法門寺合十舍利塔位于寶雞市，是國家級AAAAA級旅游景區法門寺的一個著名景點。該塔呈雙手合十狀，高148米，相當于50層樓高。塔中間安放著佛指舍利，前面有一條長達1500米的“佛光大道”，兩旁以花崗石雕刻巨大佛像。
建設背景
“法門寺合十舍利塔”由臺灣著名建筑設計大師李祖原策劃設計，呈雙手合十狀，塔高一百四十八米，相當于五十層樓高，中間有安放佛指舍利的佛塔型建筑，舍利塔前面有一條長達一千五百米的“佛光大道”，兩旁用花崗石雕刻巨大的佛像。舍利塔總投資超過五十億人民幣。據佛典記載，釋迦牟尼涅盤時，弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩骨、4顆牙齒、1節中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利被6次迎請至皇宮供奉。公元874年，在最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中，直到1987年文物工作者在清理佛塔廢墟時重新發現。
法門寺合十舍利塔屬于佛教建筑，功能及設施完善。總建筑面積為76690平方米，其中地上為60225平方米，地下約為16465平方米。工程總高147米，寬54米(裙房底盤寬253米)，合十雙手的特殊造型，其恢宏的氣勢不僅傳承佛教建筑的特色，更以現代化的技術融合古今中外建筑之精華，例如玻璃帷幕為現代科技的結晶，摩尼珠與蓮花臺亦蘊含印度傳統佛教建筑的風格與精神等等，為佛教建筑注入新的生命力，展現新風貌。成為佛指舍利安奉供養和瞻禮中心和二十一世紀世界佛教文化中心。該工程設計基準期為50年，結構設計使用年限(耐久性)為100年，結構安全等級為一級，乙類抗震設防。混凝土設計強度等級：基礎底板為C35，地下室外墻C60，舍利塔主塔體(54mX54m)墻、柱C60，±0．000、一6．050夾層樓板、梁C35。外墻防水采用1．5厚彈性水泥基以及2—2．5mm厚聚氨脂防水層。主樓±0．00以下鋼筋用量為4580噸，鋼結構1850噸，混凝土25600立方米。
歷史沿革
1981年8月24日，佛塔半邊倒塌。1986年政府決定重建，87年2月底重修寶塔。適逢四月初八浴佛節，“從地涌出多寶，照古騰今無與并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐國寶重器，簇擁著如來佛祖真身指骨舍利重回人間！地宮內出土的稀世珍寶，不論在中國社會政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術史等方面的研究上，都具有極其重要的價值。1988年，法門寺正式開放并舉辦了國際性的佛指舍利瞻禮法會。海內外諸山長老及各界代表共三百余人參加法會。十多年來，法門寺在前任方丈澄觀法師、凈一法師的住持下，相繼建成大雄寶殿、玉佛殿、禪堂、祖堂、齋堂、房、佛學院等仿唐建筑。
2002年7月，陜西省人民政府經過多次調查研究，認為法門寺文化景區的建成將對我省乃至西部建設起到戰略性推動作用。2006年10月1日陜西省人民政府專題會議研究決定成立陜西法門寺文化景區建設有限公司，由曲江新區派出經營建設團隊，在董事會的指導下，全面負責法門寺文化景區建設。2007年3月，曲江新區組建法門寺建設團隊奔赴寶雞市，法門寺文化景區工程正式啟動。
2009年5月9日，一期佛文化景區、148米合十舍利塔、1230米佛光大道、2個10萬人朝圣廣場和相關酒店、娛樂、購物等配套設施將全部建成開放。
2009年3月29日，佛教圣地法門寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新聞發布會在江蘇靈山梵宮舉行。據悉經中國宗教局批準，旨在更加安全、有效地保護和供奉佛門圣物佛指舍利的合十舍利塔，2009年5月9日在扶風縣法門寺落成。屆時，將舉行隆重的“佛教圣地法門寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。
法門寺因發現釋迦牟尼真身指骨舍利而轟動世界，被譽為世界“第九大奇跡”。位于陜西省西部的扶風縣法門鎮，距離西安市大約一百公里。一九八七年四月三日，在清理塌的塔基時，發現了神秘的唐代地宮，沉睡地下一千一百一十三年的釋迦牟尼真身指骨舍利及數千件唐皇室供佛絕代珍品驚現于世。
文化活動
活動建設
