同歸域位于定海區(qū)城北的龍峰山東麓，是明末清初在舟山市的明朝廷遺臣、將士、王妃、民眾18000多人骨灰的合葬墓。同時也是南明抗清殉難將士臣民萬余人的骨灰合葬墓，是直接與“海”有關(guān)聯(lián)的文物古跡。1962年被列為舟山重點文物保護單位。
簡介
舟山同歸域（1997年8月29日公布）
時代：清
地點：舟山市定海區(qū)戈峰山
同歸域于城關(guān)北門龍峰山山腰，環(huán)城北路以北100米。墓坐北朝南，墓丘呈半圓形，直徑3.5米。墓面高1米，寬3.5米，墓頂砌作六邊錐形體。為明末抗清將士臣民一萬余人的骨灰合葬墓。南明魯王朱以海初監(jiān)國于紹興市，后輾轉(zhuǎn)海上，于清順治帝六年（1649年）十月移駐舟山市，設(shè)行宮。清順治八年（1651年）清軍攻陷舟山，抗清軍民萬余人殉難。清參軍喬君缽集殉難者尸首在世此火化合葬，勒碑橫書“同歸域”。明、清之際政權(quán)移主的戰(zhàn)爭具有明政權(quán)反抗落后民族貴族入侵、保衛(wèi)漢族政權(quán)和民族文化的性質(zhì)。清朝集忠骨建墓歸葬，也有籠絡(luò)漢族人民結(jié)束戰(zhàn)爭的策略，該墓正是反映了中國歷史上這一重大事變。
歷史
1、清順治二年（1645年）七月十八日，明魯王朱以海，在張國維、孫嘉績、熊汝霖、錢肅樂、張名振等擁戴下，監(jiān)國于紹興市。次年六月，清兵橫渡錢塘江，魯王聞訊出逃海上，張名振率舟師保護，漂泊舟山市普陀山洋面，本擬進駐舟山，遭舟山參將黃斌卿拒絕，后被鄭彩接到廈門市，不久攻占許多城池。但好景不長，內(nèi)爭外患，大片土地人口，喪失盡，只得再圖舟山。
清順治六年（1649年）十月，魯王大舉討伐，張名振、阮進殺了黃斌卿及其二女，進駐舟山，以參將府為行宮。
清順治八年（1651年），清軍分三路攻取舟山。魯王聞警即委相國張肯堂率兵六千留守定海城，自己與張名振統(tǒng)舟師北攻吳淞鎮(zhèn)，牽制清兵。八月二十二日大霧，清兵至螺頭門，阮進以火攻退敵，不料風(fēng)反自焚，清兵乃蜂擁登岸，直逼城下。九月初二，守軍發(fā)射藥盡，內(nèi)奸金允產(chǎn)、邱元吉墜城投敵，引清兵入城。劉世勛等率全城軍民與之激烈巷戰(zhàn)，因寡不敵眾城陷。
全城殉難者18000余人，尸體遍地，血流成河，史稱“屠城”。這時魯王與張名振回救，在螺頭門受潮水阻擋，眼巴巴看滿城大火沖天，只得轉(zhuǎn)航福建省沿海島嶼，數(shù)月后去廈門市，依附于鄭成功。
清軍緊接著打掃戰(zhàn)場，經(jīng)歷喬缽收集全城尸首運至龍峰山東麓，火化掩埋，豎一石碑，鐫刻“同歸大域”四字。
2、康熙帝三十九年（1700年）定海知縣繆燧，親歷北郊山麓，“但見白骨青，寒煙衰草，即所勒之石亦復(fù)無存”。他捐出銀兩，“購料圍砌石壙，以衛(wèi)幽壤，以捍樵牧”。總兵藍(lán)理知道后，也捐銀一百另八兩，購田三十八畝七分多，作為祭祀之用。
康熙四十二年（1703年），為祭祀起見，又建祠三間于墓前，匾名“成仁祠”，設(shè)神立牌位，以妥神靈。并再置田二十三畝二分多，地二十畝五分多，補祭祀祠費用之不足。
乾隆二十年（1755年），知縣莊綸渭重建頭門三間，左右耳屋二間，并立碑開列田地房產(chǎn)之?dāng)?shù)和祭祀次數(shù)、日期、桌數(shù)和祭品等。光緒間廳同知楊小荔又重修成仁祠，并編《成仁祠備錄》一書。民國二年（1913年）浙江省議會決議將鎮(zhèn)山麓前舊鎮(zhèn)署改建成仁祠，又將舊鎮(zhèn)署西首箭道余地八畝一分五厘六，每畝價銀一佰元，共計八百十五元六角買下，再將舊鎮(zhèn)署前一畝三分九厘四荒地也以同樣價錢買下，改建費用共計八千元，浙江省稅項下?lián)芙o三千元補助，其余由定海紳商募集。定海民眾各團體紳士又向國民政府呈文，請求中央主持募捐，以昭慎重。后來劉鴻生捐出大洋一萬二千多元，工程得以順利進行。
民國十二年（1923年）新改建成的成仁祠規(guī)模宏大，占地二十余畝，中軸線上有：大廳五間、正殿五間，后大殿五間；東邊，前有樓房三間，中有東廡三間及廚房，后有舟山宮井及花圃；西邊有廡屋三間；雪交亭建在東邊樓房之前，祠前圍墻長八十余丈，中設(shè)大門，題“成仁祠”三大字，門前有路，路南又有“祠前照壁”一座。
