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來源：互聯網

甘陽，男，1952年出生于浙江杭州，畢業于北京大學外國哲學研究所，并獲得西方哲學碩士學位，清華大學新雅書院原院長，清華大學新雅書院講席教授。

1999年起甘陽任香港大學亞洲研究中心專職研究員，兼任香港中文大學歷史系客座教授。2002年他著作的書籍《政治哲人施特勞斯》出版。2008年甘陽被中山大學聘為講座教授。次年他出任中山大學人文高等研究院院長。2011年7月1日，重慶大學人文社會科學高等研究院正式成立，甘陽任兼職教授。2014年甘陽出任清華大學新雅書院（通識教育試驗區）總監。2017年9月，甘陽被聘為清華大學新雅書院院長。2019年他被浙江工商大學聘為兼職教授。2022年4月15日，甘陽因年齡原因不再擔任新雅書院院長職務。

甘陽主要從事研究領域為政治哲學、西方文明史、大學理論等。他曾先后獲得國家教學成果獎二等獎，清華大學第八屆“清韻燭光·我最喜愛的教師”等獎項。

人物經歷

早年經歷

甘陽，1952年出生于浙江杭州，曾在北大荒下鄉八年。1982年獲黑龍江大學學士，1985年畢業于北京大學外國哲學研究所，獲西方哲學碩士學位。同年在北京創辦象征中國學術新生代崛起的“文化：中國與世界”編委會，主編出版的“現代西方學術文庫”等成為上世紀八十年代的文化標志之一。1989年前往美國入著名學府芝加哥大學社會思想委員會長期進修，先后師從社會理論家愛德華·希爾斯(Edward Shils)，政治哲學家愛蘭·布魯姆( Allan Bloom)，法國名史家孚雷(Francois Furet)，以及中國政治學家鄒讜等名師，廣泛研究社會理論、政治哲學、西方文明史。

工作經歷

1999年起甘陽任香港大學亞洲研究中心專職研究員，兼任香港中文大學歷史系客座教授，香港中文大學通識教育研究中心榮譽研究員，中山大學哲學系兼職教授，博士生導師，清華大學法學院高訪學者，復旦大學儒學文化研究中心學術委員，并擔任英文學刊The China Review常務編委，北京“中國文化論壇”理事等學術職務。

2002年，他所著的書籍《政治哲人施特勞斯》出版。2008年被中山大學聘為“逸仙學者”講座教授。2009年，出任中山大學人文高等研究院院長，兼任博雅學院院長，通識教育總監。次年12月17日，甘陽在北京大學的演講記錄，由北京大學批評理論中心根據錄音整理。

2011年7月1日，重慶大學人文社會科學高等研究院正式成立，甘陽任兼職教授。2014年，甘陽出任清華大學新雅書院（通識教育試驗區）總監。2017年9月，甘陽被聘為清華大學新雅書院院長。2019年11月27日，甘陽被聘為浙江工商大學兼職教授，校長陳壽燦為甘陽教授頒發了浙江工商大學兼職教授聘書，副校長趙英軍為甘陽教授頒發了“博雅講堂水晶杯及博雅講堂講師團聘書”。2022年4月15日，甘陽因年齡原因不再擔任新雅書院院長職務。

研究領域

甘陽主要從事研究領域為政治哲學、西方文明史、大學理論等。

主要成就

甘陽是新中國成立以來思想學術界最有影響的代表人物之一，他在八十年代組建的“文化：中國與世界”編委會被普遍看成象征當時中國學術新生代的崛起，在中國思想學術界的著名人物如劉小楓、陳來、閻步克、陳平原、陳嘉映、李銀河等，均出自這個編委會。《文明·國家·大學》分三編，中編“第二次思想解放”是核心和基礎，它提供了觀察和思考的“眼睛”；上編“中國道路”只有在經歷第二次思想解放之后才能被發現，而下編“大學”則是以第二次思想解放為基礎提出的改革主張。中國發展到現在的階段，中心議題早已從要不要改革、要不要解放思想，轉變為如何改革、如何解放思想。甘陽出版的文集《文明·國家·大學》（生活·讀書·新知三聯書店，2012年1月）匯集了他近十余年來關于思想解放和中國改革尤其是大學改革的思考，這些思考構成了當代中國思想界的重要一極，他大力提倡的“通識教育”理念，更強烈推動了中國主要大學紛紛走向通識教育道路，從而被公認為“中國通識教育之父”。

