唐大圓（1885年—1941年2月26日），男，湖南武岡市竹篙（今洞口縣）人，民國(guó)時(shí)期佛學(xué)家，專攻法相唯識(shí)學(xué)。初歸依印光法師修學(xué)凈土，后專研唯識(shí)，學(xué)有成就。曾在武昌佛學(xué)院、私立武昌中華大學(xué)、武漢大學(xué)、長(zhǎng)沙佛學(xué)會(huì)等處講授唯識(shí)學(xué)。任《世界佛教居士林林刊》編輯，主編過《海潮音》《方文化》雜志，發(fā)表多篇論文，主張現(xiàn)實(shí)人間修菩薩道。著有《唯識(shí)方便談》《唯識(shí)易簡(jiǎn)》等作品，弘揚(yáng)唯識(shí)學(xué)。晚年因著作中批評(píng)中國(guó)國(guó)民黨當(dāng)局，遭逮捕并受刑求，最終歿于邵陽(yáng)西門廣濟(jì)禪院。
人物生平
唐大圓（1885年—1941年2月26日），湖南省武岡市竹篙墉（今洞口縣）人。是民國(guó)時(shí)期以專攻法相唯識(shí)學(xué)見稱的佛學(xué)家。1912年，皈依印光法師，開始其佛學(xué)修學(xué)之路。
民國(guó)11年（1922年），受聘于武昌佛學(xué)院擔(dān)任講師，并曾擔(dān)任《海潮音》月刊主編。多次講授《攝大乘論》，對(duì)此書“除參考古注外，獨(dú)辟門徑，間有發(fā)前人所未發(fā)，補(bǔ)古注所未備者?！保ㄒ婌`濤《攝大乘論隨錄》一書唐序）。民國(guó)18年（1929年）10月29日到11月12日呂振羽釋太虛一起往長(zhǎng)沙市，為湖南省佛教會(huì)籌備處成員之一。
民國(guó)25年（1936年），在衡陽(yáng)高級(jí)農(nóng)業(yè)學(xué)校講《莊子》后，前往南岳區(qū)，與靈濤討論佛法，頗有所得。民國(guó)30年（1941年）1月中旬，在洞口參加修建文昌橋發(fā)起人會(huì)議時(shí)，被人騙走，關(guān)押在邵陽(yáng)警備司令部。中國(guó)國(guó)民黨當(dāng)局指控他著作中有“攻擊黨國(guó)”言論，對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)刑拷打，殘酷迫害。經(jīng)人擔(dān)保后釋放，但在獄中遭受刑求，2月26日歿于邵陽(yáng)西門廣濟(jì)禪院。
唐大圓生平著作頗豐，其佛學(xué)撰述，淺顯通俗，多能接引初機(jī)。已經(jīng)流通的書有《唯識(shí)三字經(jīng)》《識(shí)海一舟》《唯識(shí)新著四種》《性命問題》《大圓文存》《世界教育示準(zhǔn)》《唯識(shí)易簡(jiǎn)》《唯識(shí)方便談》《唯識(shí)的科學(xué)方法》《起信論解惑》《慎抉擇論》《論語(yǔ)釋要》《平天下書》《唯識(shí)叢著》《心經(jīng)口義·念佛秘訣·平等談》等。其中有些是融通儒佛之作。
佛法因緣
唐大圓，湖南武崗人，出生年代不詳。他于民國(guó)初年（一九一二年）年皈依印光法師，以后即撰寫佛學(xué)文稿，在報(bào)紙雜志上發(fā)表。一九二一年，釋太虛在北京市廣濟(jì)寺講《法華經(jīng)》，并與京中緇素開會(huì)討論，決定將在上海出版的《海潮音》雜志，遷至北京出版。大師嘗語(yǔ)人曰：“《海潮音》得唐大圓、張化聲、張希聲投稿，倍有生氣?！币源送茰y(cè)，唐大圓約出生于民國(guó)前二十余年，清光緒十五、六年，西元一八九〇年前后。
