花卉紋是青花瓷器中最為引人注目的裝飾紋飾，無論是寫意還是變形的畫工都嚴整細膩，紋飾清晰，排列整齊，具有圖案畫的效果。由于青花花色清新典雅，所以用它裝飾出來的瓷器，成為了當時人們日常生活、陳設觀賞以及文房的主要用品。
版本信息
紅樓夢繡墩
《紅樓夢》中描寫清代家具的地方有近百處，涉及了多種材質、工藝和形制的床榻、桌案、椅凳墩幾、架格、箱柜、屏風、漆盒、繡墩等等。
《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蕪諷和螃蟹詠”里有這樣一段描寫：“賈母與史湘云、薛寶釵、林黛玉等眾姐妹在大觀園里品酒吟詩，“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一個繡墩，倚欄桿坐著，拿著釣竿釣魚。”可見，繡墩是一種無靠背坐具，不須依靠，哪里需要就放在哪里，十分方便。
在《紅樓夢》第八十五回“賈政報升郎中任，薛蟠復惹放流刑”中也有對繡墩的描寫：“那賈赦等復肅敬退出。北靜王吩咐太監等讓在眾戚舊一處好生款待，卻單留寶玉在這里說話兒，又賞了坐。寶玉又磕頭謝了恩，在挨門邊繡墩上側坐，說了一回讀書作文諸事。北靜王甚加愛惜，又賞了茶。”繡墩是明清時代一種重要的坐具，可以由此窺見一斑。
明末清初
明末清初之際的西方的建筑、雕刻、繪畫等技法逐漸為中國所應用，康熙，宮廷中大量使用西洋藝術匠師，自雍正帝至乾隆、愛新覺羅·颙琰間，模仿西式建筑的風氣大盛，圓明園其中就有不少建筑從形式到室內裝修，無一不是西洋風格。紫檀開光番草紋繡墩就是為了迎合皇家趣味而制作的中西合璧家具，繡墩上浮雕的雞蛋果紋是西洋紋飾的代表，在西方它猶如中國的牡丹一樣備受人們的喜愛，而在雕刻上有著比牡丹更大的變形隨意性，因此深受清代皇室的青睞。據有關史料記載，清代乾隆曾制作過與此風格相似的花梨紫檀桌椅，現今北京故宮博物院還能見到這些家具，而傳世的滿地浮雕西番蓮花紋的繡墩卻極為罕見。
參考資料 >
歲月嬗遞話繡墩.新浪財經 新民晚報.2024-03-18
淺談鼓墩.雅昌新聞.2024-03-18