2014年10月16日上午，第27屆世界佛教徒聯誼會大會在陜西寶雞隆重開幕，這是世界佛教徒聯誼會大會首次在中國大陸召開。來自30多個國家和地區的高僧大德、中外嘉賓和佛教四眾弟子云集供奉佛指舍利的佛門圣地法門寺，歡慶世界佛教界這一莊嚴盛會。中共中央政治局常委、全國政協主席俞正聲向大會發來賀信。中國共產黨中央委員會書記處書記、全國政協副主席杜青林應邀出席開幕式并致辭。
中央統戰部常務副部長張裔炯，省政協主席馬中平出席開幕式。省長婁勤儉，中國佛教協會會長、世佛聯副主席傳印長老、中國佛教協會副會長、第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布等致辭。世佛聯秘書長攀洛·泰阿利宣讀世佛聯主席潘·瓦納密提致辭。
俞正聲在賀信中說，第27屆世界佛教徒聯誼會大會隆重開幕之際，我謹代表中國政府和人民，向出席大會的海內外佛教界朋友們表示熱烈歡迎和誠摯問候。佛教來自人間，倡導和平、慈悲、中道、圓融，勸人行善，導人向善。在人類歷史上，佛教為不同文明之間交流交融、互學互鑒樹立了成功典范，為增進各國人民友誼發揮了重要的橋梁紐帶作用。眾多高僧大德梯山航海，往來於陸上和海上絲綢之路，播撒友誼的種子，留下了“白馬馱經”東來、玄奘西行取經、鑒真東渡弘法等許多美好佳話，譜寫了中外文化交流的華彩篇章。本次大會以“佛教與公益慈善”為主題，充分體現了佛教的慈悲精神與現實關懷，凝聚了各國佛教徒對增進人類福祉的共同關注，具有十分重要的意義。當今世界，人們期盼美好未來，憧憬和平生活。佛教作為人類古老文明的智慧結晶，可以為解決當代人類面臨的挑戰提供重要啟示。希望各國佛教界攜手合作，和衷共濟，化心愿為動力，增進各國人民相互了解和信任，推動不同文明交流互鑒，為促進世界持久和平與共同繁榮，為增進全人類的福祉，作出新的更大貢獻。
杜青林在致辭中對第27屆世佛聯大會的召開表示熱烈祝賀。他說，中國文化因對佛教的兼容并蓄而更顯深沉厚重、多元豐富﹔佛教則同中國的儒家、道家文化一起，豐富了中華傳統文化，為人類文明寶庫增添了瑰寶。中國奉行宗教信仰自由政策，依法保障公民的宗教信仰自由權利，保護宗教界的合法權利﹔致力於推動中華優秀傳統文化的傳承與弘揚，鼓勵和支持佛教界在促進經濟社會發展、文化繁榮、社會和諧中發揮積極作用﹔致力於倡導宗教和諧理念，鼓勵各宗教和諧共存、和睦相處、合作共事，共同承擔促進和諧與維護和平的歷史責任﹔致力於參與和推動不同國家、不同文明在平等基礎上的對話交流，鼓勵和支持佛教界以及其他宗教為促進文明交流互鑒發揮獨特作用。
婁勤儉代表陜西省各界對大會召開表示祝賀。他說，陜西是佛教文化底蘊極為深厚的地方，省會西安市是佛教中國化的發源地，安奉世界唯一珍存如來佛祖真身指骨舍利的法門寺更是佛教圣地。長期以來，陜西省始終堅持依法維護宗教信仰自由，切實保護宗教文化，有效保證了佛事活動正常開展，全省佛教界廣泛參與公益慈善活動，積極開展友好交往和文化交流，有力促進了社會文明進步。當前，陜西正在以包容、開放、奮進的姿態，打造絲綢之路經濟帶新起點，在這個過程中，我們將一如既往地支持和發展宗教事業。相信本屆世佛聯大會的召開，必將對促進世界和平產生積極影響。
傳印長老在致辭中表示，世佛聯大會首次在中國大陸舉行，是中國佛教協會與世佛聯交往史上具有里程碑意義的大事，對於進一步密切中國佛教界與世界各國佛教界的友好關系，增進中國佛教徒與世界各國佛教徒的友誼，更好發揮中國佛教協會在國際佛教組織中的積極作用，具有重要意義。他表示，本屆大會的主題是“佛教與公益慈善”，中國佛教界希望通過此次會議，與各國法門兄弟在弘法利生方面加強交流合作，為眾生福祉和世界和平作出新的貢獻。
潘·瓦納密提在致辭中說，兩千多年前，佛教傳入中國，逐漸成為中國文化的一部分。中國對眾多國際佛教會議的支持，向世界顯示了中國佛教協會是全世界佛教徒的友好伙伴，也顯示了宗教信仰自由在中國一直受到保護。
班禪額爾德尼·確吉杰布在致辭中指出，中國佛教徒在不同的歷史時期，都切實踐行著悲智雙運的精神，藏傳佛教以“愛國愛教、護國利民”為莊嚴承諾，以“顯密兼容、見行并重”為教義特征，以“弘法利生、饒益有情”為普世情懷，經過千百余年來的文化交融，佛教已融入中華民族文化血脈之中，成為中華民族的珍貴寶藏和人類文明的共同瑰寶，對於促進人心和順、家庭和睦、社會和諧、世界和平發揮了不可替代的作用。
