金壽福，男，現任復旦大學歷史學系教授，埃及研究中心主任。曾任首都師范大學歷史學院教授。他的研究領域主要集中在古埃及史，尤其在埃及法律文化、宗教和社會歷史方面有深入研究。代表作有《法老——戴王冠的人間之神》《永恒的輝煌——古代埃及文明》《古埃及亡靈書》以及在康斯坦茨大學出版社發表的專著《Richten und Schlichten: Formen, Normen und Werte der alt?gyptischen Rechtskultur》（調解與審判：古埃及法文化的形式、準則和價值）等。
人物生平
金壽福1982年至1985年在東北師范大學外語系英語專業學習，獲得英語語言文學學士。1985年至1987年，進入東北師范大學古典文明史研究所主辦的古典文明史試辦班，專業為埃及學，獲得結業證書。1987年至1989年在同所獲得埃及學碩士學位。1990年至1991年在西安外國語大學培訓德語。1991年至1992年赴德國曼海姆歌德學院接受專業德語培訓，并通過“PNdS”考試。1992年至2000年在德國海德堡大學埃及學研究所攻讀博士學位，主修埃及學、副修英語語言文學，于2000年10月獲得博士學位。在學術研究期間，他參加了日本早稻田大學考古隊對底比斯阿蒙荷太普三世墓的挖掘整理工作，以及海德堡大學赴埃及盧克索官吏墓的發掘工作。
1989年至1990年，金壽福在東北師范大學古典文明史研究所擔任講師，教授象形文字入門和埃及學入門課程。2001年，他被復旦大學作為特殊人才引進，并在2001年至2006年擔任副教授。2003年，復旦大學“埃及研究中心”成立，金壽福擔任該中心主任。2006年至2011年，他在復旦大學歷史學系擔任教授。2012年至2017年，金壽福在首都師范大學歷史學院擔任教授。2017年至今，他回到復旦大學歷史學系，繼續擔任教授一職。
獲獎記錄
金壽福教授在學術領域的成就得到了廣泛認可，獲得了多項榮譽和獎勵：
- 2012年獲得埃及文化部頒發的獎章和獎狀。
- 2013年入選國家百千萬人才工程，被授予“有突出貢獻中青年專家”榮譽稱號。
- 2015年獲得政府特殊津貼。
- 2015年，論文《內生與雜視野下的古埃及文明起源》獲得第七屆高等學校科學研究優秀成果三等獎。
社會工作與學術交流
金壽福教授積極參與社會工作和學術交流，曾擔任多個重要展覽的學術顧問，并多次赴海外進行學術訪問和報告，如：
- 2003年擔任上海藝術節中心舉辦的“古埃及國寶展”學術顧問。
- 2016年擔任南京博物院舉辦的“法老·王——古埃及文明和中國漢代文明展”學術顧問。
- 2017年擔任成都金沙遺址博物館“古埃及：古埃及歷代法老與神的世界文物展”學術顧問。
- 在開羅大學、新西蘭奧克蘭大學、德國柏林自由大學和柏林洪堡大學、布朗大學、美國駐耶路撒冷考古研究所以及法國巴黎高等研究院等機構進行學術訪問和交流。
通過這些活動，金壽福教授不僅推廣了古埃及文化，也促進了國際學術界對古埃及研究的深入了解和交流。
科研項目
1《古代埃及人的來世觀念》，復旦大學青年學者項目，2003年。
2《節日與儀式在古代文明中的起源和功能》，復旦大學亞洲研究中心項目，2005年。
3《古代近東的教諭文學》，北京大學教育部人文科學概論重點研究基地項目。
4《西方想象中的東方》，為復旦大學教育部人文科學重點研究基地項目。
5《古代埃及亡靈書》，國家社科基金后期資助項目。
6《亡靈書研究》，北京市人才強教項目。
7李政主持：《古代近東文學》，教育部哲學社會科學研究重大攻關項目。
8向榮、黃洋主持：《世界文明史》，教育部哲學社會科學研究重大攻關項目。
9謝維揚主持：《中國國家起源研究的理論與方法》，國家社會科學基金重大項目。
人物成就
學術論文文章
1《古代埃及人征服死亡的嘗試》，《社會科學戰線》2002年第4期。
2《文化傳播在古代埃及早期國家形成過程中所起的作用》，《社會科學戰線》2003年第6期。
3《論古代西亞和北非文明中的幾種回憶模式》，《史學理論研究》2004年第2期。
4《在希望與絕望之間》，《史學集刊》2005年第1期。
5《古代埃及人的來世觀念與王陵內外部構造的關系》，《學術研究》2005年第10期。
6《神賜的兒子與神生的兒子》，《社會科學戰線》2005年第6期。
7《從古代埃及‘說教文’看當時婦女的地位》，《山東社會科學》2006年第2期。
8《論新王國時期埃及人的生死觀》，《世界歷史》2007年第3期。
9《自然崇拜、王權和神權》，《北大史學》第12期，北京大學出版社有限公司2007年。
