《中國(guó)凈土宗通史》是2008年 鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，鳳凰出版社出版的圖書，作者是陳揚(yáng)。
基本信息
作者：陳揚(yáng)烔
出版社: 鳳凰出版?zhèn)髅?/a>集團(tuán)，鳳凰出版社; 第1版 (2008年7月1日)
叢書名: 鳳凰文庫(kù)·宗教研究系列
平裝: 542頁(yè)
正文語(yǔ)種: 簡(jiǎn)體中文
開本: 16
ISBN: 9787806439562, 7806439560
條形碼: 9787806439562
產(chǎn)品尺寸及重量: 22.6 x 15.6 x 3.6 cm ; 662 g
價(jià)格:44:00
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)凈土宗通史》描述了凈土信仰、彌陀信仰發(fā)展而為凈土宗的歷史進(jìn)程，通過(guò)對(duì)一些重要的凈土宗經(jīng)典、文獻(xiàn)、凈土宗人物及其思想特點(diǎn)的敘述，全面展示了淵源于印度的凈土思想深入于中國(guó)民間、成為中國(guó)民眾的宗教砥柱、蔚然成為凈土宗的宏闊圖景。
佛教自東漢傳入中國(guó)后，產(chǎn)生了許多中國(guó)本土化的成果，凈土宗是其最重要的成果。凈土宗博采佛教經(jīng)論，而且大量吸收道家、儒家經(jīng)論以及中國(guó)民間信仰，其影響是任何佛教其他派別無(wú)法相比的。在中國(guó)佛教各宗里，凈土宗哲理最少，念一句“南無(wú)阿彌陀佛”或“阿彌陀佛”便是修行的內(nèi)容，最簡(jiǎn)便易行。因此，到明清之時(shí)，佛門已是凈土一家之天下，凈土宗完全深入于民間，形成“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的局面。
目錄
作者的話
序言
第一章 凈土宗之淵源
第一節(jié) 本生故事與本愿
一、本生故事的產(chǎn)生
二、本生故事的新特質(zhì)
三、本愿的出現(xiàn)
第二節(jié) 多種凈土
一、阿佛凈土
二、彌勒菩薩凈土
三、文殊菩薩凈土
四、藥師佛凈土
五、唯心凈土
第三節(jié) 阿彌陀佛凈土
一、阿彌陀佛之出世
二、四十八愿
三、彌陀凈土依正莊嚴(yán)
四、一佛二菩薩身相
五、念佛方法
六、凈土思想之高峰
七、古代最美妙的理想世界
第二章 凈土宗之醞釀
第一節(jié) 求生西方的慧遠(yuǎn)
一、慧遠(yuǎn)以前的彌陀信仰
二、慧遠(yuǎn)的生平
三、慧遠(yuǎn)的彌陀信仰
四、關(guān)于“蓮社”
五、對(duì)慧遠(yuǎn)彌陀信仰的評(píng)價(jià)
第二節(jié) 凈土宗初祖曇鸞
一、曇鸞的生平
二、曇鸞的凈土學(xué)說(shuō)
三、曇鸞在凈土宗史上的地位
第三章 彌勒菩薩信仰的興衰
第一節(jié) 彌勒信仰之傳播
一、道安的彌勒信仰
二、彌勒信仰興盛一時(shí)
第二節(jié) 彌勒信仰之衰落
一、北朝彌勒信徒的暴動(dòng)
二、隋朝彌勒教謀反
三、玄奘堅(jiān)持彌勒信仰
四、武則天自稱彌勒下生
第三節(jié) 從彌勒教到白蓮教
一、大肚彌勒的出現(xiàn)
二、白蓮教之醞釀與演變
第四章 凈土宗之成熟
第一節(jié) 凈土信仰諸異說(shuō)
一、地論學(xué)者隋慧遠(yuǎn)
二、天臺(tái)宗智凱
三、三論元匠吉藏
四、百疏論主窺基
第二節(jié) 承上啟下的道綽
一、道綽的生平
二、圣道凈土二門
三、凈土是報(bào)非化
四、彌陀凈土殊勝
五、十念成就別時(shí)意
六、三界輪回?zé)o窮時(shí)
七、往生方法
第三節(jié) 集其大成的善導(dǎo)
一、善導(dǎo)的生平
二、“善惡凡夫同沾九品”
三、彌陀凈土為報(bào)土
四、不可信用菩薩不相應(yīng)教
五、要門即二善
六、安心起行與作業(yè)