主要作品

書籍著作

發表論文

社會任職

人才培養

開設課程

甘陽教授開設課程有《大學之道》《自我·他人·社會》《莎士比亞與政治哲學》《古希臘文明》《美國的自由主義與保守主義》《政經哲研討課》《西方古典學基礎》《社會調查》（耕讀）。

主持課題

甘陽教授主持課題為西洋古典學交叉專業學科建設。

教學活動

2019年11月27日，清華大學新雅書院院長甘陽教授在浙江工商大學博雅講堂，在下沙校區圖書館一樓報告廳進行了“通識教育與專業教育相結合”主題講座。

2021年10月15日，參加“華東師范大學校慶七十周年系列講座”活動，并以“修昔底德與‘修昔底德陷阱’”為題開展講座。

人物主張

重新閱讀西方

甘陽《文明·國家·大學》中的闡述，中國改革第一次思想解放最重要的成果，是從對西方的簡單化的否定和批判中解放出來，轉向大規模地學習西方；而第二次思想解放則是從西方和美國模式中解放和擺脫出來。第二次思想解放，中國人逐漸判斷和辨別哪些西方的東西可能對人們比較有用，哪些東西僅僅是對西方有用，對人們并沒有用，或者根本就是錯誤的。甘陽主張的第二次思想解放的核心內涵是“重新閱讀西方”，這種閱讀包括對西方的檢討，但這種檢討并非第一次思想解放之前那種簡單化的否定和批判。因此第二次思想解放首先是閱讀西方時的思想解放。閱讀西方之所以需要解放思想，原因在于經歷第一次思想解放之后所理解的西方過于單一化。其問題在于，西方本身并非鐵板一塊的整體，“內部有無數多的理論、潮流”，而抽象理解西方的閱讀方式首先把中國當成病灶，而把西方當成藥鋪，閱讀西方因此成了到西方去收羅專治中國病的藥方藥丸。這樣一來，形成了一套病態言論和病態學術，一方面不斷把西方學術淺薄化、工具化、萬金油化，另一方面又不斷把中國文明簡單化、歪曲化、妖魔化。

甘陽認為，在閱讀西方時解放思想，關鍵是按照西方自身的脈絡去閱讀西方，而不是把西方簡單地視為中國的藥方?；谶@種方法閱讀西方，關注的是西方文明內部的種種差異矛盾沖突，對西方的思想制度首先抱有存疑的態度。以甘陽對美國的閱讀為例，他指出美國并不像國內一般介紹的那樣獨尊自由主義，第二次世界大戰之后美國思想和政治版圖最為重要的變化是保守主義的崛起。因而可表示閱讀美國時解放思想的一大具體內容，就是充分認識保守主義在當代美國的重要性。如甘陽所說，第二次思想解放所說的“從西方和美國模式中解放和擺脫出來”，有其具體含義。

重新理解中國

甘陽曾經特別強調“中西兩端深入”的方法，主張在閱讀西方時與對中國問題的思考暫時保持距離，以避免簡單地將西方當藥鋪。他因此也對“文明對話”有多大意義抱懷疑態度。但同時，甘陽并不認為閱讀西方與閱讀中國無關，也并不是完全否定中西文明的比較，比如他主張應當拿古代中國與古代西方比較，拿現代中國與現代西方比較。理解甘陽思考的復雜性，是閱讀《文明·國家·大學》的要點所在。