唐大圓學(xué)佛后，初修凈土，后來讀《海潮音》雜志，傾心于唯識(shí)。他一向寓居武昌區(qū)，工作活動(dòng)也在武漢三鎮(zhèn)。一九二二年，應(yīng)浙江省吳璧華居士之請(qǐng)，到溫州市去講經(jīng)弘法。一九二三年春返武昌，釋太虛在漢口成立“佛教講習(xí)所”，所址設(shè)于漢口佛教正信會(huì)內(nèi)。唐大圓到正信會(huì)見大師，一見契合。四月初，大師聘唐大圓為講習(xí)所教務(wù)主任。八月，講習(xí)所第一學(xué)員畢業(yè)，大師改聘唐大圓為初創(chuàng)立之“武昌佛教院”教務(wù)主任。
武昌佛學(xué)院于秋季開學(xué)，太虛大師講《成唯識(shí)論》、《解深密經(jīng)》，由唐大圓筆記，以《成唯識(shí)論》之講稿，輯錄為《唯識(shí)綱要》。至于《解深密經(jīng)》部分，太虛大師僅略敘綱要，以下即由唐大圓續(xù)講。自此以后，唐大圓對(duì)法相唯識(shí)學(xué)有更濃厚的興趣，潛心研究，終于在這一方面有相當(dāng)高的成就。
《海潮音》雜志原在北京出版。一九二二年，釋太虛約主編?？氖芬蝗缒舷?，到武昌佛學(xué)院任教，?？噙w至武昌出版，仍由史一如主編。一九二四年，史一如積勞致疾，赴上海市療養(yǎng)，?？商拼髨A接任主編。唐大圓接編《海潮音》雜志后，每期都有他的論作刊出，使?？瘍?nèi)容充實(shí)，生氣倍增。由于他國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚，筆鋒犀利，無論敘事或說理，都有深入的刻畫，給讀者以深刻的印象，廣受歡迎。
在這段時(shí)間，太虛大師主持的武昌佛學(xué)院，與歐陽(yáng)竟無居士主持的支那內(nèi)學(xué)院，時(shí)有法義之諍。起初，竟無居士于內(nèi)學(xué)院講《唯識(shí)抉擇論》，對(duì)《大乘起信論》一書持非議態(tài)度。釋太虛因作《佛法總抉擇談》，以駁竟無居士之說。后來，梁?jiǎn)⒊?/a>繼作《大乘起信論考證》，內(nèi)學(xué)院之王恩洋作《起信論料簡(jiǎn)》。太虛大師因之又作《大乘起信論之唯識(shí)釋》。至此，唐大圓亦參加《起信論》真?zhèn)螁栴}的辯論，撰《大乘起信論解惑》、《真如真詮》、《起信論科簡(jiǎn)之忠告》等文，認(rèn)為《大乘起信論》確是馬鳴菩薩所作，反對(duì)王恩洋等人認(rèn)為《大乘起信論》是中國(guó)人撰述的主張。
著述傳法
唐大圓于東方文化素有研究，他目睹世界文化潮流，西方文化重物質(zhì)文明，宜濟(jì)之以東方文化；東方文化重精神修養(yǎng)，宜濟(jì)之以物質(zhì)文明。西風(fēng)東漸，東方人士亦宜接受西方文化以調(diào)適之。因此，他創(chuàng)刊《東方文化》雜志，自任主編，以弘揚(yáng)東方文化為己任。
一九二四年八月，武昌佛學(xué)院改推湯鑄新（薌銘）為董事長(zhǎng)，唐大圓及張化聲等在院任教如故。一九二五年，唐大圓受聘為上海世界佛教居士林名譽(yù)講師，在林內(nèi)開講“唯識(shí)方便談”，同時(shí)又擔(dān)任《世界佛教居士林林刊》主編，先后在該刊發(fā)表《佛法不壞世法論》、《平心之論》、《出家勝義》等論文。世界佛教居士林還出版了他所撰寫的唯識(shí)學(xué)小冊(cè)子多種，如《唯識(shí)三字經(jīng)》、《唯識(shí)方便談》、《唯識(shí)的科學(xué)方法》等。這些小冊(cè)子深入淺出，頗受一般佛教人士歡迎。