泰國國王普密蓬·阿杜德、斯里蘭卡總統馬欣達·拉賈帕克薩等一些國家的政府首腦和佛教界領袖向大會發來賀信賀電，對第27屆世佛聯大會在中國寶雞舉行表示熱烈祝賀，并祝愿大會圓滿成功。開幕式前，與會高僧大德、法門寺僧眾和佛教信眾在法門寺合十舍利塔隆重舉行瞻拜佛指舍利祈禱世界和平法會。
15日晚，杜青林在張裔炯、婁勤儉、馬中平等陪同下，在寶雞會見了第27屆世佛聯大會代表。
國家宗教事務局局長王作安，國務院臺灣事務辦公室副主任葉克冬，省委常委、省委秘書長劉小燕，省委常委、省委統戰部部長陳強，省人大常委會副主任胡悅，副省長白阿瑩，省政協副主席劉新文等參加有關活動。
落成大典
2009年5月9日上午舉行“佛教圣地法門寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典。安奉大典由中華宗教文化交流協會、中國佛教協會和佛教圣地法門寺陜西省組委會共同主辦，將遵照佛教規制，通過恭迎、供養、安奉一系列隆重莊嚴的活動，將釋迦牟尼真身指骨舍利永久性供奉在合十舍利塔地宮。海內外將有兩萬多名高僧大德、社會賢達、企業家、八方信眾等人共同見證這一歷史時刻。
據介紹，新落成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統形式的修定寺塔，整個建筑造型獨特，氣勢恢宏。合十舍利塔前鋪設了一條長達1230米、寬108米的佛光大道，一些源于佛教經典題材的景觀小品及金色菩薩像點綴在佛光大道兩側。佛光大道的兩頭分別是可容納十萬人的朝圣廣場與山門廣場。
相關新聞
5月9日，扶風縣法門寺規模恢弘的“合十舍利塔”落成啟用，相傳為釋迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉，幾萬群眾冒雨前去瞻仰。盛唐時期“玉棺啟見佛指骨，曾使唐皇淚盈目”、“舉國上下爭迎拜，傾城遍野持香華”的場面似又重現。當地群眾喜悅地說，此時此地此景，是“千載一時，一時千載”，承載著千載佛家圣地
趙樸初有一首感人肺腑的《扶風法門寺佛指舍利出土贊歌》，為佛指舍利隱藏千年后現世反復高唱低吟：“重現莊嚴爭寸陰，護持法物重微塵；心光常注近及遠，事業毋忌后視今……”且讓我們從這里把眼界放開，由近及遠：地，萬世人文經典”的重托，乃“秦人自豪，國人驕傲，眾人歡喜”。
——三千年前，這里是周代的發祥地，中華文化人文精神的源頭。中華文明在這里發酵、積淀、聚合、流傳；
——兩千年前，如來佛祖釋迦牟尼選擇了這片神奇的土地，世界上惟一的一枚佛指舍利從印度來到了岐山縣——今天的寶雞市，在這里扎根久住，與中華文化結下不解之緣；
——一千年前，經歷過大唐盛世數次的供奉，佛指舍利神奇地藏王而不露；
——新千年、新世紀到來之際，中華欣逢盛世之時，佛指舍利再現人間，“從地涌出多寶龕，照古騰今無與并；凝視瑩瑩潤有光，不同凡質千年藏”。
“佛指舍利”，凝聚著世界上數億佛教信徒的精神信仰，見證了中華民族盛唐氣象、由盛而衰，又重新崛起、民族復興的滄桑歷史。佛指指向的不僅是佛教倡導的慈悲、智慧，也指向著中華文化的和諧、和合精神。佛指安住法門寺。按佛教的意思，不二法門，是擺脫煩惱的解脫之門、內涵豐富的文化之門。
“合十舍利塔”，闡發著“和諧世界，眾緣和合”的道理。五個指頭各有長短，只有不爭短長，屈指抱拳，才能積聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大歡喜。
合十，代表著尊重，不同文明、不同民族、不同國家之間需要尊重。“合十舍利塔”的建成，也體現著中國政府對宗教信仰自由的尊重和保護。
合十，代表著歡迎，法門寺、寶雞市、陜西省、全中國，歡迎四海賓朋。這里將成為海峽兩岸溝通的又一個窗口，中國與世界進行佛教文化交流的又一個勝地。
合十，代表著祈愿，愿善緣廣結，愿親緣珍惜，愿法緣殊勝，愿順緣具足，愿助緣相資，愿良緣即至！
“心光常注近及遠，事業毋忌后視今”。當天，我在現場，浮想聯翩，恍如夢景。此為何時、何地、何景？
——此時，在中國海峽兩岸剛剛圓滿舉辦第二屆世界佛教論壇之后，我們更加感到，時代對中國佛教寄予了殷切希望；
——此地，從佛教上講，是“荷擔如來佛祖家業”的寶地；從文物上講，是珍藏稀世國寶的重地；從政府來講，是“護持法物重微塵”，聯系和團結信教群眾的圣地；
——此景，“千載勝緣逢盛世，好將佛事助文治”，中國佛教界會為弘揚傳統文化精華，構建和諧社會，共建和諧世界，發大愿力，擂大法鼓，放大光明。
注：文中引文均自趙樸初《扶風法門寺佛指舍利出土贊歌》
