吳聲 ,又名自強(qiáng) ,杭州市人 ,1943年生 ,畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師 ,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾榮獲第十三屆布爾諾國(guó)際繪畫、設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展特別獎(jiǎng)。多次獲國(guó)家級(jí)美術(shù)獎(jiǎng) ,其作品多次為中國(guó)美術(shù)館、上海美術(shù)館、浙江美術(shù)館收藏。分別在日本、新加坡、臺(tái)灣地區(qū)等多次舉辦個(gè)人畫展。出版?zhèn)€人專著有:《吳聲人物畫技法》、《吳聲畫集》、《詩(shī)畫緣》、《吳聲古詩(shī)詞畫意》、《唐人詩(shī)意百圖》、《吳聲人物畫精品選》、《吳聲山水作品選》等十余種。
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院今藝社社員 ,浙江省文史研究館館員 ,浙江畫院、西書畫院特聘畫師、杭州畫院畫師、浙派中國(guó)書畫研究院院務(wù)委員、杭州市西湖國(guó)畫藝術(shù)研究院院務(wù)委員、西湖國(guó)際美術(shù)家聯(lián)誼會(huì)常務(wù)理事。
藝術(shù)年表
1958年，進(jìn)東營(yíng)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)舉辦的國(guó)畫學(xué)習(xí)班，師從周昌谷、李震堅(jiān)丶黃曦學(xué)習(xí)人物畫。
1959年，考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院附屬中等美術(shù)學(xué)校。
1964年，考入中國(guó)美術(shù)學(xué)院。
1970年，分配到浙江人民美術(shù)出版社任美術(shù)編輯。
1979年，作品《考證》獲全國(guó)第五屆美展三等獎(jiǎng)，并為中國(guó)美術(shù)館收藏。
1984年，作品《長(zhǎng)恨歌詩(shī)意圖》獲全國(guó)第六屆美展銅獎(jiǎng)，并為中國(guó)美術(shù)館收藏。
1987年，調(diào)入杭州畫院。
1988年，作品《鐘馗夢(mèng)痕圖》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“北京中華杯”中國(guó)畫大獎(jiǎng)賽獲三等獎(jiǎng)。
1988年，作品《西湖詩(shī)意百圖》獲第十三屆布爾諾國(guó)際繪畫、設(shè)計(jì)藝術(shù)雙年展特別獎(jiǎng)。
1988年，以中國(guó)美術(shù)家身份參加在日本舉辦的“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)展”開幕式，作品《東坡詩(shī)意》、《林詩(shī)意》參展。
1989年，在德國(guó)柏林舉辦“中國(guó)書畫藝術(shù)五人展”。
1990年1月，在日本舉辦“吳聲畫展”。
1990年5月，在臺(tái)北市舉辦“吳聲詩(shī)意畫展”。
1990年5月，15幅作品在溫哥華“印象畫廊”展出，并在《發(fā)現(xiàn)》畫刊上發(fā)表作品及介紹文章。
1990年7月，4幅詩(shī)意畫入選日本東京“中國(guó)現(xiàn)代繪畫巨匠展”,受到日本《讀賣新聞》的好評(píng)。
1991年10月，在臺(tái)南社教館舉辦“吳聲詩(shī)意畫展”，并出版《吳聲畫集》。