10《今生與永恒：古代埃及人的今生在其永恒概念中的位置》，《詩與史：世界諸文明的歷史書寫》，復旦大學史學集刊第二輯，復旦大學出版社2007年。
11《評揚·阿斯曼的〈文化的記憶〉》，《外國史學名著導讀》，復旦大學出版社2007年。
12《評魏特夫的〈東方專制主義〉》，《外國史學名著導讀》，復旦大學出版社2007年。
13《古代埃及官吏的說話藝術》，《古代文明》2008年第4期。
14《古代埃及人的外族觀念》，《世界歷史》2008年第4期。
15《古代埃及婦女在神廟中的地位和職能》《山東社會科學》2009年第1期。
16《西方列強擴張和競爭中的埃及和埃及學》，《古代文明》2009年第2期。
17《古代埃及婦女地位并不特殊》，《中國社會科學報》2009年11月19日。
18《古代埃及早期統一的國家形成過程》，《世界歷史》2010年第3期。
29《古代埃及方尖碑所見證的歷史》，《中國社會科學報》2010年8月19日。
20《法老的埃及——從想象和虛構到一門學科》，《中國社會科學報》2010年10月26日。
21《古代埃及王權與神權之間的互動和聯動》，《北京大學學報》2010年第6期。
22《內生與雜糅視野下的古埃及文明起源》，《中國社會科學》2012年第12期。
23《古代埃及文明生成過程中的‘天、地、人’》，《中國社會科學報》2013年1月18日。
24《古代埃及人的時間觀念》，《文匯報》2013年9月23日。
25《遠古文明的歸宿——埃及博物館的艱難興建之路》，《中國社會科學報》2014年10月8日。
26 “On the Formation of the early territorial State in Ancient Egypt”, 《世界歷史》（英文版），2014年第1期。
27《古代埃及法老的神性》，《中國社會科學報》2014年10月22日。
28《評述揚·阿斯曼的文化記憶理論》，《歷史與思想》第一輯，2014年。
29《蒙森與德國的古典學》，《史學理論研究》2015年第3期。
30《論古代埃及經濟的特征》，《世界歷史》2015年第5期。
31《古代地中海區域的酒文化》，《全球史評論》2015年第9輯。
32《馬克斯韋伯的情感生活》，《世界歷史評論》2015年第2期。
33《從洛克菲勒博物館看今昔巴勒斯坦》，《文匯學人》第263期，2016年10月14日。
34《記憶與想象中的亞歷山大大帝的棺材和陵墓》，《中東研究》2016年第2期。
35《古代埃及與軸心時代》，《世界歷史評論》2017年第1期，第114-133頁。
36《從寫給死者的信看古埃及婦女的社會地位》《歷史研究》2017年第2期。
37《薩福的詩與埃及的木乃伊》《文匯學人》第289期，2017年4月21日。
38《揚·阿斯曼的文化記憶理論》，《外國語文》2017年第2期。
39《發現和重構古埃及文明》，中國社會科學院考古研究所編《埃及考古專題十三講》，中國社會科學出版社2017年版。
41《埃及考古的發端與現狀》中國社會科學院考古研究所編《埃及考古專題十三講》，中國社會科學出版社2017年版。
42《古埃及人的來世觀念和墓葬習俗》，南京博物院編《法老·王》，譯林出版社2016年版。
43《古埃及人的神圣世界》，成都金沙遺址博物館編《古埃及：法老與神的世界》，四川人民出版社2017年版。
44《埃及文明的再發現》，中國國家圖書館編《部級領導歷史文化講座》，國家圖書館出版社2017年版。
45《兩千多年的等待？——克婁巴特拉的真實自我》，《文匯學人》第310期，2017年9月15日，4至8版。
46《馬克斯·韋伯“以學術為志業”發表一百周年》《文匯報》2017年11月24日。
47《第一次世界大戰前后德國學界對文化概念的曲解和濫用》，《新史學》第20輯，2017年12月。
48《戰爭、陰謀和愛情：區域網絡中的埃及與赫梯關系》，《全球史評論》第13輯，2017年。
49《布克哈特與文化史》，《世界歷史評論》2017年。
50《從馬克斯·韋伯所說的“堅硬如鋼的外殼”說起》，《新史學》第十九輯，2017年。
51《古埃及人如何建構他者形象》，《光明日報》2017年11月13日。
52 《古埃及木乃伊何以成為歐洲人的藥材》《文匯報》2018年3月23日。
53 《從斯芬克斯之謎到斯芬克斯之吻——一個古老概念的延續和演變》，《文匯報》2018年8月17日。
54《<埃及古文獻>:以一己之力創造埃及學的里程碑》《澎湃新聞》2018年4月21日。
55《象形文字的破譯與埃及考古學的誕生》《光明日報》2018年6月18日。
在國外埃及學專業刊物發表的論文：
