馬德新（1794-1874），回族，出生于云南太和（今大理白族自治州）。他是中國(guó)伊斯蘭教法學(xué)者和經(jīng)師，精通阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)。馬德新的經(jīng)名為優(yōu)素福（又譯郁速忽），號(hào)魯哈·?。ㄒ鉃椤白诮袒辍保?，代表作品有《寶命真經(jīng)直解》前5卷、《納哈五》《賽爾夫》和《阿瓦米勒》等。他的中文名為馬復(fù)初，也被稱為馬特星。他使用的阿拉伯名為Abd al-Qayyum Ruh al-Din Yusuf（阿卜杜勒-凱尤姆·魯赫·丁·尤素福），并被稱為“Mawlana al-Hajj Yusuf Ruh al-Din Ma Fujuh”（穆拉納·哈吉·尤素?！敽铡ざ ゑR復(fù)初）。
人物經(jīng)歷
1841年赴麥加朝覲，由于第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)海上交通受到干擾，他選擇與一群穆斯林商人一起經(jīng)過(guò)陸路離開(kāi)中國(guó)，穿過(guò)普洱市，南下到緬甸孟邦，然后沿伊洛瓦底江乘船從曼德勒到仰光。從仰光乘坐汽船抵達(dá)阿拉伯半島。在麥加，他在中東逗留了另外八年，首先前往開(kāi)羅，在阿爾-阿茲哈爾大學(xué)學(xué)習(xí)，隨后游歷整個(gè)奧斯曼帝國(guó)，包括蘇伊士、亞歷山大、耶路撒冷王國(guó)、伊斯坦布爾市、塞浦路斯和羅得島。
歸國(guó)途中，又在新加坡觀察天文，研究伊斯蘭歷法一年，于愛(ài)新覺(jué)羅·旻寧二十九年（1849年）春回到昆明市。在云南臨安（今建水縣）、回龍、玉溪大營(yíng)等回族聚居區(qū)設(shè)帳講學(xué)，各地學(xué)者云集，經(jīng)堂教育盛極一時(shí)，時(shí)人尊稱為“老巴巴”?！八姆綇膶W(xué)之徒，星列云集”，經(jīng)堂教育盛極一時(shí)，桃李遍布云南省各地，成了最受尊崇的經(jīng)學(xué)大師。
在1856年云南回民反清起義中，他號(hào)召滇東南回族穆斯林武裝起義，與杜文秀所領(lǐng)導(dǎo)的滇西回民義軍遙相呼應(yīng)，反對(duì)清王朝的民族壓迫。后隨馬如龍降清，被清廷封為“二品伯克”“滇南回回總掌教”。但他息影林下，繼續(xù)專心致志于弘揚(yáng)伊斯蘭教文化的著述工作。
咸豐六年（1856年），馬德新領(lǐng)導(dǎo)滇南回民舉行反清起義，中間曾三次圍省，援救滇西杜文秀起義軍。
同治元年（1862年）歸順清代，先后受封“四品伯克”“二品伯克”“云南省回族總掌教”頭銜。
同治二年（1863年）正月十五，武定營(yíng)參將馬榮發(fā)動(dòng)“燈霄起義”，刺死云貴總督潘鐸，馬德新被清朝當(dāng)局推為“護(hù)理云貴總督”，暫使行使總督職務(wù)。
同治十三年（1874年），他被清廷殺害于呈貢區(qū)的安江村，享年81歲。
馬德新與王岱輿、馬注、劉智被并稱為中國(guó)“四大經(jīng)學(xué)家及譯著家”。
1867年底，法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)成員加尼耶在昆明市會(huì)見(jiàn)了馬德新，并幫助他調(diào)整了在新加坡購(gòu)買的望遠(yuǎn)鏡。馬德新對(duì)此表示感激，并為法國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)寫了一封推薦信給杜文秀，請(qǐng)求沿途官員為探險(xiǎn)隊(duì)提供最好的服務(wù)。由于馬德新的推薦，穆斯林士兵允許探險(xiǎn)隊(duì)順利通過(guò)。
主要成就
馬德新畢生致力于闡揚(yáng)伊斯蘭教義和文化，在“數(shù)十年中，學(xué)習(xí)淵源，遵中國(guó)之禮，引孔孟之章，譯出天道人道之至理，指破生來(lái)死去之關(guān)頭”。在他的代表作《四典要會(huì)》《大化總歸》等著述中，全面闡揚(yáng)了伊斯蘭教的教義、修持、教法、禮儀和哲學(xué)。他以伊斯蘭教的經(jīng)義為本，引證宋儒的“理”、“氣”之說(shuō)與陰陽(yáng)、造化、表里、善惡等概念與范疇，反復(fù)闡明真主是“化育萬(wàn)世”、“化生萬(wàn)物”的本原，并把宇宙演化分為先天、中天、后天3個(gè)不同性質(zhì)的階段，認(rèn)為“先天渾然，故真一開(kāi)起化之原；中天燦然，故數(shù)一立成化之本；后天厘然，故體一順化化之機(jī)。要其化之登終而返始者，皆化化之自然而歸本然也”。補(bǔ)充了王岱輿等先輩學(xué)者關(guān)于伊斯蘭教“后世復(fù)生”之說(shuō)的闕略，并把伊斯蘭教哲學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)結(jié)合了起來(lái)。
主要作品
他的譯著有下列5類：⑴《寶命真經(jīng)直解》前5卷，是中國(guó)最早的《伊斯蘭教圣經(jīng)》節(jié)譯本。⑵《納哈五》《賽爾夫》《阿瓦米勒》等，是關(guān)于阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法的教本。⑶《真詮要錄》《指南要言》《天方性理注釋》，是對(duì)王岱輿、馬注、劉智等先輩學(xué)者著作的簡(jiǎn)介與注釋。⑷《寰宇述要》《天方歷源》，是關(guān)于伊斯蘭教歷法的理論著述。⑸《四典要會(huì)》《大化總歸》《道行究竟》《理學(xué)折衷》《性命宗旨》《禮法啟愛(ài)》等，是關(guān)于伊斯蘭教禮法、教義和哲學(xué)理論的著作。還撰有《朝覲途記》。這些譯著，有的直接譯自阿拉伯文和波斯文，有的用文言文著述，有的是用阿拉伯文或波斯文編著，共30余部。（納國(guó)昌馬成化）
外部鏈接
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