鄧名世（生活于北宋末南宋初），字元亞，撫州臨川（今屬江西省）人。南宋著名學者，累官著作佐郎，在姓氏考證上成就尤高。祖父鄧孝甫，可見于《宋史·隱逸傳》。鄧名世天資篤實，嗜讀《春秋》，不容于當時。李治時，賜同進士出身。紹興四年（1134年），任史館校勘。秦檜，坐奪官。著有《春秋論說》《春秋類史》《春秋公子譜》《列國諸臣圖》《左氏韻語》《國朝宰相年表》《古今姓氏書辨證》《星極大衍數》《大樂書》《文集》等，今存《古今姓氏書辨證》40卷。
個人簡介
鄧名世（生活于北宋末南宋初）字元亞。撫州市臨川人。南宋著名學者，累官著作佐郎，在姓氏考證上成就尤高。
其父早卒，仕履生平不詳。祖父鄧孝甫，見于《宋史·隱逸傳》：孝甫字成之，進士及第，官至奉議郎、提點開封府界河渠。后去官閉門撰述，著有《卜世大寶龜》、《伊周素蘊》、《太平策要》等二百余篇。趙煦元符末年，詔求天下直言之士，孝甫以八旬高齡上書指陳時弊，痛責權臣，結果為蔡京陷害，削籍羈筠州，后在筠州去世。宋徽宗初，幼小的鄧名世亦從祖父發遣。
人物生平
祖父死后，乃攜家小“晦跡窮山”多年，后返回故鄉以教授著作為業。鄧名世家學深厚，淹博多識。天資篤實，為文長于敘事。鄧名世精通《春秋》學，政治上也傾向于元祐黨人。但當時王安石倡導的“新學”影響仍在，《春秋》被貶為“斷爛朝報”，其學亦不為當世所重。名世雖也多次問津科場，但“議臣禁學《春秋》及諸史者，先生（名世）獨嗜之，試有司，屢以援《春秋》見黜。又同舍告勿藏元黨人文集，笑曰：‘是足以廢吾身乎？’遂杜門卻掃，益研究經史，考三傳同異，往往為諸儒所未到”。科場不第并未影響名世的學術追求，他以經傳、《國語》參互援據，撰《國譜》、《年譜》、《地譜》、《人譜》，通稱《春秋四譜》，另有《春秋論說》、《春秋類史》、《春秋公子譜》、《列國諸臣圖》、《左氏韻語》等著作，在《春秋》學方面創獲甚多，成為《春秋》學式微時期卓有成就的學者。
作品
紹興二年（1132）七月，鄧名世祖父終被昭雪。不久，御史劉大中宣諭江西省，錄鄧名世書薦呈朝廷。紹興四年（1134）三月，趙構召見鄧名世，名世獻所著書《春秋四譜》、《辯論譜說》、《古今姓氏書辯證》等。當時的吏部尚書胡松年審閱了鄧名世的著作，稱贊其“貫穿群書，用心刻苦”；“學有淵源，辭亦簡古，考訂明切，多所按據”。李治于是賜名世進士出身，以刪定官兼史館校勘。累官著作佐郎，與朱熹之父著作郎朱松同局共事，吏部甚敬畏之。朱熹對鄧名世的學識甚服。紹興十一年（1141）冬，名世因忤秦檜旨，被以“擅寫日歷”罪名罷官，后在家鄉去世。鄧名世耿介清正之性格與多之命運，都與祖父鄧孝甫相似。
成就
鄧名世仕宦生涯短暫，而著述生涯卓有成就。除以上提到的《春秋》學方面的著作外，還著有《國朝宰相年譜》、《皇極大衍數》、《大樂書》、《文集》等，共300卷。在史館時，《哲宗實錄》元祐八年若干卷亡佚，名世參考《御集》及《日歷》、《時政記》、《玉牒》等書補成之。又編《建炎以來日歷》370卷。鄧名世遺文至今僅存《歐陽澈墓表》一篇；著作流傳至今的，惟有《古今姓氏書辯證》一部。
世人評價
《古今姓氏書辯正》40卷，鄧名世撰，其子椿裒次之。此書搜集宋及宋以前歷代姓氏文獻，對當時所能見到的姓氏的起源、郡望、名人、流布作了或詳或略的考證，為后人研究姓氏留下了寶貴的文獻資料，堪稱宋代姓氏學研究集大成之作，是我國古代姓氏譜牒學方面的一部重要著作。鄧名世因不滿前人以及當時姓氏研究大多停留在記錄姓氏的現狀，而是以考證姓氏文獻的真偽為己任，希望能清理以往姓氏研究的成果，在學術上有所創新。他從考辨以往姓氏書之誤入手，以修撰一部古今姓氏全書為撰著宗旨，因此“長于辯論”成為此書的一大特點。《辯證》問世以后，頗為同時代學者所重，也對后世的姓氏學產生了深遠的影響，朱熹《朱子語類》稱贊鄧名世“世學甚博，姓氏一部，考證甚詳，蓋不虛也”，王應麟《姓氏急就篇》、《困學紀聞》等多引據鄧著。清乾隆纂修《續通志》，其《通志》一篇更是多據《辯證》以補充之。在現存的姓氏譜牒文獻中，鄧名世的《古今姓氏書辯證》與《元和姓纂》、《通志·氏族略》鼎足而立，有著重要的地位。
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