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《晚周辯證法史研究》是現代宮哲兵編著的一部哲學著作。
內容簡介
本書上篇對“五行”、“陰陽”、“中和”、“一兩”等先秦重要的哲學范疇進行了多側面的研究。作者主要采用邏輯的方法，追蹤上述范疇的運動發展史，認為五行學說在晚周經歷了相雜、相勝、無常勝、相生、生勝等階段；陰陽說始見于《詩經》，以后走過了相克、轉化、消長、相和等階段；中和說則有他和、否和、中和等階段；一兩說從殷周之際的不貳尚一觀念，發展到晚周的不一說、尚二說，以至孔子的兩端說，鄧析的兩可說、老子的一二說、荀子的一兩說、韓非子的不兩說。作者還考察了培育上述范疇的文化區域，認為五行說發軔于東方的殷文化，后被周人繼承，在晚周流行于燕齊文化區；陰陽學說起源于南方的楚文化，后傳入中原；中和、一兩發端于周人的八卦文化，中和流行于鄒魯，一兩盛行三晉。作者還剖析了“易十道……)陰陽”的范疇演變與“《周易風水》—)《老子》—)《易傳》”等著作的歷史演進過程之間的內在聯系。本書下篇從《左傳》、《國語》中扒梳出有關樸素辯證法范疇和資料，并進行注評。主要有：號朱熹的陰陽說，伯陽父的陰陽說、史伯的和同說，五行說和不一說，士芮的尚貳說，叔興的陰陽說、單襄公的去同說和天六地五說，師曠的尚貳說，季札的中音說和中德說，醫和的六氣五行說，中聲說和不一說，子產的去同說和不一說，晏嬰的和同說和不一說，梓慎、昭子的陰陽學說，蔡史墨的五行說和尚貳尚兩說，孔子的中和說，范蠡的尚一說和陰陽說。
出版信息
上海古典文學出版社1988年出版，8.6萬字。
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