（葉小文國家宗教局局長）
主要展覽
地宮出土的佛指舍利，是世界上發現的有文獻記載和碑文證實的釋迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。法門寺，是世界上目前發現的年代最久遠、規模最大、等級最高的佛塔地宮。
地宮文物陳列方式，是世界上目前發現的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼羅。
地宮27000多枚錢幣中，13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發現的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。
地宮出土的一整套宮廷茶具，是目前世界上發現的年代最早、等級最高、配套最完整的宮廷茶具。打破日本茶文化起源說
地宮中出土的雙輪十二環大錫杖，長1.96米，是目前世界上發現的年代最早、體型最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。
地宮中發現的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發現的年代最早，并有碑文證實的秘色瓷器。
地宮中發現的700多件絲織品，幾乎囊括了有唐一代所有的絲綢品類和絲織工藝，堪稱唐代絲綢的寶庫，是唐代絲綢考古的空前大發現。
盛裝第四枚佛指舍利的八重寶函，是世界上發現的制作最精美、層數最多、等級最高的舍利寶函。
安奉第三枚如來佛祖真身舍利的鎏金銀寶函，上面刻金剛界四十五尊造像曼荼羅，是目前世界上發現的最早的密宗曼荼羅壇場。
2006年05月25日，法門寺作為南北朝至清古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
旅游信息
開放時間
景區全年開放。 常規開放時間：09:00-17:00。 舍利瞻禮時間：農歷每月初一、十五，公休日以及國家法定節假日期間，真身指骨舍利將于10:00-16:00升起供信眾游客瞻拜。
門票
門票價格
門票免費優惠政策
1、兒童：身高1.2米（含）以下或年齡6周歲（含）以下，在監護人陪同下，免費。
2、老人：65周歲（含）以上，憑有效身份證件，免費。
3、軍人及家屬：現役軍人、軍隊離退休干部、士官，憑有效證件免費；現役軍人家屬憑軍人有效證件、本人結婚證及戶口簿，免費。
4、消防員：憑有效國家綜合性消防救援隊伍證件，免費。
5、殘疾人：持有效《中華人民共和國殘疾人證》或《殘疾軍人證》人員，免費。
6、“三屬”人員：烈士遺屬、因公犧牲軍人遺屬、病故軍人遺屬，憑《遺屬優待證》等有效證件，免費。
（參考資料：）
交通指南
公共交通
從西安市出發：
1、高鐵+大巴換乘：從西安乘坐高鐵至楊凌站，到達后換乘前往扶風縣的大巴，最終抵達法門寺。
2、長途汽車直達：在西安城西客運站乘坐直達法門文化景區的長途汽車。
到達城西客運站的公交線路：103、104、106、108、186、210、212、222、223、224、225、23、234、252、301、324、405、50、59、631、701、725、831、901路。 到達城西客運站的地鐵線路：乘坐地鐵2號線，在北大街站換乘1號線（往后衛寨方向），在漢城路站D口出。乘坐地鐵3號線，在通化門站換乘1號線（往后衛寨方向），在漢城路站D口出。乘坐地鐵3號線，在小寨站換乘2號線（往北客站方向），至北大街站換乘1號線（往后衛寨站方向），在漢城路站D口出。乘坐地鐵4號線，在五路口站換乘1號線（往后衛寨方向），在漢城路站D口出。
從寶雞市出發：
1、從寶雞西站乘坐寶雞至扶風縣的高速客車，抵達扶風汽車站后，轉乘出租車前往法門文化景區。
2、從寶雞西站乘坐寶雞至法門寺的低速客車，到達法門鎮假山后，向北步行直達景區。
3、從寶雞東站乘坐寶雞至扶風的低速客車，抵達扶風縣汽車站后，轉乘出租車前往景區。
自駕
無論從西安市或寶雞方向出發，均可沿西寶高速公路行駛，在法門寺收費站下高速，出站后向北行駛約10公里即可到達景區。
（以上內容源于：）
參考資料 >
法門寺.博雅旅游.2021-06-22
官宣|12月1日起，法門文化景區執行淡季門票政策.微信工作平臺.2026-01-24
法門寺一日游攻略，看完這篇就啟程!.微信公眾平臺.2026-01-24