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“大化”指真主化育萬(wàn)世，化生萬(wàn)物；“總歸”喻萬(wàn)事萬(wàn)物都要“返本還原”，“復(fù)命歸真”。故編譯此書，“欲為真主了造化之一大結(jié)局也”。有同治四年（1865）初刻本，后多為與《四典要會(huì)》等書的合編本。
正文
《大化總歸》（Al-Fusus），中國(guó)伊斯蘭教著譯。馬德新、馬開科編撰。清同治四年（1865）成書。全書約2萬(wàn)言，2卷。
“大化”指真主化育萬(wàn)世，化生萬(wàn)物；“總歸”喻萬(wàn)事萬(wàn)物都要“返本還原”，“復(fù)命歸真”。自序稱，“王（岱輿）劉（智）諸公于后世復(fù)生一節(jié)各有闕略”，而“后世者，生死之大關(guān)，幽明之至義，原始返終之要道也。造物之全體大用，圣賢之復(fù)命歸真，庶匯之知能長(zhǎng)養(yǎng)，非此概不能顯”。故編譯此書，“欲為真主了造化之一大結(jié)局也”。
系正統(tǒng)教義學(xué)與蘇非主義的綜合解說(shuō)，為《四典要會(huì)》的續(xù)作。著重論述后世及死后復(fù)生，演繹“真一開起化之原”，“數(shù)一立成化之本”，“體一順化化之機(jī)”，而“大化之有總歸”的宇宙圖式，點(diǎn)明“幻情一化而歸于真性”，“跡象一化而歸于實(shí)理”，“人欲一化而歸于至德”。上卷16章，下卷18章，每章均分正文、點(diǎn)評(píng)。正文系譯述，點(diǎn)評(píng)為解說(shuō)。有同治四年（1865）初刻本，后多為與《四典要會(huì)》等書的合編本。
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