1992年3月，在臺(tái)北出版畫冊(cè)型技法書《吳聲人物畫技法》。
1993年6月，在新加坡舉辦“吳聲水墨畫展”。
1994年，出版大12開個(gè)人畫集《藝術(shù)的風(fēng)采》。
1995年，作品參加在臺(tái)北中山紀(jì)念館舉辦的“中國(guó)大陸全國(guó)美術(shù)作品展覽獲獎(jiǎng)畫家8人水墨精品展”。
1995年12月，在杭州畫院舉辦“吳聲畫展”暨“吳聲作品學(xué)術(shù)研討會(huì)”。
1996年6月，參加上海美術(shù)館舉辦的“工筆人物畫十人展”，作品《簪花圖》被上海美術(shù)館收藏。
1997年6月，由朵云軒出版大十二開《吳聲畫集》。
1997年10月，巨幅作品《東坡西湖賞月圖》為杭州蘇東坡紀(jì)念館收藏，并被印制成郵品收入紀(jì)念郵品珍藏冊(cè)。
1998年7月，二十六幅詞意畫在上海辭書出版社出版的畫冊(cè)《唐宋詞三百首》發(fā)表。
1999年7月，《唐人詩(shī)意》四幅作品入選第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽。
1999年8月，《三彩系列》等十幅作品入選深圳畫院交流展。
2000年，十三幅工筆重彩畫出版?zhèn)€人臺(tái)歷畫冊(cè)。
2001年，詩(shī)意畫《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》由天津楊柳青出版社出版八開畫冊(cè)。
2002年1月，《吳聲古詩(shī)詞畫意》由天津楊柳青畫出版社出版八開畫冊(cè)。
2002年11月，《詩(shī)畫緣--吳聲古代詩(shī)意畫欣賞》由中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社出版大十六畫冊(cè)。
2003年6月，六十幅精選“西湖區(qū)詩(shī)意畫欣賞”由西湖博覽會(huì)和杭州郵票公司出版大十六開紀(jì)念郵品珍藏冊(cè)。
2003年11月，在杭州唐云藝術(shù)館舉辦“吳聲西湖詩(shī)意畫展”。
2004年5月，在上海長(zhǎng)寧文化藝術(shù)中心舉辦“吳聲畫展”。
2004年10月，參加第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽外圍展“中韓文人畫展”。
2005年5月，應(yīng)邀赴韓國(guó)參加第二回“中韓文人畫展”。
2005年6月，“吳聲詩(shī)意畫作品展”在嘉興市蒲華美術(shù)館展出。
2005年9月，“吳聲中國(guó)佛教人物畫展”在平湖市弘一法師紀(jì)念館展出。
2005年12月，參加新加坡“杭州畫院作品展” 。
2006年3月，由上海人民美術(shù)出版社出版 《琵琶行詩(shī)意畫》畫冊(cè)。
2006年4月，在杭州畫院展示交流中心舉辦《吳聲作品展》。
2006年9月，赴菲律賓馬尼拉參加大型 《中國(guó)藝術(shù)展》，八幅作品參展。
2006年10月，四幅作品參加紐約“2006當(dāng)代中國(guó)繪畫藝術(shù)提名展”。
2006年12月，出版《聚焦浙江?中國(guó)當(dāng)代杰出老前輩二十家作品集》—吳聲個(gè)人畫集。
2007年1月，《辛棄疾稼軒詞寫意》畫冊(cè)由上海古典文學(xué)出版社出版。
2007年11月，赴港參加“中國(guó)百位老畫家香港特別行政區(qū)畫展”并出版畫冊(cè)。
2008年5月，在西湖國(guó)畫藝術(shù)研究院舉辦“吳聲重彩作品畫展”。
2009年5月，參加西泠書畫院成立三十周年書畫作品展并版畫冊(cè)。