七、“閻羅遣使?fàn)繉⑷ァ?/p>
八、凈土儀軌
第五章 凈土三流
第一節(jié) 凈土稱“宗”及其三流
第二節(jié) 迦才《凈土論》
一、迦才的生平與著作
二、亦報(bào)亦化、亦三界亦非三界
三、往生之因
四、西方與兜率優(yōu)劣
第三 節(jié)懷感與飛錫
一、懷感《群疑論》
二、飛錫《寶王論》
第四節(jié) 慈流
一、慈愍三藏慧日
二、彌陀和尚承遠(yuǎn)刃
三、法照法照月
第五節(jié) 專修稱名的少康流
一、“后善導(dǎo)”少康
二、少康后的稱名念佛
第六章 諸宗歸凈土
第一節(jié) 概說(shuō)
第二節(jié) 禪凈合流
一、神凈的異同
二、惠能以前禪宗的念佛
三、延壽的四料簡(jiǎn)
四、宋代兼弘凈土的禪僧
第三節(jié) 臺(tái)凈合流與賢凈合流
一、臺(tái)凈合流
二、賢凈合流
三、律凈合流
第四節(jié) 結(jié)社念佛成風(fēng)
一、普通的結(jié)社
二、教派性結(jié)社
第五節(jié) 凈土宗文獻(xiàn)
一、《樂(lè)邦文類》與《樂(lè)邦遺稿》
二、《龍舒凈土文》與《大阿彌陀經(jīng)》
三、凈土往生傳
第七章 凈土宗的衰落
第一節(jié) 元代的凈土宗
一、中興蓮宗的普度
二、中峰明本
三、天如惟則
四、楚石梵琦
第二節(jié) 明代凈土獨(dú)盛
一、禪宗的衰落
二、“蓮宗八祖”襪宏
三、蒲益智旭
四、袁宏道《西方合論》
五、地獄信仰之成熟
第三節(jié) 由清入民的凈土宗
一、概說(shuō)
二、凈土名僧
三、弘傳凈土的居士
第八章 日本的凈土教
第一節(jié) 源信的凈土信仰
一、源信的生平
二、源信以前的日本凈土信仰
三、《往生要集》
四、良忍的融通念佛
第二節(jié) 源空和日本凈土宗
一、源空生平
二、源空凈土學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容
三、凈土宗的發(fā)展
第三節(jié) 親鸞和凈土真宗
一、親鸞的生平
二、親鸞的凈土學(xué)說(shuō)
三、趙恒的發(fā)展
第四節(jié) 一遍和時(shí)宗
一、一遍的生平
二、一遍的思想
三、時(shí)宗的發(fā)展
附錄
一、人名索引
二、名詞索引
序言
凈土宗是佛教的一個(gè)派別，指的是信仰阿彌陀佛、稱念其名號(hào)以求死后往生其西方凈土者。籠統(tǒng)地以為凈土宗指凈土信仰是不確切的。因?yàn)樾叛?a href="/hebeideji/7211061901864960033.html">彌勒菩薩，通過(guò)修行愿求死后往生其兜率凈土者，也是凈土信仰，南北朝時(shí)十分興盛，其勢(shì)力超過(guò)彌陀信仰，隋唐以后逐漸衰落下來(lái)，但在民間秘密流傳，元代以后演變?yōu)榘咨徑蹋啻伟l(fā)動(dòng)武裝起義，是中國(guó)后期封建社會(huì)中一支不可忽視的力量。隋唐時(shí)期，彌陀信仰才成為凈土信仰的主流，名為“凈土宗”，然后普及于佛門，深入于民間，以至明清時(shí)期形成“家家阿彌陀，戶戶觀世音”的局面，成為中國(guó)民眾的宗教砥柱。其影響之大，為任何一種宗教信仰所望塵莫及。所以，談凈土宗史，應(yīng)該說(shuō)明“凈土宗”專指的是彌陀信仰。
凈土思潮淵源于印度。部派佛教后期，佛陀被逐漸神化，產(chǎn)生了眾多的本生故事。大乘佛教興起時(shí)，從本生故事中演化出“自利利他”的本愿思想，激蕩的本愿思想?yún)R成了凈土思潮。彌陀凈土在這股思潮中涌現(xiàn)出來(lái)，為這股思潮的總結(jié)和高峰，在古代所描繪的出世間或世間的理想社會(huì)中，最為精彩。不過(guò)，凈土思潮在印度影響不大，彌陀凈土信仰卻在中國(guó)生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，蔚然而成凈土宗。
參考資料 >
中國(guó)凈土宗通史.豆瓣讀書.2019-03-27