史記三家注，即南朝宋裴骃《史記集解》、唐司馬貞《史記索隱》、唐張守節(jié)《史記正義》的合稱。原各單行。《欽定四庫全書總目》認(rèn)為散列正文下并合為一編，始于北宋。現(xiàn)存最早的有南宋黃善夫刻本（商務(wù)印書館收入影印《百衲本二十四史》）。清乾隆時(shí)武英殿刻《元史》本較為通行。同治年間金陵書局刊行張文虎考訂的《史記集解索隱正義合刻本》一百三十卷，是清朝后期較好的刊本。中華書局1959年以金陵書局本為底本出版《史記》，分段標(biāo)點(diǎn)，將原散列正文下的三家注移于每段之后，原序文亦移置全書后，并以年代次序重排。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
俗稱“三家注”的《史記集解》（劉宋·裴骃注）、《史記索隱》（唐·司馬貞注）和《史記正義》（唐·張守節(jié)注）。集解主要匯聚他人的解釋；索隱解釋原文時(shí)，除了個(gè)人的意見外，也引述他人的解釋；正義除了解釋原文、說明地理之外，還對(duì)一些字加了音注。
作者簡(jiǎn)介
裴骃
裴，裴松之的兒子，字龍駒，河?xùn)|聞喜（今山西聞喜）人。繼承家學(xué)，博覽宏識(shí)，亦以注史著稱于世。司 馬遷的《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，裴骃為《史記》作注而垂名于中國史壇。他反復(fù)研究《史記》，“服其善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直，其事秋，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。他博采經(jīng)傳百家及先儒學(xué)說，凡對(duì)作注有所裨益，便廣而錄之；凡所注引，務(wù)必去其浮言游辭，取其精旨要義；如各家說注不同，則兼收并蓄，不肯偏棄；如有未詳之處，寧缺不議，不憑臆想，妄加解說。終于寫成《史記集解》八十卷不朽之作，成為現(xiàn)存最早的《史記》注本。
司馬貞
司馬貞，字子正，唐河內(nèi)（今沁陽市）人。開元中官至朝散大夫，宏文館學(xué)士，主管編、撰述和起草詔令等。唐朝著名的史學(xué)家，著《史記索隱》三十卷，世號(hào)“小司馬”。司馬貞以《史記》舊注音義年遠(yuǎn)散失，乃采摭劉宋徐廣《史記音義》、裴骃《史記集解》、齊鄒誕生《史記集注》、唐劉伯莊《史記音義》、《史記地名》等諸家的注文，參閱韋曜、賈逵、杜預(yù)、譙周等人的論著、己見，撰成對(duì)后世很有影響的歷史學(xué)名著《史記索隱》，該書音義并重，注文翔實(shí)，對(duì)疏誤缺略補(bǔ)正頗多，具有極高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值，與南梁時(shí)期的宋國裴骃的《史記集解》、唐張守節(jié)的《史記正義》合稱“史記三家注”。后世史學(xué)家譽(yù)稱該書“價(jià)值在裴、張兩家之上。
張守節(jié)
張守節(jié)，唐朝開元年間學(xué)者，此人曾經(jīng)給司馬遷的名著《史記》作注，起名《史記正義》他在這本書中引用了唐魏王李泰、蕭德言等人所撰寫的一部地理著作《括地志》。張守節(jié)本人其生平事跡不詳。根據(jù)其著作《史記正義序》一文中有“守節(jié)涉學(xué)三十余年”的話語。此序?qū)懹?a href="/hebeideji/7189954324762509323.html">李隆基開元24年（736），由此上溯，恰好是武則天當(dāng)政的強(qiáng)盛時(shí)期，那么，“改日日本”一事，他應(yīng)是親自聞聽過的 開元時(shí)官諸王侍讀，守右清道率府長(zhǎng)史。
創(chuàng)作背景
史記的傳播
《史記》在我國比較廣泛地傳播流行，大約是在東漢中期以后。它成為司馬遷著作的專稱，也開始于這個(gè)時(shí)候。在這以前，《史記》都稱為《太史公書》、《太史公記》和簡(jiǎn)稱《太史公》。據(jù)現(xiàn)知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是劉志時(shí)寫的《東海廟碑》。到唐朝時(shí)候，由于古文運(yùn)動(dòng)的興起，文人們對(duì)《史記》給予了高度的重視，當(dāng)時(shí)著名散文家韓愈、柳宗元等都對(duì)《史記》特別推崇。宋元之后，歐陽修、鄭樵、洪邁、王應(yīng)麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分贊賞《史記》的文筆。
作品影響
《史記》的聲望隨日俱上，各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》的書也源源不斷出現(xiàn)。俗稱“三家注”的《史記集解》（劉宋時(shí)裴駰注）、《史記索隱》（唐司馬貞注）和《史記正義》（唐張守節(jié)注）是其中影響最大的。
《集解》兼采當(dāng)時(shí)裴駰所能見到的前人有關(guān)《史記》諸書的研究成果，并一一注明作者名字，一絲不茍。《索隱》進(jìn)一步指出了《集解》中考證不當(dāng)?shù)腻e(cuò)處。并且《精辟史記》原文提出辨正，發(fā)語警辟。《正義》的作者長(zhǎng)于輿地之學(xué)，對(duì)《史記》中地名的考證尤為精辟。
參考資料 >