雷火娱乐最新网址,猫先生电竞,雷火电竞最新入口

來源：互聯網

雷萬春（701年-757年），本名雷震，官名萬春，字鳴空，號一元，范陽郡涿縣（今涿州市）人，祖籍地鄱陽縣，天寶時期的忠臣，儒將。雷萬春在抗擊安史亂兵時被害。

雷萬春自六歲起學習拳術及兵法，后從軍投奔張巡麾下。安史之亂時，雷萬春立于城上，同敵軍對話，面部連中六箭，紋絲不動，使敵軍懷疑他是個木刻人。令狐潮打算襲擊睢縣、寧陵，雷萬春率四百騎兵攻擊令狐潮，被包圍。張巡趁機突圍，大破令狐潮部。757年，雷萬春隨張巡守睢陽區，兵力不到叛軍的十分之一，孤軍堅守十個月之久，城破后雷萬春等二十五名別將遇難。李亨欽封雷萬春為瓜爾佳·榮祿都督大夫、忠烈將軍。宋徽宗追封其為忠勇侯。

后人為了紀念雷萬春，立太尉廟塑像祭祀。后人供奉雷萬春為“雷霆驅魔大將軍”，臺灣民間信仰則封號為“三田都千歲”“雷府千歲”。雷萬春的墓碑銘曰“忠勇雷公之墓”。

人物生平

早年經歷

雷萬春生于武則天大足元年（701年），707年，他到四十八寨赤松山跟隨磨鏡老人學習拳術及兵法，磨鏡老人賜給他法名叫道闡（四十八寨有碑刻遺跡）。雷萬春在四十八寨修習拳術及兵法時間達16年之久，后從軍。有志為國效力，但是未逢其時。他與南霽云相識，兩人義結金蘭。經結義兄長雷海青推薦，投奔真源縣令張巡麾下，成為唐武將張巡的偏將。

安史之亂

安史之亂時，雷萬春從張巡守杞縣（屬今河南杞縣），抵抗安祿山軍。敵將令狐潮圍雍丘，雷萬春立于城上，同令狐潮對話。令狐潮埋伏士兵，連發六箭，擊中雷萬春面部，雷萬春紋絲不動，使敵軍懷疑他是一個木刻之人。后來探知，射中的原來是一個活生生的真人雷萬春。叛軍將領令孤潮禁不住贊美張巡說：“向見雷將軍，已知足下軍令矣。”

令狐潮在雍丘北部扎營，打算襲擊睢縣（今河南睢縣）、寧陵縣（今河南寧陵）。張巡派雷萬春率領四百騎兵攻擊令狐潮，令狐潮將雷萬春包圍。張巡趁機突圍，大破令狐潮部，令狐潮逃走。

雷萬春統兵作戰時，不太擅長戰略謀劃，然而其作戰意志堅定，執行命令徹底。至德二載（757年），雷萬春隨張巡守睢陽（今商丘市）時，兵力不足一萬，叛軍尹子奇兵力十萬。孤軍堅守十個月之久，城破時七萬人的睢陽只剩下四百多人，雷萬春、張巡及其他二十五名別將均慘遭殺害。

李亨感其忠烈，欽封雷萬春為瓜爾佳·榮祿都督大夫、忠烈將軍。宋徽宗追封其為忠勇侯。

親屬成員

雷萬春生有三子，長子名啟（雷霆發），次子名行（雷霆俊），小子雷霆進。

人物評價

自唐以來，奉祀雷萬春、南霽云的廟宇分布甚廣。閩南泉州和晉江、石獅等地，都敬奉雙忠王（即雷萬春和南霽云），港澳、臺灣，東南亞的華人都對忠臣良將世代祀奉。（《錢江晚報》評）

雷萬春的官階并不算高，何以如此受百姓頂禮膜拜？在傳統社會，民間建造廟宇供奉神佛或者歷史人物，其目的是讓先賢勇擊叛逆、捍衛國家的正氣彪炳千秋，激勵后人，為社會提供榜樣；同時也希望英雄人物死后英靈尚在，成為保佑一方平安之神。這些被供奉的神則多是為國家、為民族立下汗馬功勞的功臣名將或是為地方百姓造福的廉吏賢哲，他們受到百姓的推崇尊敬。從水步的雷公廟可以悟出一個道理：歷史不以成敗論英雄，公道自在人心。（《新寧雜志》評）

九隕無身不隕名，言言千載氣如生。欲知忠信行蠻貊，過墓謝朗下馬行。（宋代詩人范成大評）

六矢飛穿詫木人，屹然不動勇無倫。極知力盡城將陷，吾亦忘吾有此身。（宋代詩人徐鈞評）

后世紀念

神話傳說

傳說雷萬春就義后，頭部被丹頂鶴含歸故里。于是，各地紛紛建起了廟宇，供奉祭祀，上香的群眾絡繹不絕。民間還有《雷萬春打虎》等戲劇、故事流傳。

績溪太尉廟

績溪太尉廟坐落在績溪縣揚溪鎮大石門村，為清代建筑，供奉如來佛祖，兩旁分列高達5米的雷萬春、南霽云、張巡、許遠四太尉。太尉廟為紀念安史之亂中的英雄人物而設，包括雷萬春。他們為保障江淮和江南免遭兵燹立下功勛。江南人民感念其功德，民間諸多地方弘揚和祭奠他們的英勇忠烈，立廟塑像尊稱為太尉老爺予以祭祀。每逢農歷九月十二日，績溪縣石門村家家戶戶都像端午節一樣包粽子吃。這一天就是石門村的村民祀奉雷萬春和南霽云的“粽子節”。