甘陽并沒有否定“通過西方的眼睛來看中國”，他在《文明對話》中表示，“他并不反對這個問題，他更強調要更深入地看西方，因為你是通過西方的眼睛來看中國。”他要強調的是如何“深入了解西方”，或者簡單地理解為，如何更為準確地把握和認識西方那些有價值的、好的文明脈絡。甘陽認為這是確立中國人真正的文明自覺的著手點。在他看來，一味向西方表明中國如何好，實際上這種“好”也是在用西方的概念來說明。因而，首先通過深入了解西方來確立中國的文明自覺，是一種“不入虎穴，焉得虎子”的方法。理解了這一點，可以理解甘陽對于大學改革的主張，以及他對“中國道路”的歸納和對未來的主張。

通識教育

“通識教育共同核心課”計劃主要面向本科低年級學生，將先在珠海市校區試行，隨后會逐步在全校推廣。甘陽介紹，“共同核心課”共設有中國文明、全球視野、科技經濟社會、人文基礎與經典閱讀四大類課程，每類課程都有4個必修學分，2009級新生須在本科前兩年內修滿16個學分的“共同核心課”。與以往的公選課不同，“共同核心課”將增加大量不同專業的必修和選修課，向全校開放供不同專業的學生選修。“以古代史為例，它是歷史專業必修課，被列入‘共同核心課’后，歷史專業和非歷史專業的學生都可以選修，教師仍按照必修課的要求教學。”甘陽表示，開放專業課程給學生選修既增加了學生的自主選擇面，又將各個領域的優勢教學資源集中起來，產生聚變效應。按照計劃，“共同核心課”將采用大班上課，小班討論的形式，每個班級上限為300人，平均每30人就有一位博士研究生助教配合教師教學。

所獲榮譽

人物評價

甘陽教授是中國改革開放以來，中國思想界最具有影響力的代表人物之一，推動中國大學通識教育，尤其強調以閱讀經典小班討論為通識教育之核心，對中國大學的本科教育改革產生了廣泛的影響。（復旦通識教育評）

五十幾歲的人，三十七八歲的相貌，二十來歲的舉止與活力，這就是甘陽。（南都周刊評）

甘陽大力提倡的“通識教育”理念，更強烈推動了中國主要大學紛紛走向通識教育道路，從而被公認為“中國通識教育之父”。（羊城晚報評）

相關事件

2016年，一則“甘陽遭該校青椒掌摑”的新聞在網上傳開。2016年1月7日中山大學博雅學院年度教職工會議現場，著名新左領袖甘陽院長被該院一名青年教師扇了幾記清脆的耳光。青年教師打人的原因是長期被拖延晉升，在院內教學上和教師聘期考核時無端刁難多數教師。路邊社對打人老師的評價是，學術成果突出，而且教學有方。聘期將滿，六年晉升無望，面臨解聘，且在向校方申訴數次無果的情況下，被迫出手。打人的青年教師叫李思涯，2008年畢業于香港科技大學人文科學概論部，獲人文學博士學位，2012年7月起擔任中山大學博雅學院講師。李思涯的研究方向為中國詩學和明清文學。2016年1月9日，中山大學博雅學院在其官方網站打人事件的說明，中山大學人文高等研究院（通識教育部、博雅學院）原定2016年1月7日下午2:30在東南區241棟一樓會議室召開2015年度全院教職工年度考核工作會議。但在會議即將開始之際，中山大學博雅學院教師李思涯突然沖到甘陽院長座位附近，不由分說即毆打甘院長，直至被強行拉開，而自始至終甘陽院長沒有還手。在李思涯動手打人時，中山大學博雅學院另一名教師謝肅當場開始散發與會議內容無關的材料，同時有非中山大學博雅學院人員到現場進行拍攝。

參考資料 >

中山大學五千新生率先體驗“通識教育”——中新網.中國新聞網.2024-03-14

政治哲人施特勞斯.豆瓣讀書.2024-03-14

甘陽-清華大學新雅書院.清華大學新雅書院.2024-03-14

甘陽卸任清華大學新雅書院院長.界面快訊-頭條號.2022-04-20

甘陽思想解放的再出發.新京報電子報.2024-03-14

人文社會科學高等研究院.重慶大學.2024-03-14

清華大學甘陽教授受聘我校兼職教授，做客博雅講堂.百家號.2024-03-14

甘陽:全球化時代的中國大學通識教育.重慶大學.2024-03-14

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