3、新成仁祠建成后，定海區(qū)議會決議將同歸大域前老的成仁祠改為堂，將老祠供奉的牌位移到新祠。成仁祠奉祀的牌位，歷代有很大變化。清康熙四十二年，祠內(nèi)僅設(shè)一龕，“立死事諸先靈公位、又立死事先靈男位、死事先靈女位”，唯恐掛漏，一律不寫姓名及官職。乾隆二十年，祠內(nèi)設(shè)三龕，中奉職官、右奉王妃及婦女，左奉士民牌位，據(jù)明史及縣志標(biāo)明姓名及官職的有六十九人。咸豐四年（1854年），將王妃牌位移至后龕，調(diào)婦女牌位至西龕，士民牌位至東龕，以示尊卑。同治間紳士們在南明史料中，兩次共查出定海殉難者一百八十四人，并更正以往姓名、官職、重復(fù)等差錯。改建的成仁祠落成后，又作了大幅度的調(diào)整，正殿中龕祀辛卯屠城殉難者；與魯王或與舟山市有關(guān)系的，如黃斌卿、張煌言等，祀于左龕；右龕專祀殉難士民；后大殿一龕三窗，王妃居中窗，職官之婦女居左，士民之婦女列右，共列牌位二百六十一。所有神龕均配上玻璃，亮麗光潔。
成仁祠計有祠產(chǎn)水田六十二畝，地二十一畝五分，山二十一畝五分，每年收租谷三千七百七十斤，地租錢八兩三分，用作難日及春秋祭祀和祠宇維修之費。
據(jù)乾隆間碑示記載，成仁祠祭祀每年四次，每次四桌，每桌供品十二樣。具體情況如下：
每年清明節(jié)及七月十五日于三神位前，中備祭品二桌，豬羊各一副，東西各一桌，祭品共十二樣，葷素各半，以銀錠千個，香燭四副恭祭。另外再以紙錢羹飯散之后山。這兩次祭奠由縣儒學(xué)負(fù)責(zé)。
每年九月初二為屠城殉難紀(jì)念日，延請僧道八人，誦經(jīng)一日，素菜四桌，每桌十二品，當(dāng)晚放焰口。
每年寒衣節(jié)日與春秋二祭同，唯豬羊不設(shè)，以上二祭由耆民經(jīng)管備辦。
以上種種說明，清康熙至民國，定海民眾和地方官員對同歸域和成仁祠的修建是多么重視，多么肯花金錢，其祭祀又是多么頻繁而隆重。
4、舟山解放后，新成仁祠成為陸軍司令部，同歸域及饗堂長期被某單位占去，作為倉庫和農(nóng)具間。1961年省文化局副局長徐律率領(lǐng)省博物館館長、全國著名書法家沙孟海及浙大兩位教授，來舟山市檢查文物保護情況，文化部門陪往視察，他們建議把同歸域上報縣人民政府保護，公布為重點文物保護單位，并立即進行了維修。文化大革命期間同歸域又遭浩劫，饗堂被拆掉，墓道被挖掉，還在墓前朝南蓋起一排長長的倉庫。從墓西首至道路邊及墓前拜臺全被搭建成木工棚，車木機器整天轟轟隆隆響。墓塔、墓前堆積了大量木頭，墓門石板易位開縫脫離墓塔，野狗野貓可以鉆進鉆出，因此墓塔傾斜欲，只得用幾根粗大的木頭支撐。經(jīng)過幾年交涉才于1982年讓文化部門將墓域收回維修，并立保護牌及紀(jì)事說明碑各一方。但某單位仍占據(jù)墓域西首空地，作為木頭堆場，又經(jīng)數(shù)年交涉才最后讓出。
建設(shè)
同歸域位于定海城北祁雨山山麓（海山公園東北角），是南明抗清殉難將士臣民萬余人的骨灰合葬墓，是直接與“海”有關(guān)聯(lián)的文物古跡。墓丘用青石砌筑，墓碑中間橫書“同歸域”三大字，兩側(cè)刻有“忠魂各遂當(dāng)年志，白骨同垣萬古香”等對聯(lián)。據(jù)史料記載，出于對英雄氣節(jié)的崇敬及對漢族的籠絡(luò)，清朝曾建成仁寺于墓前，并多次對同歸域進行維修擴建。民國時，總統(tǒng)黎元洪也曾捐資對同歸域進行維修。新中國建立后，同歸域于1962年被公布為舟山市縣文物保護單位，1979年被公布為舟山地區(qū)文物保護單位，1997年被浙江省人民政府公布為省級文物保護單位。受諸多因素影響，同歸域這個能代表這座城市精神的文物古跡在解放后沒有得到很好的開發(fā)利用，其原有的成仁祠在“文革”時被毀。
為加強舟山歷史文化遺產(chǎn)的保護和利用，舟山市市文化部門于1998年提出了維修保護計劃，并向省文物局爭取到15萬元啟動資金，但修復(fù)計劃因故擱淺；2005年，市文化部門委托省古建設(shè)計院編制《同歸域保護修復(fù)設(shè)計方案》，多次召集有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家對方案進行論證和修改；2007年，該方案得到了省文物局的批復(fù)和給予同歸域修復(fù)項目一定經(jīng)費支持的承諾。根據(jù)方案，同歸域?qū)⒒謴?fù)成仁祠，重建雪交亭，并建立南明抗清事跡陳列館。整個工程占地面積14400平方米，建筑面積760平方米，工程造價約500萬元（不包括土地征用費）。修復(fù)后的同歸域?qū)⒔ⅰ澳厦骺骨?a href="/hebeideji/5185790561096733119.html">遺址公園”，成為緬懷史跡、教育后人的又一場所。
參考資料 >