商丘古城

商丘古城內有為紀念雷萬春等將士建造的忠烈祠。

睢陽廟宇

睢陽人民為紀念雷萬春等將士多次修廟宇、建聶氏宗祠。

岷縣十八位湫神祭典

在岷縣民間的十八位湫神中，雷萬春排在第九位。岷縣民間的祭湫神活動，源于岷縣古代的多神崇拜，是圖騰崇拜、神靈崇拜和英雄崇拜的混合體。十八位湫神中有男性10身，女性8身。男神10位均為民族精英，即北宋的宗澤、東漢的龐統、三國的姜維、西漢的朱云、明朝的胡大海、張錦，唐朝的雷萬春、李晟，女神8位均為地方神話傳說人物。

廣東臺山市萬春雷公廟

為紀念唐朝名將雷萬春的豐功偉績，2005年，雷登伉儷等倡議，集資32萬元建此萬春雷公廟。另外還刻有《雷萬春簡歷》，做了雷萬春等事跡介紹。大殿內，一將軍仗劍端坐像，濃眉大眼、紅臉長須，一派儒雅之氣，與平時所見的古代武將形象不同。兩旁偏殿還供奉著財神趙公元帥和金花娘娘。這一帶是雷姓聚居地，從前龍母廟偏殿就供奉有雷萬春像。后來這里改建成雷公廟，雷萬春就成了主神了。每逢傳統節日，四鄉八里的老百姓都會來祭祀他。

湖南平江雷萬春廟

雷萬春廟又名萬爹廟。在湖南平江縣岑川鎮水口村境內，內供睢陽烈將雷萬春神像。解放前每年要唱戲48本。

江西贛縣夏府太尉廟

江西贛縣夏府太尉廟活動的節目主要是請神、游神。六月初一凌晨，人們將雷萬春和九子娘娘的神像抬入轎中，用紅布綁牢，然后，游神活動開始。游神隊伍的核心是由十幾人抬著的、安置著雷萬春和九子娘娘的轎子（九子娘娘的神像比雷萬春的神像小得多）。

聶氏宗祠內建有戲臺，設在下廳，上廳是安置祖先神臺、神牌的地方，雷萬春、九子娘娘的神像也供奉在上廳，因而一年一度的廟會，也就成為祖先神與各姓共同信仰的神明友好相處的時期。人們認為，不僅祖先的神靈保佑子孫后代，雷萬春、九子娘娘等神明也保佑村里的蕓蕓眾生，并能祛邪驅妖，是村里的福主。把它們供奉在祠堂，與民間同樂，共同觀賞六天的戲劇表演，能從他們那里得到更多的福祉。在初一至初六的廟會期間，有一條禁忌：采茶戲不能在聶氏宗祠里演出，因其中一些情節較庸俗，若在神靈面前演出，會被認為是褻瀆神靈。

送神。六月初七凌晨，祠堂的演出降下帷幕，請神的原班人馬又把雷萬春和九子娘娘的神像抬入轎內，一路上樂隊吹吹打打，又回到太尉廟。此時，演員還要“打八仙”，道士也念祝文并焚化之，人們恭恭敬敬地將這兩尊神像安置回原位，至此，歷時六天的廟會遂告結束。

太尉廟于20世紀40年代被當地政府拆除。

福建廈門靈惠廟

靈惠廟是歷史悠久的古宮廟，位于廈門市海滄區石塘樓山社后石龜山頂。這座宮廟供奉唐代“安史之亂”中殉國的張巡、許遠兩位“圣侯公”和南霽云、雷萬春兩位“福侯公”，這四人在歷史上因忠君愛國、舍身為民而被奉為神明。

臺灣省云林縣五條港安西府廟

安西府坐落于云林縣臺西鄉五條港村西北方，入三川殿，仰見“昭忠佑民”匾額，一對八角柱上刻鐫楹聯“安睢陽千古精忠留史績，西五港萬年煙祀顯神靈”，還有一副古聯“神欽奉命稱千古，地據江河號五條”，正是張（巡）府千歲忠貞愛國和安西府優良地理位置的寫照。凌霄宮楹聯“凌霄萬里至大至高日月昭昭行獨運，霄漢幾層無聲無息乾坤朗朗氣自清”、“安良善，攘奸兇，靈昭千古；西吉祥，東降福，澤被四方”。三川殿后有八卦澡井一方，上懸掛“雄烈參天”匾額。正殿神龕古樸“張李莫府千歲”同鎮龕中。正殿前復安奉同于睢陽戰役中壯烈犧牲的雷萬春、南霽云二位將軍塑像。