前康村在歷史上稱為“礪山（礪峰）”位于古時(shí)的浮曦洲崇福里（今莆田市月塘鎮(zhèn)前康村）。是明朝工部尚書“康大和”故里。前康村全村總?cè)丝?685人，有16個(gè)村民小組，轄3個(gè)自然村。與眾和股份、木材加工區(qū)相鄰，自然風(fēng)光秀麗，景觀獨(dú)特，資源豐富，可建設(shè)木材加區(qū)區(qū)的配套生活區(qū)。
村莊簡(jiǎn)介
該村是一個(gè)地道的漁業(yè)村，堅(jiān)持“發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加集體收入”的工作思路，海上養(yǎng)殖業(yè)得到全面發(fā)展，同時(shí)發(fā)展種植業(yè)，畜禽養(yǎng)殖業(yè)等等，帶動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在不斷加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的同時(shí)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)林果業(yè)，建有農(nóng)林基地一處。畜禽養(yǎng)殖向規(guī)模化發(fā)展，主要養(yǎng)殖雞、鴨等品種，有萬(wàn)只雞、鴨場(chǎng)4處，全村養(yǎng)殖專業(yè)戶達(dá)20余戶，年創(chuàng)收達(dá)100多萬(wàn)元。在當(dāng)?shù)?a href="/hebeideji/2932326873634797569.html">康大和的事跡和傳說(shuō)流傳甚廣。
公元1507年，康大和在崇福里礪山村（礪峰）一個(gè)康姓人家誕生。因家庭貧困，輟學(xué)在家，為了生計(jì)，自己經(jīng)常挑著自家種的蒜青到十里八鄉(xiāng)去賣；因?yàn)榭可接挚亢＃杂袝r(shí)候就挑鹽去賣。在出去賣蒜、賣鹽的時(shí)候總是把書帶在身邊。東西賣完之后經(jīng)常天已經(jīng)黑了或天有不測(cè)風(fēng)云，來(lái)不及趕回家，因此他也經(jīng)常在外風(fēng)餐露宿，有時(shí)候在宮廟借宿，有時(shí)候在學(xué)館借宿，有時(shí)候在好心的人家借宿，勤學(xué)苦讀。又因年幼時(shí)得過天花病，致其麻臉！相貌丑陋！經(jīng)常遭到外人恥笑和捉弄。而大和經(jīng)常為當(dāng)?shù)馗髯寮t白喜事題寫楹聯(lián)，解疑答惑，并接受鄉(xiāng)里高傲才俊們的對(duì)對(duì)聯(lián)挑釁。令鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親刮目相看，夸其“神童”名揚(yáng)四方！終于顯露出了大和的才學(xué)過人，滿腹經(jīng)綸。
康大和于嘉靖十四年（1534）朝廷秋闈，入京應(yīng)試，得中二甲進(jìn)士，嘉靖三十二年（1553）遷升侍講學(xué)士，嘉靖四十年（1561），晉升南京市工部尚書。明朝皇帝稱贊大和為“一代儒宗”。他是嘉靖、隆慶、永樂三朝元老，學(xué)問淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他為官清正、勤政愛民，為人“樸實(shí)敦厚，不事表舉”。其道德文章，為世人所推崇。年輕時(shí)被林貞、肅俊所賞識(shí)和器重。在學(xué)館時(shí)他曾書寫“學(xué)林”二字于壁上，寓意敬仰工部侍郎林庭機(jī)。他還常說(shuō)：“庭機(jī)吾所不及也”。可見他為官為人很謙虛的，一生著作《礪峰集》若干卷。