2009年11月，參加“東南佛國(guó)-杭州佛教書畫藝術(shù)展”在浙江美術(shù)館、香港等地巡回展岀。
2010年6月，參加國(guó)際美術(shù)交流展在上海陸儼少藝術(shù)院展岀并岀版畫冊(cè)。
2010年7月，外文版詩(shī)意畫冊(cè)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》由上海人民美術(shù)出版社岀版。
2011年6月，赴俄羅斯圣彼得堡參加《中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫名家展》并出版畫集。
2011年7月，絹本工筆重彩《西廂記》八開宣紙線裝珍藏本由北京三希堂藏書出版。
2011年10月，兩幅作品參加“杭州市國(guó)際美術(shù)家聯(lián)誼聯(lián)展”并出版畫集。
2011年12月，由文化藝術(shù)出版社有限公司出版十二開《唐人詩(shī)意百圖》線裝本。
2012年7月，參加“全國(guó)著名畫家畫杭州作品展”并出八開大型畫冊(cè)《錢塘自古繁華》。
2012年8月，赴吉爾吉斯斯坦參加“中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫名家展”并出版畫集。
2012年8月，在杭州靈隱靈運(yùn)齋舉辦“佛心禪意--吳聲佛教人物畫展”。
2012年11月，浙江省文史館出版《吳聲畫集》。
2013年2月，在杭州胡雪巖故居舉辦“吳聲畫展”。
2013年7月，作品“靜思圖”參加中國(guó)美術(shù)學(xué)院師生精品收藏展，為浙江美術(shù)館收藏并出八開畫冊(cè)。
2014年12月，赴巴西圣保羅參加省文史研究館舉辦的“中國(guó)書畫作品展”。
2017年5月，兩幅參加北京“承古開新?六祖禪理”中國(guó)畫大展。
2017 年11月，由浙江省文史館主辦的＂吳聲中國(guó)畫藝術(shù)展＂在杭州夏賽麗美術(shù)館展出并出版?zhèn)€人畫冊(cè)。
2018年7月，上海人民美術(shù)出版社出版《西廂記》彩繪本畫冊(cè)。
2019年7月，北京大學(xué)出版社有限公司出版《吳聲作品精選》人物畫篇。
2019年10月，北京聯(lián)合出版公司出版《長(zhǎng)恨歌》彩繪本畫冊(cè)。
2020年4月，北京大學(xué)出版社出版《吳聲山水作品選》。
作品評(píng)價(jià)
博采眾長(zhǎng) ?自然天成
文/吳聲
中國(guó)人物畫要走向現(xiàn)代，首先要從本質(zhì)上揚(yáng)棄那種“素描加水墨”、“速寫加水墨”的舊模式，破除那種只注重寫生描摹的舊教規(guī)，努力尋求新的繪畫語言和藝術(shù)表現(xiàn)形式。目前，工筆重彩人物畫在這方面已取得了一些成果。
工筆重彩人物畫以歷史悠久、表現(xiàn)手法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、色彩變化豐富見長(zhǎng)，但它也容易造成纖弱而缺乏力度的情形。從中國(guó)畫的“似與不似”這一審美層面上來看，工筆和意筆一樣，都需注重“神似”、“畫意”，用的都是形簡(jiǎn)意、象征的手法來表現(xiàn)自我和畫境。它們均可采取廣泛的借鑒，如可先從研究明清陳洪綬、任伯年著手，領(lǐng)悟人物畫的造型特色、用筆用墨的功力；再學(xué)唐宋的張萱、周肪及孫位、李公麟的人物表現(xiàn)手法及畫風(fēng)；當(dāng)然還要上追遠(yuǎn)古的巖畫、研究戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的帛畫、漢代的石刻、畫像磚那種充滿張力的框架結(jié)構(gòu)以及晉代顧愷之的高古游絲線描；汲取漢唐壁畫、墓畫那種富有浪漫的想象、歷史感和殘缺美等，然后融合西方藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念；進(jìn)一步探索點(diǎn)、線、面，節(jié)奏、色彩等形式美和一切繪畫藝術(shù)的新語言新元素，從而產(chǎn)生既有東方神韻，又有現(xiàn)代元素的強(qiáng)烈藝術(shù)個(gè)性的多元化的新畫派來。
