云臺寺又名云臺庵，坐落于寧晉縣城南柏房村南，是劉秀奠基的，到現在有近兩千年的歷史。
簡介
云臺寺位于今河北省寧晉縣北河莊鎮柏房村南600米處。
寧晉縣：春秋晉楊氏邑，漢陶縣，唐曰寧晉，清屬河北省趙州，民國初屬大名縣 道。柏房村是明永樂間，洪洞縣遷民建村，原有柏樹一片，村子房屋建設在柏樹旁邊，因而取名為：柏房村。村內兩千多口人，耕地180公頃，副業主要以制香為主。
云臺寺原有占地面積約15-16公頃。原名普照庵，始建于東漢末年—建之開皇年間（公元581－600年)云臺上建立了寺廟，住上了僧人。取名：云臺庵，天寶開元年間（713-741）改為云臺寺。高祖5年（622），唐僧東游至此，從高僧尼曾研討“成實論”。當時云臺寺氣勢恢宏，工程浩大。建有南天門、大殿、二殿、三殿、藏經樓、鐘鼓二樓、七十二間廊房和三十多尊佛像‘四周圍遍植松柏。至今，民間尚有“云臺寺，蝎子山（其臺基狀似蝎形），兩廂廊房七十二間”，“柏樹常青把云穿，千山綠水有三殿。招來有人有千萬，求醫拜佛問平安”的歌謠流傳。云臺寺為唐代名剎，最盛時期，僧尼達200余人，燕王歸北時毀于戰亂。
宋代時期，廣修寺院，今寧晉縣境內，共建17座。元朝末年，爆發了紅巾軍起義，云臺寺被毀。明永樂年間再次重修清康熙七年寧晉縣發生強烈地震，云臺寺全部倒塌。
民國20-29年（1931-1940），柏房村民出資曾建正殿一間，以奉香火。抗日戰爭時期，宋任窮，陳再道等率八路軍過此地曾夜宿寺內。1956年云臺寺被拆毀，1988年佛教恢復活動。
住持簡介
上教下圓法師
2010年到河北省邢臺市云臺寺任住持（活動場所負責人、法人代表）。教圓法師的宗旨是：“以戒為師，依教奉行。”僧眾是住持正法的使者，正法的久住，要依靠和樂清凈的僧團始能實現。強調：“六和敬”是一切功德的基礎，僧眾不和合，就沒有功德為眾生回向，要求任何矛盾不可過夜，要當夜懺悔。
佛陀教示人人皆有佛性，僧團奉行佛陀的教法，以紹隆佛種、教化眾生為己任；因為有僧團住世弘化，因而得以「續佛慧命」。
如今寺院僧眾，每日精進修行，從不懈怠，他們以戒為師，以經典為師，聞思修行，以大圓滿前行為基礎，真真實實地在修習佛法。如今寺院僧人從剛來時四人，現已發展到近30人，并重點培養年輕的僧才。教圓住持嚴格管理，僧人禁用手機，持金錢戒，僧眾和合，精進修行，道業日日增上。
教圓法師放棄了在世界著名的佛學院修學閉關的機會，發愿來續建寺院，讓本寺不僅要利益十方信眾，燒香祈福、廣種善根，更要建成一個七眾聞思修行的叢林。祈愿國泰民安、風調雨順、人民安樂。教圓法師嚴格管理。她來后寺內佛祖不斷顯現祥瑞，西方三圣瑞像也在法會上顯現。殊勝的因緣吸引了無數信眾，云臺寺名聲越來越大。
教圓法師到寺以后首先動工建起了流通處、護法堂并圈起了500米院墻。隨后用了兩年的時間，建起了東西四個配殿、鐘鼓樓、西房等。如今建筑日益完善，殿宇參差錯落，異彩紛呈，讓人心靜、意凈。
教圓法師為了寺院的發展和眾弟子修行得禪定而日夜操勞，短短的時間內寺院發生了天翻地覆的變化，許多人都在驚嘆云臺寺發展的速度不可思議，因為殊勝的發心，因為有正法在，因而得到十方諸佛菩薩不共的加持！
歷史典故