一九二六年，唐大圓任教于東南大學(xué)。七月，釋太虛應(yīng)北京市佛教人士熊希齡、汪大燮、莊蘊(yùn)寬等人邀請(qǐng)赴北京講經(jīng)，途經(jīng)南京市時(shí)，訪唐大圓及蔣維喬居士于東南大學(xué)。時(shí)當(dāng)暑假，唐大圓乃陪同太虛大師赴北京，同寓安福胡同之佛教閱經(jīng)社。大師在中央公園社稷壇開講《四十二章經(jīng)》，二星期講畢，聽講者二千余人，極一時(shí)之盛。八月十九日，唐大圓陪大師南返。
一九二七年冬，唐大圓在湖南長(zhǎng)沙省立圖書館作了七日的佛學(xué)演講，講詞由上海佛學(xué)書局出版。一九二八年七月，太虛大師在南京成立中國(guó)佛學(xué)會(huì)，會(huì)中成立佛教工作僧眾訓(xùn)練班，由唐大圓及遠(yuǎn)行法師主持。八月，釋太虛赴歐美弘化。一九二九年四月，武昌佛學(xué)院得太虛大師函示，在武院內(nèi)籌備成立世界佛學(xué)苑。四月十四日，開第一次籌備會(huì)，會(huì)中推唐大圓為籌備主任。武院因唐大圓來院，院方特設(shè)研究部，由唐大圓任教。十月，太虛大師抵武漢市，湖南省主席何鍵邀請(qǐng)大師赴長(zhǎng)沙市演講。大師偕唐大圓與劉徹如居士等赴長(zhǎng)沙，于中山堂講“什么是佛學(xué)”，由唐大圓與月、莘野合作記錄。
一九二九年由唐大圓負(fù)責(zé)籌備的世界佛學(xué)苑，后來太虛大師在南京市另覓院址，且年來遭逢長(zhǎng)江流域大水。繼之發(fā)生九一八事變、一二八事變，武院亦因駐軍而停辦，故籌備工作并不順利。一九三二年秋，武昌佛學(xué)院原先的駐軍撤離，大師指示先在武院成立世界佛學(xué)苑圖書館，圖書館于九月二十五日開幕，唐大圓之籌備工作亦告一段落。
人物貢獻(xiàn)
武昌佛學(xué)院停辦后，唐大圓自創(chuàng)“東方文化研究所”于武昌。一九三四年九月，釋太虛曾應(yīng)唐大圓之邀請(qǐng)，到文化研究所講“唯生哲學(xué)”。大師結(jié)論謂：“唯物論是淺的唯生論，唯識(shí)論是深的唯生論。茍善知唯生之義，則一切學(xué)術(shù)皆可作唯生論之參考，以成其唯生哲學(xué)?！?/p>
一九三七年，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，唐大圓時(shí)在武漢市。一九三八年，武漢告急，唐大圓返回湖南寶慶故里。一九四一年二月一日，病逝于湖南寶慶，享年約為五十余歲?！?a href="/hebeideji/7217570979271812324.html">海潮音》月刊二十二卷八期曾刊載他逝世的消息。
唐大圓的著作，主要在唯識(shí)學(xué)方面，如《佛學(xué)演講集》《唯識(shí)研究述要》《唯識(shí)方便談》《唯識(shí)易簡(jiǎn)》《唯識(shí)的科學(xué)方法》《唯識(shí)三字經(jīng)》等。另有若干未結(jié)集的論文，散見于《世界佛教居士林林刊》及《海潮音》雜志。
外部鏈接
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