吳彬是明代莆田市畫家，生卒年不詳。他的字是文中，又字文仲，號枝隱頭陀、枝庵發僧、枝隱庵主。吳彬擅長山水畫，他的作品不摹古，佛像人物形狀奇怪，迥別前人，自立門戶。吳彬曾在南京市流寓，萬歷間以能畫為授中書舍人，歷任工部主事。他是福建莆田人，明朝萬歷年間山水畫家。吳彬的具體出生和逝世日期不詳。他曾在南京工作，主要描繪佛教阿羅漢的行為，這些畫作充滿了諷刺和嘲諷。他在南京的棲霞寺創作了500幅羅漢掛軸，其中一些保存至今。大約在1600年，高級政府官員、書法家和畫家米萬鐘成為了吳彬的贊助人。吳彬在米萬鐘的支持下于1610年移居北京市，為米萬鐘創作了一些杰作，包括北京密園的風景、米萬鐘珍藏的十幅奇石肖像和一些奢華的山水畫。北京皇家法院授予他專業技術官員的地位。沒有記錄顯示他在1626年之后的情況。一些消息來源表明，權勢熏天的魏忠賢清洗了吳彬。
人物簡介
吳彬，明代莆田市畫家，無確切生卒年份。平民出身，在莆田長大，青年離鄉。住過杭州市，遍游江南，也到過四川省，往返于明代最重要的城市南京市和北京。
關于吳彬的最早記錄，見于《畫史匯要》（成書于1631年）：“吳彬字文仲，閩人。萬歷（1573年—1620 年）時官中書舍人，善山水，布置絕不摹古，皆對真景描寫……能大士像亦能人物。”美國著名中國藝術史家高居翰認為，吳彬的創作活躍時間大約在1583年— 1626年之間，臺灣省方面的研究者則推斷在1590年—1643年間。
明代沒有畫院建制，宮廷畫家的編制一般隸屬于其他省、部。萬歷（1573－1620）間，吳彬受朱翊鈞召見，授以中書舍人，官工部主事，以畫家身份供奉內廷，并進入江南文人圈。他的作品以山水、佛像聞名于世，多為明清兩代宮廷重視并收藏。因當眾批評權宦魏忠賢，于明熹宗天啟年間被捕入獄，后獲罪去職，晚年多作人物畫，尤擅佛像，筆法更為純熟，其人品、畫作俱佳，為后人所重視。
傳世作品
傳世作品有萬歷十九年作《十六應真卷》，現藏于故宮博物院。萬歷三十七年作《山陰道上圖》，現藏于上海博物館。萬歷二十九年作《層巒重障圖》軸，現藏于南京博物院。吳彬畫作風格脫出唐、宋規格，筆端秀雅溫麗，既能狀物之精微，又能得之靈韻神趣。他的水法山樵一派，與曾波臣（曾鯨，1564－1647，明代杰出畫家，擅長肖像畫，兼作花卉）肖像畫，洪仲韋（筆者未詳考，疑為洪楷，洪洙之叔）小楷，黃允修（黃升，明代篆刻家，崇禎間人，篆刻矩步規行，不失尺寸）篆刻，并稱“莆中文徵明”，其佛像畫格，與當時丁南羽并稱第一。
曾任南京禮部右侍郎的福清人葉向高曾為吳彬詩集作序，名為《枝隱庵詩集序》的文章稱：“吾鄉吳文中，僑寓白門，名其所居曰 ‘枝隱庵’。
日匡坐其中，誦經禮佛、吟詩作畫，雖環堵蕭然，而豐神朗暢，意趣安恬，大有逍遙之致。”
臺北故宮博物院藏吳彬《畫愣嚴二十五圓通冊》有董其昌和陳繼儒的題跋，對吳彬畫作贊賞有加。南京市名儒顧起元稱他“福建省之高士”，“夙世詞客，前身畫師”，認為他不止是能山水、人物、花鳥的全能畫師，還是出色的文化人。另一位福建老鄉、長樂區人謝肇淛，在他的《五雜俎》中，將吳彬和董其昌相提并論，說吳彬的畫作“……力敵松雪，傳之后代，價當重連城矣”。
人物生平
吳彬（具體生卒年不詳，大約為16世紀中葉——17世紀初），莆田人，明代著名畫家，字文中，又字文仲，
自稱枝庵發僧、枝隱庵主。曾被薦授中書舍人，官至工部主事，后去職游歷四方。
在莆田市歷代畫家中，吳彬與之前的李在，之后的曾鯨、宋鈺并稱為明代莆田四大畫家，一直被書畫界所熟知和推崇。生前，他原本只是在莆田長大的一介布衣，青年后才離鄉，幸得萬歷神宗皇帝的賞識，以善畫而被薦入仕。可以想象的是，在生前，他狂熱的只是他的繪畫藝術，因為這樣，他成了當時畫界一位十分重要的、獨樹一幟的創造性畫家：人物、山水、花鳥皆精，其中脫出唐宋規格的夸張變形白描人物和自立門戶的水法山樵一派，更是可圈可點，后人對他的評價通識是，“畫風獨特，足敵趙孟頫，頡丁云鵬”。
吳彬是莆田市歷代最具藝術氣質的畫家之一。他淡看體制和權力，敢于頂撞批評當時的權貴魏忠賢；他胸懷自然和民間，住過杭州市，遍游江南、四川省，往返于明代最重要的城市南京市和北京市。因為這樣的藝術氣度，他才成為了大家。
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