康尚書仙游九鯉湖祈夢(mèng)
九鯉湖位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，由九鯉湖、麥斜巖、卓泉巖三大景區(qū)組成，面積29平方公里。這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有“鯉湖飛瀑天下奇”之譽(yù)；景區(qū)明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建省“三絕”。相傳劉徹時(shí)，有何氏九兄弟在此煉丹，后跨鯉升仙，九鯉湖因而得名。當(dāng)?shù)剡€流傳著許許多多關(guān)于何氏九仙和歷代善男信女來(lái)這里求“仙夢(mèng)”的故事。
康大和 翰林風(fēng)節(jié) 淡泊明志 潔身自愛
“心中這氣大，眼前爵祿輕。”淡魄明志，對(duì)權(quán)利的誘惑。他不以地位優(yōu)越肆發(fā)淫威、謀取私利，不攀權(quán)阿貴、賣身求榮，而是誠(chéng)守其職，潔身自愛，堅(jiān)守志節(jié)。柯潛的介自持，在翰林學(xué)士院掌院事康大和身上，亦可看到。志稱大和“在翰苑二十年，閉門讀書，屏跡權(quán)門。人譏其拙，作《拙宦對(duì)》以述志，與關(guān)中王愧野齊名，人稱‘姬釗’”。大和官至贈(zèng)京工部尚書，聞人有所指摘，多次上疏自陳，引咎乞骸，遂奉詔致仕歸里。歷史上眾多莆籍精英，其報(bào)國(guó)安民之志，一旦難于施展，往往憤然掛冠而去，展現(xiàn)出其淡泊明志的崇高節(jié)操。
賣蟶郎（康大和）借宿學(xué)館遭學(xué)子戲弄
明朝兵部尚書康大和一次挑竹蟶到山里去賣，晚上借宿在一家學(xué)館里。因?yàn)闆]有床鋪，就用學(xué)生課桌板并排當(dāng)床鋪睡下。先生睡在同一間房子里，雖有蚊帳，卻不能入睡。他爬起來(lái)，點(diǎn)燈一照，看大和睡在課桌板上，呼呼大睡，沒有一只蚊子干擾，而自己蚊帳里蚊子成群，被叮睡不著。
第二天早上，先生對(duì)大和說(shuō)：“我有一個(gè)對(duì)頭，三年無(wú)人對(duì)出。不知何時(shí)能遇賢人，尋得佳對(duì)？”大和說(shuō)：“先生不妨道出，或許有人能對(duì)。”先生故意說(shuō)：
幼犬無(wú)知敢入深山尋虎豹。
大和沉思片刻，覺得先生是有意試探，對(duì)出有因，便順口對(duì)道：
青龍未遇特來(lái)淺水戲魚蝦。
先生自覺沒趣，但心里卻暗暗佩服這個(gè)麻臉的后生仔，竟有這樣的文才。
大和準(zhǔn)備要起行，看昨夜放在天井里的半擔(dān)竹蟶，被學(xué)館的弟子踢破了不少，連蟶湯都流出來(lái)。這時(shí)，有幾個(gè)穿長(zhǎng)衫的鄉(xiāng)紳來(lái)到學(xué)館，其中一個(gè)白胡須的鄉(xiāng)紳說(shuō)：“你賣蟶來(lái)這里做什么？”另一個(gè)鄉(xiāng)紳說(shuō)：“
叫先生對(duì)出一個(gè)讓他對(duì)。能對(duì)出，一擔(dān)蟶都買；對(duì)不出，倒在天井里。”大和站著不作聲。鄉(xiāng)紳示意先生出對(duì)頭，先生想了好久不開口。大和等急了，就不客氣地說(shuō)：“時(shí)間不早了。不然，我出一個(gè)對(duì)頭，讓你們來(lái)對(duì)如何？”先生示意鄉(xiāng)紳們讓他出，那個(gè)白胡須的鄉(xiāng)紳也表示同意，大和就念道：
硬殼竹蟶踢破流湯流鹵。