說到云臺寺，更有傳奇故事可追溯到劉秀光武帝劉秀(前6—57年)，字文叔，漢族，南陽郡蔡陽（今棗陽市西南）人。漢高祖劉邦九世孫，長沙王劉發的直系后代，父親曾任南頓令。公元25～57年在位。東漢王朝（也俗稱東漢）開國皇帝。新朝末年，海內分崩，天下大亂，身為一介布衣卻有前朝血統的劉秀與兄在家 鄉乘勢起兵，并在昆陽之戰中一舉殲滅了新莽王朝的主力。公元24年，劉秀來到此處，為了觀星拜天完成統一天下的大業，奠基了這座云臺，古人稱之云臺庵。公元25年，劉秀與綠林軍公開決裂，六月，劉秀在鄗（今河北柏鄉縣北郝村）登基稱帝，建立了后漢王朝。經過長達十數年之久的統一戰爭，劉秀先后平滅了更始、建世和隴、蜀等諸多割據政權，使得自新莽末年以來，紛爭戰亂長達20余年的中國大地再次歸于一統。天下定后，劉秀推行“偃武修文”的國策，發展生產、大興儒學，從而奠定了東漢王朝近兩百年的基業。當時劉秀為了統一天下，在此地筑臺，做法事，觀星官，并有云臺二十八宿，又名云臺二十八將，其中數將為今邯鄲市，巨鹿縣一帶人氏。“在城北十里，廣二畝，高數尺。每經水溢不沒。相傳為光武行營。”——引自河北省《饒陽縣志》第682頁。
最早的云臺是劉秀奠基的，到如今近兩千年的歷史。公元二三年十月，劉玄給了劉秀少數兵馬，到河北招撫河北郡縣。他在洛陽市時，經常到洛南宮的云臺上觀測日、月、星、辰，觀測風、云、雨、雪。通過在臺上拜天神、日神，使將士們樹立刀槍不入的信念，鼓勵將士們的打仗勇氣，早日達到他統一天下稱帝的目的，因此修建云臺是他在河北實施軍事政治的重大舉措。劉秀又精通風水學問，他看到在“安上村”的西邊奠一云臺如山，前邊是一條東西走向的大河，東邊是一片湖泊，真是一處難得的風水寶地。于是公元二四年春，他在“安上村”駐營扎寨，發動了數萬軍民在“安上村”村西對云臺開始了奠基。
一層臺的高度是一丈一尺，即一百一十寸（當時人的一尺為一尺），一百一十是個極限概念，表示最高，總的高度為三丈三尺（相
當如今的八米左右），真的通了天，聳入云，因此所奠基的土臺叫云臺。云臺建好后，廣大將士求得了天神的賜福和保護，劉秀很快平息了各大豪強和農民起義軍的武裝勢力，公元二五年六月，劉秀在鄗，（河北柏鄉縣北）自立為皇帝，這就是漢光武帝。鄗、云臺，東西只隔二十多里，東西走向有一大河相通，并且又有一大道相連，在云臺前的這條大道上，又是漢軍練兵習武場所，劉家道由此而得名，一至延用于今。
公元二七年一月，劉秀統一了中原，河北省的大片土地，建都于洛陽市，后又遷于長安。因此，把這個云臺又廢棄了。劉秀從河北又回到洛陽建都，劉秀發揮了他的智慧和才干，達到他統一大業的目的。人們認為：這是云臺給他的報應，是天神、日神賜給他的福。在天人感應的輿論中，云臺的名氣很快傳開，到云臺上求神燒香的來自四面八方、成千上萬。云臺安由此而得名，意為云臺上的神仙保佑你一生平安。佛教最早傳入中國是在劉莊年間（公元六七年），南北朝時，佛教在全國形成很大勢力，南梁的蕭衍把佛教定為“國教”。楊堅倡導佛教，政府設僧官，佛教勢力靠統治者的扶植，在隋朝三十多年間迅速增長。在建元開皇 年間（公元581-600年），云臺安上建立了寺廟，住上了僧人，到武則天統治時期是中國佛教史上的黃金時代，在全國各地廣建廟宇，塑大佛、鑄九鼎，云臺安上的僧人逐漸增多，此間對云臺安進行了重修和擴建。云臺庵的聲譽進而取代了云臺安，“安上村”也隨被“庵上村”所取代，唐朝開元年間，寧晉縣志對云臺庵已有記載。隨著歷史的進展，云臺庵成了周圍幾十里，甚至上百里求神拜佛的重要活動基地。從求天神、日神的云臺安到云臺庵的正式建立，經歷了五百年的歷史。在此其間，傳說李世民曾到云臺庵上拜佛、避難；唐玄奘到云臺庵采訪、修煉。云臺庵至今有一千四百余年的歷史。后來，云臺師圓寂后，云臺庵也叫云臺寺。
對外開放
1998年經市主管部門批準，同意重修云臺寺。云臺寺大雄寶殿、天王殿先后于2005年和2007年11月8日落成并開放。
2011年4月23日，寧晉縣云臺寺為尼泊爾式白塔舉行奠基儀式。
參考資料 >
懷來縣境內崖壁現千年古石窟多層錯落太神奇.河北新聞網.2015-06-03