“Bemerkungen zum pMünchen 809 – Zum Verst?ndnis des Begriffs hp”, in: Discussions in Egyptology 48, 2000 （《論慕尼黑紙草第809號》[英國]）；
“Drei Bezeichnungen der Beamten in der Lehre fuer Merikare”, in: Goettinger Miszellen 138, 2001 （《瑪里卡瑞說教文中對官吏的三種稱呼》，《哥廷根埃及學綜述》[德國]）；
“Ein Gottesurteil im pBoulaq X”, in: Journal of the Economic and Social History of the Orient 44, 2001（《卜拉克第十號紙草所記載的一次神判》，《東方經濟和社會史雜志》[荷蘭]）；
“Der Gott Thot oder der irdische Beamte? ”, in: Discussions in Egyptology 55, 2003（《是圖特神還是塵世的官吏？》，《埃及學論壇》[英國]）；
“Schlichten und Richten. über die alt gyptischen Termini wpj und wdc”, in: Studien zur Alt?gyptischen Kultur 31, 2003（《調停和判決——關于古代埃及司法中的wpj 和 wdc》，《古代埃及文化研究》[德國]）；
“Der Furchtsame und der Unschuldige: über zwei sozio-juristische Begriffe 澳大利亞 dem alten gypten”, in: Journal of Near Eastern Studies 62, 2003（《弱勢群體和無罪的人——論古埃及兩個涉及社會和法律的概念》，《近東學雜志》[美國]）；
“ü百慕大群島 die direkte Rede im alten ?gypten”, in: Discussions in Egyptology 59, 2004（《古代埃及語中的直接引語》，《埃及學論壇》[英國]）；
“Vier Formen der Gesetzgebung des Knigs im alten gypten”, in: Discussions in Egyptology 65, 2005（《古代埃及法律成文的四種途徑》，《埃及學論壇》[英國]）。
編寫著作
1《古埃及宗教》，載于漢尼希、朱威烈主編：《人類早期文明的“木乃伊”——古埃及文化求實》，浙江人民出版社，1988年版。
2《法老——戴王冠的人間之神》，上海辭書出版社有限公司2003年版。
3《永恒的輝煌——古代埃及文明》，復旦大學出版社2003年版。
4《世界古代中世紀史》，復旦大學出版社2005年版，與黃洋，趙立行合著。
5《辭海》，上海辭書出版社2009年版，編寫了古埃及、兩河流域和古代以色列相關詞條。
6《大辭?！な澜鐨v史分卷》，上海辭書出版社，2011年版，編寫了古代埃及、兩河流域和古代以色列相關詞條。
7 Richten und Schlichten. Formen, Normen und Werte der alt?gyptischen Rechtskultur（調解與審判：古埃及法文化的形式、準則和價值），康斯坦茨大學出版社2014年。
8《古代近東教諭文學》上下卷，昆侖出版社2015年，與李政等人合著，編寫埃及部分。
10《古埃及：法老與神的世界》圖錄，四川人民出版社2017年。
翻譯著作
1陳連慶著，張政校：《鼎銘文研究》，東北師范大學出版社，1988年版。
2張政烺、日知編：《云夢竹簡：秦律十八種》，吉林文史出版社，1990年版。
3雅各布．布克哈特：《關于世界歷史問題的思考》，陳恒，耿相新主編：《新史學》第四輯，大象出版社2005年。
4德羅伊森：《歷史方法論》，劉北成，陳新主編：《史學理論讀本》，北京大學出版社有限公司，2006年。
5布克哈特：《世界歷史沉思錄》，北京大學出版社，2007年。
6《普塔荷太普說教文》，陳恒，耿相新主編：《新史學》第七輯，大象出版社2007年。
7《為馬里卡瑞撰寫的說教文》，陳恒，耿相新主編：《新史學》第九輯，大象出版社2009年。
8揚·阿斯曼：《關于文化記憶理論》，《歷史與思想》第一輯，浙江大學出版社2014年。
9揚·阿斯曼：《文化記憶》，北京大學出版社2015年。
參考資料 >
金壽福.復旦大學歷史學系.2024-03-26