中國(guó)畫重“意”，故需有“游目騁懷”的意念。即作畫時(shí)需有一種“有意和無意之間”的心境，所謂“無意”，就是不刻意，隨機(jī)生變。不經(jīng)意才自然，作畫如果先反復(fù)起草稿，一味地求真實(shí)求完整，就容易忽視作品的神韻和自我意趣的表達(dá)。工筆重彩人物畫也可用寫意的方法來創(chuàng)作，以少勝多，講究虛處，留給人想象的空間。明代董其昌有“擁燭作畫，正如隔簾看花、意在遠(yuǎn)近之間”之語。無雕琢痕、自然天成，這樣作出來的畫才有神韻和意趣，達(dá)到一種可遇不可求的感人的藝術(shù)效果。當(dāng)然看似隨意、率性，其實(shí)也常常需要苦心經(jīng)營(yíng)，“遠(yuǎn)取其勢(shì)、近取其質(zhì)”大膽地落筆，潑彩潑墨、一氣呵成，追求的是一種墨彩特有的韻味、一種大格局、一種松靈之感，然后再進(jìn)一步收拾，意匠構(gòu)成、隨機(jī)應(yīng)變，使畫面經(jīng)得起推敲，以達(dá)到“筆道所至，順乎自然”。
“胸?zé)o成竹”，用潛意識(shí)作畫也是一種玩法。這種來自東方文化的“道”，即有著隨意的臨池的心態(tài)，這種特有的創(chuàng)作思維和審美特性，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一有著先天的自覺。歷代有不少的范例：“宋迪作畫，先以絹素張敗壁，取其隱現(xiàn)凹凸之勢(shì)……”用潑彩潑墨所得到的偶然的肌理形跡，墨彩暈合所造就的偶然美，給畫家一種靈感，一種想象、構(gòu)成，從而使之成為自己真性情的流露，這樣往往能得到別出心裁、饒有趣味之作。
吳聲詩(shī)意畫展序
文/王伯敏
海之大，謂之大海；山之高，謂之高山，人們俯仰之時(shí)，都以其高大而歌詩(shī)不已。美術(shù)之作，有厚、重、拙、大者，亦為人們稱頌。吳聲，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，作品自具風(fēng)貌，多次獲國(guó)內(nèi)外美術(shù)獎(jiǎng)，蜚聲遐邇，平時(shí)落筆爽利，沉思則往往移時(shí)，所畫“拙而生趣”。畫之拙，猶如玉中之
璞，含而不露。但丁·阿利吉耶里夢(mèng)中詩(shī)，謂火花凝固，美似珊瑚，他把這枝珊瑚說成“拙的美”。吳聲之畫，若以味喻之，甜中還帶有辛，其佳處即在于辛。
頃者，吳聲正默默地在藝林中前進(jìn)，晴和天氣，他走得快些，遇風(fēng)霜雨雪，他仍然堅(jiān)韌不懈地朝前走、走。他有很大潛力，在詩(shī)意畫方面，正如評(píng)之者云：不可不注意到吳聲。誠(chéng)中肯之言，是謂之序。
自南宋來
文/于水
一、
西湖的傍晚，游客散去，忙了一天的小鳥們歸巢，準(zhǔn)備洗洗睡了，它們?nèi)f沒想到，有一個(gè)扛著“長(zhǎng)槍短炮”的人，早已隱藏在竹林里，瞄準(zhǔn)著它們的一舉一動(dòng)，好在鳥類對(duì)保護(hù)隱私不感興趣，否則得有多少“艷照門”的官司要打。這個(gè)“狙擊手”就是吳聲，他不是一個(gè)專業(yè)攝影師而是畫家。當(dāng)我翻看這些圖片的時(shí)候，還是被深深震撼了，他怎么能拍出宋人花鳥的感覺來，仿佛小鳥們是從宋代一直活過來的某某千歲。