鄉(xiāng)紳們聽了都冷笑道：“肩挑買賣的粗人，出這樣的粗對(duì)。請(qǐng)先生對(duì)吧！”先生抽水煙，吐出一團(tuán)煙霧。想了好久，對(duì)不出來(lái)。鄉(xiāng)紳們也你看我，我看你，沒有一個(gè)能對(duì)出來(lái)。大和等急了，就對(duì)他們說(shuō)：“既然諸位先生不愿說(shuō)出對(duì)尾，就把竹蟶都買去吧！”那個(gè)白胡須的鄉(xiāng)紳說(shuō)：“你能自對(duì)，我們就服你，這些蟶，請(qǐng)你不必?fù)?dān)心。”大和雙手抱拳行禮：“請(qǐng)諸位先生多多包涵，我自作自受了！”說(shuō)著，就大聲對(duì)道：
長(zhǎng)腳螃蟹扒開無(wú)淀無(wú)膏。
先生和鄉(xiāng)紳們自覺沒趣，只好拿錢買下這擔(dān)竹蟶。
賣蒜郎（康大和）借宿
為財(cái)主家“拜懺”寫挽聯(lián)
話說(shuō)，有一天，康大和挑蒜青到三十六鄉(xiāng)去賣，因?yàn)橄掠晖砩辖杷拊谝患邑?cái)主家里，剛好財(cái)主家里“拜懺”(拜懺指的是為逝去的親人請(qǐng)來(lái)法師作法超度，是規(guī)模比較大的儀式）。大和看幾個(gè)和尚圍在一個(gè)紙塔商議寫挽聯(lián)，可是想來(lái)想去都想不出來(lái)。大和問他們要為誰(shuí)寫挽聯(lián)，和尚說(shuō)是要為財(cái)主的媳婦，死亡的原因是‘難產(chǎn)’。大和說(shuō)：“那有何難？”和尚催促說(shuō)：“請(qǐng)你寫吧！”大和卷起袖子，沉思片刻，大筆一揮，端端正正地寫道：花因結(jié)子隨風(fēng)落；佛為度人冒雨來(lái)。幾個(gè)和尚看了，嘖嘖稱贊說(shuō)：“真是人不可貌相，海水不可斗量。寫得好，寫得妙，連我們冒雨而來(lái)，你也知道。”當(dāng)天晚上，亡婦托夢(mèng)財(cái)主，說(shuō)她已經(jīng)被一位貴人超出來(lái)了，不要再做超度了。次日，財(cái)主問親友：“昨天有什么貴人到嗎？”眾人搖頭回答說(shuō)：“沒有！”再問和尚，和尚說(shuō)：“昨夜有一個(gè)粗面的過路客，為我們寫了一對(duì)挽聯(lián)，說(shuō)不定就是他！”財(cái)主叫人去找康大和，可是他天剛朦朦亮就走了。
“大和公”的傳說(shuō)
當(dāng)?shù)氐睦先藗冋f(shuō)，關(guān)于這位康大和尚書，還有許多離奇的民間故事。傳說(shuō)康父年近半百尚未得子，有一天在洗腳時(shí)偶然撿到行人遺落了的幾百個(gè)大錢。康父拾金不昧，花了好大力氣才尋得了丟錢的人，這件事在鄉(xiāng)親中一時(shí)傳為美談。說(shuō)來(lái)奇怪，過了不久康夫人終于懷上了孩子，鄰里皆贊這是做好事積的德。 60多歲的康老太太講了一個(gè)很玄的故事：康大和年少時(shí)在幾里之外的水潮（頭）村讀書。每天下課，父母都在幾里地之外的礪山村接他。相傳康大和是天上的星官下界，父母可以看見他肩頭有兩盞明燈照路。這一天康母突然發(fā)現(xiàn)燈不見了，趕緊問他到底是怎么回事。追問之下，康大和才說(shuō)了在路上看見有一家人想要休妻，因?yàn)椴蛔R(shí)字，無(wú)法寫休書，自己收了人家兩塊元寶，幫忙寫了一封休書。結(jié)果由于這件“失德”的事，把燈給弄沒了。父母聽了大驚失色，趕緊帶他交還了錢，毀掉了休書，這才又找回了明燈，算是討回了“功名”。日后他果然高中進(jìn)士，成了一個(gè)受人敬重的官員。史載他為官清正、勤政愛民，為人“樸實(shí)敦厚，不事表舉”。其道德文章，為世人所推崇。
賣鹽郎（康大和）為崇圣宮寫戲聯(lián)
成為佳話
