佩琉斯，特薩利亞的英雄，天父宙斯的孫子，埃阿科斯之子，忒拉蒙的兄弟，特洛伊戰爭中希臘聯軍主將阿喀琉斯的父親。在阿喀琉斯母親結婚之時得到一套精美的裝備作為禮物。佩琉斯的故事在公元前8世紀荷馬的聽眾中已經廣為人知。
人物設定
希臘神話中的人物。色薩利國王，宙斯之孫，阿基里斯之父，海洋女神忒提斯的丈夫。早年隨伊阿宋參加阿爾戈號探險。佩琉斯是愛琴海島國阿伊娜的國王埃阿科斯和忒薩利亞山的山神恩底斯的兒子。他娶了海若蟲忒提斯，并與她生下了阿喀琉斯。
人物經歷
泰坦神普羅米修斯（Prometheus）告訴宙斯如何與忒提斯（Tethys/Thetis）結婚將誕下一個比父親更強的人，謹慎的神祇也不想生出一個危險的競爭對手，因此他勸宙斯將忒提斯嫁給佩琉斯為妻，而他們的孩子將是一個偉大的英雄，不過條件是要佩琉斯先戰勝忒提斯。佩琉斯知悉后躲在那個忒提斯常休息的山洞趁她不覺時捉住她，忒提斯無論變成母獅、水蛇屬及海水，佩琉斯都沒放手，就這樣佩琉斯就勝利了，而忒提斯也終于感到這個追求者不缺乏魅力。
佩琉斯和他的兄弟泰拉蒙是赫拉克勒斯的朋友，并參加了赫拉克勒斯對抗亞馬遜女戰士的遠征、對抗勞米頓國王的戰爭，以及與杰森和阿爾戈英雄一起尋找金羊毛的探險。佩琉斯和他的兄弟泰拉蒙殺死了他們的同父異母兄弟福庫斯，可能是在打獵意外中，但肯定是在一時沖動中，然后逃離了阿伊娜以逃避懲罰。在菲斯，佩琉斯被該城的統治者尤里提翁洗凈罪行，然后娶了后者的女兒 安提戈涅，他們生下了一個女兒波呂多拉。尤里提翁在阿爾戈英雄中只是被簡單提及，但佩琉斯在打獵卡利冬野豬時意外殺死了尤里提翁，然后逃離了菲斯。
佩琉斯在約爾庫斯被阿卡斯托斯洗凈了謀殺尤里提翁的罪行。阿卡斯托斯的妻子阿斯提達梅亞愛上了佩琉斯，當他拒絕她后，她派使者告訴安提戈涅，說佩琉斯要娶阿卡斯托斯的女兒。結果，安提戈涅上吊自殺了。阿斯提達梅亞告訴阿卡斯托斯，說佩琉斯曾試圖強奸她。阿卡斯托斯帶著佩琉斯去了佩利翁山頂打獵，一旦佩琉斯睡著了，阿卡斯托斯就把他的劍藏起來，把他遺棄在山腰上。佩琉斯醒來時，一群半人馬即將襲擊他，智慧的半人馬凱龍，或者根據另一種說法是赫爾墨斯，把他的劍還給了他，佩琉斯設法逃脫。他掠奪了約爾庫斯，肢解了阿斯提達梅亞，然后率領他的軍隊穿過了被撕裂的肢體。阿卡斯托斯和阿斯提達梅亞都死了，王國落入了杰森的兒子忒薩洛斯手中。
在安提戈涅死后，佩琉斯娶了海nymph忒提斯。他得到普羅透斯的幫助，普羅透斯指示佩琉斯緊緊抓住忒提斯，無論她變成什么樣子都不放開。他們的婚禮宴會上，許多奧林匹斯眾神都出席了。作為婚禮禮物，波塞冬送給佩琉斯兩匹不死的馬：巴利烏斯和贊特斯，赫菲斯托斯送給他一把刀，阿佛洛狄忒送給他一個鑲有愛神厄洛斯的碗，赫拉送給他一件斗篷，雅典娜送給他一支長笛，涅柔斯送給他一籃神圣的鹽，對于過度進食、食欲和消化具有不可抗拒的作用，宙斯送給忒提斯一對阿爾克的翅膀作為禮物。
在宴會上，厄里斯為了報復沒有被邀請，制造了紛爭之蘋果，這導致帕里斯的裁決，最終引發了特洛伊戰爭。佩琉斯和忒提斯的婚姻生下了七個兒子，其中六個在嬰兒時期死去，唯一幸存的兒子就是阿喀琉斯。
忒提斯試圖使她的兒子阿喀琉斯無懈可擊。在眾所周知的版本中，她把他浸入斯提克斯河，只用一只腳懸著，這個部位仍然是脆弱的。在一個早期且不那么流行的版本的故事中，忒提斯用神餌涂抹了男孩，并把他放在火上燒掉他身體的凡人部分。她被佩琉斯打斷，憤怒地拋棄了父子倆，留下了他的腳踝脆弱。普魯塔克在他的《論伊西斯和奧西里斯》中講述了一個幾乎相同的故事，講述了女神伊西斯燒掉了拜博洛斯王后阿斯塔蒂的兒子瑪涅洛斯的凡人部分，并在完成過程之前同樣被打斷。后來，阿喀琉斯在生活中被帕里斯射中他的脆弱之處——腳踝而死。這就是“阿喀琉斯之踵”的由來。
佩琉斯把阿喀琉斯交給了半人馬凱龍，在佩利翁山上撫養，這座山也因佩琉斯而得名。在《伊利亞特》中，阿喀琉斯使用了佩琉斯的不死馬，也揮舞著他父親的長矛。
盡管愛琴海島國埃阿科斯的墓地仍然位于港口城市最顯眼的地方的神殿圍墻內，那里有一個用白色大理石雕刻的四方形圍墻，上面有浮雕，就像保薩尼亞斯所見到的那樣，附近還有福庫斯的土墩，但在阿伊娜并沒有佩琉斯的神殿。關于佩琉斯命運的兩個版本解釋了這一點；在歐里庇得斯的《特洛亞婦女》中，佩里阿斯，佩里亞斯的兒子，把他從菲斯流放出去；隨后他在流亡中去世；在另一個版本中，他與忒提斯團聚，并成為不朽之人。
在古代，根據卡利馬科斯失落的《起源》的一個片段，伊科斯（現代阿洛尼索斯）有一個佩琉斯的墓，這是北斯波拉德斯群島的一個島嶼；那里佩琉斯被尊崇為“蟻人之王”，每年都會慶祝“英雄的歸來”。根據希臘詩選中的一首詩，那里有他的墓。
對佩琉斯的崇拜的唯一其他參考來自基督教的亞歷山大溫和的克萊孟特，在他的《對希臘人的勸誡》中。克萊孟特將他的來源歸因于一個名叫“莫尼莫斯”的“奇跡集”，關于他幾乎一無所知，他聲稱，為了證明他的論點，即崇拜惡魔的人會變得像他們的神一樣殘忍，說在“塞薩利亞的佩拉有人向佩琉斯和凱龍獻祭，受害者是阿喀亞人”。在這里，佩琉斯和凱龍的持續聯系是最可靠的細節。
索福克勒斯的《佩琉斯》已經失傳。他出現在歐里庇得斯的悲劇《安德洛瑪刻》（約公元前425年）中。佩琉斯的女兒波呂梅勒可能是門奧提俄斯和梅諾伊提俄斯的可能母親之一。
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