當(dāng)然，吳聲玩攝影只是滿足他對(duì)技術(shù)的好奇。二十年前他就擺弄電腦，從386到486再到今天的ipad3，絕對(duì)是電腦高手。像他這樣的畫家還有胡永凱、楊春華、林海鐘
等，整天背著沉重的單反，滿口技術(shù)數(shù)據(jù)，我稱他們?yōu)闊釔奂夹g(shù)型的畫家。可能他們上輩子都是科學(xué)院的院士。最過分的還是意大利的列奧納多·達(dá)·芬奇，不僅畫出《蒙娜麗莎》，居然還搞出科學(xué)發(fā)明，留下了無數(shù)復(fù)雜的機(jī)器設(shè)計(jì)圖紙，技術(shù)玩到了極致，畫畫也沒有耽誤。玩技術(shù)能助力繪畫并能出傳世之作，這是個(gè)理論課題有待研究。吳聲的畫里確有不少?gòu)?a href="/hebeideji/7226941140342210564.html">攝影和電腦里提取的靈感。我比較怕麻煩，連一本傻瓜相機(jī)的說明書都沒讀完過。比比他們，還真有些慚愧。
我和吳聲泡兩杯龍井坐在西湖邊上，吳聲話不多，照相設(shè)備放在茶桌上，他的眼神好像放的很遠(yuǎn)，可能到了蘇堤。跟技術(shù)型人才吃茶，你永遠(yuǎn)都不能期待像朱新建那樣井噴式的聊天，就當(dāng)對(duì)面坐的是陳景潤(rùn)，由著他思緒隨便飛會(huì)兒吧。
二、
趙構(gòu)到杭州市建立南宋，總算保住了老趙家的香火。北宋滅亡，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治而言，是一場(chǎng)悲劇。但從文化角度看，南宋無疑把杭州投到了文化大缸里淹了一下，使這里土地有了回甘，使這里的人民一出生就帶著詩(shī)意。這也許是吳聲一直都在創(chuàng)作詩(shī)意畫的地理原因吧。
吳聲出生、成長(zhǎng)、讀書、畫畫都在杭州，居于西湖邊上的竹林里，一日三餐魚蝦白飯，詩(shī)意的棲居給了他詩(shī)意的內(nèi)心質(zhì)地，他一出筆一落墨，便是吳文英的婉約，周昉的傳承及馬遠(yuǎn)、梁楷、劉松年的意境。若套一身宋服，那就是南宋之乎者也的一相公。
生活、畫畫都在詩(shī)的意境里，這是杭州市畫家獨(dú)有的福分，大致也算是沾了南宋的光。
三、
30年前，吳聲跟我說：“巧了，咱倆都屬羊。”我比他小一輪。中國(guó)人一出生就有十二只動(dòng)物等著你的歸屬，而且不能挑撿。別小看這屬龍還是屬豬，一生都會(huì)有該動(dòng)物的某種暗示追隨著你。
吳聲高高的個(gè)子卻不尚武，一直都很溫和，走路慢慢悠悠的，別人惹他也不急，欺負(fù)他也不發(fā)火，一副南宋君子的樣式。五十歲以后還蓄了山羊胡子，仿佛很中意屬羊的樣子。他很踏實(shí)，特別容易沉浸在自己的世界中，讀書畫畫玩技術(shù)設(shè)備，對(duì)外面的世界之變遷毫不在意，因此，他的繪畫堅(jiān)定的沿著自己的方向前進(jìn)并終有所成。
吳聲是我做人做事的榜樣，當(dāng)我要發(fā)火的時(shí)候，我就想，咱屬羊，怎能像老虎一樣咆哮；當(dāng)我要與人較勁的時(shí)候，我就想，羊若像牛一樣倔，肯定不合適。畫家中有不少屬羊的，比如田黎明、范揚(yáng)等等，同吳聲一樣都是善良溫和的謙謙君子，面帶宋人氣象，畫風(fēng)也中正文氣，都是有智慧的好畫家，可以成為屬相影響人生影響藝術(shù)的佐證。
吳聲發(fā)來他的近照，把我看笑了，胡子都花白了，更有屬羊的風(fēng)采了。在屬羊的中國(guó)畫家中，吳聲是一個(gè)難得的典范。
作品欣賞
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參考資料 >