話說(shuō)康大和為崇圣宮寫戲聯(lián)的故事。明朝時(shí)期，得了天花而變成粗臉的康大和，他是人窮志不窮。由于生性聰明，數(shù)年以后，就能一目十行，變得精靈麻利。鄉(xiāng)下人都說(shuō)他是神童。他刻苦好學(xué)，平日出外去賣鹽，也總是書本隨身，一有空閑便拿出來(lái)讀。有一次，他販鹽到山區(qū)崇圣宮，剛好這地方菩薩生日演戲，他所挑的鹽全部被人家買光了。這時(shí)，天色已晚了，村董事人見大和外貌雖難看，但為人老實(shí)，便帶他到村
里私塾先生家里去借宿。忽然董事人匆匆忙忙地來(lái)找私塾先生，說(shuō)：戲就要開演了，可是戲聯(lián)還沒寫。麻煩先生急就一副。”那先生滿口答應(yīng)：“寫什么內(nèi)容，你就說(shuō)來(lái)。”董事人說(shuō)：“這次是觀音佛生日，但
宮中還有三教先生、魁斗星、關(guān)羽三位神明。因此，這副對(duì)聯(lián)最好是四位神明都寫進(jìn)去。”先生聽了，感到為難，遲遲下不了筆。這時(shí)，戲主又來(lái)催要戲聯(lián)了。大和看這場(chǎng)面很難堪，就自告奮勇，認(rèn)真地念起：
“蓮花開夏午，鐵筆點(diǎn)春秋。”大和解釋說(shuō)：“蓮花指觀音菩薩，夏午屬林龍江；鐵筆指魁斗星，那‘春秋’乃是關(guān)云長(zhǎng)手中常看的書。”董事人連聲贊“妙！妙！妙！”拿去貼上，戲就開演了。
可是，看戲的老鄉(xiāng)們聞知戲聯(lián)是一個(gè)賣鹽郎撰寫的，才知道他是康大和了。于是，一村傳一村，一鄉(xiāng)傳一鄉(xiāng)，成為佳話。
海天遺跡笏石衣錦亭
據(jù)載，康大和（字原中，明正德二年1507年出生于崇福里，即今湄洲灣北岸忠門月塘鄉(xiāng)前康村）少時(shí)篤志好學(xué)，頗受老師器重。先后到水頭朱子宮和赤岐獅子巖等地拜師苦讀，輟學(xué)后挑鹽賣魚為生，他雖然麻臉，其貌不揚(yáng)，但飽學(xué)多才，名揚(yáng)四方。
相傳，嘉靖十四年（1535年），康大和入京應(yīng)試前，慕名來(lái)到笏石街觀音亭在觀音神像前合掌、屈膝、虔敬，祈求并許愿衣錦回鄉(xiāng)之時(shí)，定來(lái)謝恩。時(shí)年，果然考中二甲進(jìn)士第九名，選遮吉士，授翰林院編修南京市工部尚書。嘉靖十七年，內(nèi)兄病故，回家料理喪事時(shí)，念念不忘當(dāng)年的許愿，微服到笏石觀音亭神像前拈香，頂禮，膜拜，謝恩。爾后向主持借“文房四寶”，要為觀音亭題字，主持不知大和，觀其是個(gè)麻臉香客，借故外出。康大和察言觀色，知主持瞧不起自己的緣故，不予理睬，沉思片刻欣然揮毫寫下“衣錦亭”，以示自己衣錦返鄉(xiāng)謝恩心愿，落款“康大和”之后，踏上歸途。
亭主持與朋友回來(lái)之時(shí)，看到香桌上端端正正擺著一幅出于康大和之手的“衣錦亭”三個(gè)瀟灑飄逸、遒勁傳神的大字，如獲至寶，恍然大悟，后悔自己有眼不識(shí)泰山。為了彌補(bǔ)自己的過失，在原一層的觀音亭擴(kuò)蓋一層，亭正中用刻龍雕鳳，刻上“衣錦亭”橫匾。從此之后，世世代代就改觀音亭為衣錦亭。雖因歷史滄桑，此匾失存，但在老一輩人卻至今傳誦。近多年來(lái)由方開霖等不斷修建、完善，每年都按中國(guó)佛教將陰歷二月十九日定為觀音誕辰日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，統(tǒng)稱“觀音香會(huì)”。民間又有觀音送子的說(shuō)法，每逢觀音香會(huì)時(shí)，自莆田市各地的香客摩肩接踵紛至沓來(lái)，加上演莆仙戲，木偶戲，十音八樂，熱鬧非常，成為規(guī)模宏大的盛會(huì)。
康大和府考時(shí)被監(jiān)門官嘰笑
康大和，字原中，明嘉靖十四年進(jìn)士，官居工部尚書。康大和少年時(shí)家居沿海，家境貧寒，討海維持生計(jì)，因此康大和長(zhǎng)得身高體壯。府考時(shí)他徒步來(lái)城應(yīng)試，急急趕路到達(dá)府學(xué)考場(chǎng)時(shí)慶幸尚未封門。此時(shí)監(jiān)門官嘰笑他相貌粗魯，便打趣說(shuō)：“急水流沙粗在后，”康大和不以為然，應(yīng)答道：“順風(fēng)谷癟先行。”(順風(fēng)猶作狂風(fēng)，特注之。)
康大和簡(jiǎn)介
康大和，字原中，明正德二年(1507)出生于莆田崇福里(今秀嶼區(qū)忠門月塘鎮(zhèn)前康村)。少時(shí)篤志好學(xué)，聰明伶俐，被稱為“神童”，頗受老師器重。
相傳，明嘉靖十三年(1534)，六昭華的大和，前往九鯉湖祈夢(mèng)問卜前程。是夜宿住九仙祠，他在仙翁神像前虔誠(chéng)焚香，祈求仙人賜其衣錦返鄉(xiāng)，耀宗榮祖。須臾間，他仿佛步入一座輝煌寺院里，望見經(jīng)座內(nèi)一位老和尚在聚精會(huì)神地?fù)]毫?xí)鴮懀锨跋蛳晌陶?qǐng)教夢(mèng)示，忽而不見所在。對(duì)于這一夢(mèng)喻，大和不解其意，回家之后，仍勤奮苦讀。
嘉靖十四年（1534）朝廷秋闈，康大和入京應(yīng)試，果中二甲進(jìn)士第九名。選庶吉士，授翰院編修。嘉靖十七年，內(nèi)兄病故，回家料理喪事。三年服闋，于嘉靖二十年，補(bǔ)任同考會(huì)試及預(yù)修會(huì)典。嘉靖二十八年，主試順天府。與宦官贊同事，錄文多出于大和之手，遂遷任右春坊諭德。嘉靖三十二年（1553）主持會(huì)考武舉，是年遷升侍講學(xué)士。
當(dāng)時(shí)，嚴(yán)嵩攬權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，大和秉性純樸耿直，絕跡權(quán)門。出仕后將近20年，未獲升遷。嘉靖三年(1554)，大和探親重游九鯉湖。留下詩(shī)云：“二十年前此地游，湖光山色兩悠悠。此日重來(lái)湖上望，松風(fēng)吹雨浪花浮。蓬萊勝景無(wú)今古，藥爐丹灶翻龍虎。游人已許探玄機(jī)，名利紛紛何足數(shù)。我今到此意何如，欲行俗慮漸消除。玉堂金馬竟何益？欲行不行空躊躇。君若不見錢若人，學(xué)士勛名高太史姓。又嗟不見陳摶，終南高臥老明時(shí)。又夫出處非無(wú)意，火滅字畫豈相疑！急流勇退真同調(diào)，試向仙翁一問之。”他回憶當(dāng)年乞夢(mèng)的情景，歷歷在目。
嘉靖(朱厚熄)嘉靖三十四年(1555)。帝念大和視篆勤謹(jǐn)，詔晉南京市禮部侍郎。適逢河洛寇發(fā)，都御史李某請(qǐng)?jiān)?a href="/hebeideji/7255995534661009449.html">鳳陽(yáng)縣建城及移高墻，士民聚集在泗州上阻攔。朝廷派遣康大和同南京工部侍郎林庭機(jī)前往核實(shí)此事，眾人都說(shuō)：“中都乃帝業(yè)所基，陵寢所在，建城之事重大，不敢輕議”。于是，僅遷移高墻，城池仍為舊址。士民當(dāng)作撫臣，不便阻攔上奏，此事就逐漸平息下來(lái)。
康大和職守南京禮部八年，沒有上調(diào)，感到自己這一生大概不會(huì)有什么大作為了。郁悶之余，作《拙官賦》以自嘲和明志。到嘉靖四十年(1561)，康大和又被晉升南京市工部尚書。當(dāng)時(shí)任南京工部侍郎的林庭機(jī)是大和的同年進(jìn)士，故二人十分投契。一日，大和偶對(duì)林庭機(jī)談起青年時(shí)到九鯉湖祈夢(mèng)之事，林聽畢頓有所悟地對(duì)大和說(shuō)：“你名大和，夢(mèng)見和尚在書寫，連起來(lái)不就是‘和尚書’了嗎？看來(lái)你官至尚書，九仙早已預(yù)示”。大和聽了林的圓夢(mèng)之論，自然心悅誠(chéng)服。
康大和升任南京工部尚書不久，風(fēng)聞嚴(yán)嵩黨羽欲構(gòu)陷于他，便自引咎骸歸鄉(xiāng)，但皇上未允。一年后，他再次上疏，自陳休咎，圣上看難以挽留，只得詔準(zhǔn)其致仕回家。
適逢興化郡城正淪陷于倭寇，大和只好僑寓嘉興市朋友家，三年后始?xì)w故里，住在莆田城里花巷(今花門巷)安度晚年。十年之后，他與引冠林云同及諸儒共倡詩(shī)社、詠詩(shī)對(duì)答賦詞。專邀里中耆宿入社，人稱“尚書社”。
那時(shí)，興化市郡守呂一靜，邀請(qǐng)康大和同城中幾個(gè)有才學(xué)的人，續(xù)修郡志。書稿完成之后，大和認(rèn)為初稿出于眾人之手，其中有失實(shí)之事，必須重新加以修改刪定，眾贊同其意見，遂以修改。
康大和出身于貧困農(nóng)民，為官敦厚樸實(shí)，不事喪舉。年輕時(shí)被林貞、肅俊所器重。在學(xué)館時(shí)他曾書寫“學(xué)林”二字于壁上，寓意敬仰工部侍郎林庭機(jī)。他還常說(shuō)“庭機(jī)吾所不及也”。可見他為官為人很謙虛，一生著作《礪峰集》若干卷。
萬(wàn)歷三年(1575)康大和主持修《興化府志》36卷。因年老力衰，積勞成疾，于萬(wàn)歷五年(1577)鶴駕西歸，享年70歲。萬(wàn)歷六年賜葬于華亭云峰村，墓前有石翁仲、石虎、石馬、石羊等。
月塘鄉(xiāng)前康村黨支部加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，增強(qiáng)全村經(jīng)濟(jì)活力，努力改造老區(qū)貧困村的面貌。
前康村是一個(gè)革命老區(qū)村，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差，交通不便，信息閉塞，一度影響了這個(gè)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。面對(duì)這一情況，村黨支部發(fā)動(dòng)全村38名黨員積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，帶領(lǐng)廣大農(nóng)民增加收入，多次邀請(qǐng)莆田（廣東）溫氏家禽有限公司的養(yǎng)雞專家到村里調(diào)研，進(jìn)行實(shí)地考察，通過舉辦溫氏養(yǎng)雞知識(shí)講座，積極引導(dǎo)農(nóng)民采取“公司+農(nóng)戶”的方式進(jìn)行養(yǎng)雞，降低風(fēng)險(xiǎn)。通過干部擔(dān)保，群眾聯(lián)保等方式幫助貧困群眾解決農(nóng)村信用社貸款問題，至目前全村已發(fā)展養(yǎng)雞專業(yè)戶30多戶。同時(shí)，該村黨支部還大力發(fā)展種植業(yè)，帶頭創(chuàng)辦果園，聘請(qǐng)技術(shù)專家指導(dǎo)，引進(jìn)果樹新品種，擴(kuò)大果樹種植規(guī)模，全村現(xiàn)有果場(chǎng)面積近千畝，果樹2．6萬(wàn)棵，今年約有30%的果樹實(shí)現(xiàn)投產(chǎn)，創(chuàng)產(chǎn)值100多萬(wàn)元，為了幫助老區(qū)村部分困難群眾盡快脫貧致富，村黨支部一班人發(fā)動(dòng)黨員開展掛鉤幫扶，現(xiàn)黨員干部所掛鉤幫扶的貧困戶已有90%以上脫貧致富。
參考資料 >