童子寺遺址，位于山西省太原市西南約25千米晉源區(qū)西鎮(zhèn)村西北處龍山上，是北齊隋唐時期（6世紀—11世紀）的佛教寺院，屬于晉陽古城宗教祭祀?yún)^(qū)范圍。
童子寺遺址的佛閣為北齊（556年）創(chuàng)建，依大佛龕建造，東南北三面砌墻，按疊壓關系，可分早晚二期，早期為北齊墻體，外壁上的內(nèi)壁均雕千佛，千佛具有典型的北齊造像特征；晚期為唐朝護墻和前廊，除了閣內(nèi)南壁外，對北齊墻體內(nèi)外都進行了護墻加固。童子寺遺址北壁護墻上新發(fā)現(xiàn)唐代繪制的佛龕壁畫，有楣龕，內(nèi)繪一尊高1.65米的坐佛。童子寺遺址的建筑構造屬于一處四大石窟和地面寺院相結合的特殊類型，佛閣與大佛雕造密切相關，是中國早期的佛閣實例。童子寺遺址的發(fā)掘?qū)τ谘芯?a href="/hebeideji/7229192420897013760.html">北齊（6世紀）佛寺類型以及北朝、隋唐（6世紀—11世紀）佛閣建筑類型具有重要意義。
2019年10月7日，童子寺遺址被中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
北齊通州燃燈塔（20世紀30—40年代拍攝）北齊天保七年（556年），僧宏禮禪師創(chuàng)建童子寺。
天保十年（559年），高洋曾登臨童子佛寺。
唐顯慶末年（7世紀），李治與武則天巡幸太原市，瞻禮童子寺大佛。
金天輔元年（1117年），童子寺毀于兵火。
明正德初年（1506年），重建童子寺寺院區(qū)。
清乾隆二十三年（1758年），童子寺重新修。
愛新覺羅·颙琰十年（1805年），童子寺再次修葺。
清嘉慶（18世紀末—19世紀初）以后，童子寺廢棄。
1958年，童子寺遺址附近村民在燃燈石塔北側(cè)修建高爐煉鋼鐵，使遺址遭受到破壞。
2002年，中國社會科學院考古研究所與山西省考古研究所、太原市文物考古研究所聯(lián)合組成考古隊，對童子寺佛寺遺址進行首次發(fā)掘，清理了遺址現(xiàn)場，發(fā)掘了寺院區(qū)，揭露了明代寺院全貌，在大佛閣與寺院區(qū)之間下方的斷崖上發(fā)現(xiàn)左右比鄰的2座唐朝洞窟。
2004年，中國社會科學院考古研究所與山西省考古研究所、太原市文物考古研究所聯(lián)合組成考古隊，對童子寺佛寺遺址進行第二次發(fā)掘，發(fā)掘了佛閣區(qū)。
2012年，太原市考古人員在童子寺遺址佛閣內(nèi)南壁發(fā)現(xiàn)北齊佛龕和佛、菩薩像。
2013年，太原市考古人員在童子寺遺址在閣內(nèi)北壁下層唐代護墻上發(fā)現(xiàn)唐代佛龕壁畫，并對大佛閣內(nèi)墻體上的佛像壁畫進行揭取，共揭取壁畫20幅，約6平方米，其中最大一幅為1.65平方米。
遺址特點
綜述
摩崖觀音像（20世紀30—40年代拍攝）童子寺遺址建在龍山北峰東坡靠近山頂處的平臺上，坐西朝東，整個寺院呈平面布局，分為南、北二個部分，北部為佛閣區(qū)，南部為寺院區(qū)，相距65米，寺院西面和北面為自然山體，崖壁上開鑿有5個石窟，佛閣區(qū)和寺院區(qū)皆因山勢而建，石窟和地面寺院相構成一個整體，即前寺后窟的山地寺院模式。
佛閣區(qū)
佛閣區(qū)，位于童子寺遺址北部，坐西朝東，為寺內(nèi)主體建筑和禮拜、供養(yǎng)的場所，包括佛閣與前廊、前廊北部建筑基址和南部遺跡，佛閣后接摩崖石龕，龕內(nèi)為無量壽佛、觀世音、大勢至菩薩三尊像，佛閣前有一座高5.03米的北齊燃燈石塔。
寺院區(qū)
寺院區(qū)，位于童子寺遺址南部，平面呈長方形，南北長31.8米，東西進深45.52米，是寺內(nèi)供禮拜、起居、禪修的場所，雖屬明代（1506年）建筑，但正殿寶裝覆蓮柱礎為北齊（6世紀）樣式，中軸線上有山門、經(jīng)幢和正殿，左右有配殿和鐘鼓樓，其西側(cè)和北側(cè)約15米為自然山體，崖壁上有北齊時期開鑿的5個洞窟；寺院區(qū)向東為硫磺溝，呈東西走向，長1.6千米，溝口距晉陽古城遺址（南城角村）2千米，寺院東南550米處的龍山頂為唐朝和蒙元時期開鑿的天龍山石窟。
文物遺存
石造像童子寺遺址出土的遺物有石造像共有50余件，有佛頭、菩薩頭、佛耳殘塊、千佛等；建筑構件主要有蓮花瓦當、獸面瓦當?shù)取Ｍ铀逻z址唐代佛龕壁畫，繪有高1.65米的坐佛，是中原地區(qū)保存年代較早的寺院壁畫，壁畫護墻中鑲嵌一塊唐開元二年（714年）童子寺浮圖銘方解石，正面雕坐佛龕，兩側(cè)面為線刻佛說法圖。
研究價值
童子寺遺址的發(fā)掘?qū)τ谘芯?a href="/hebeideji/7229192420897013760.html">北齊時期寺院的形制布局以及佛教史都具有重要意義。童子寺遺址北齊佛閣是中國早期佛教寺院建筑的實物，為探討唐朝寺院中佛閣建筑的淵源提供了直接證據(jù)。童子寺遺址北齊佛教造像面相渾圓型，與鄴城地區(qū)石窟造像一致，面相長圓型，與太原市出土的北齊陶俑和墓葬壁畫人物相似，屬太原本地風格，為研究北齊太原佛教造像樣式提供了詳實資料。
保護措施
2013年，太原市文物局編制《童子寺遺址保護展示方案》。
2016年6月6日，童子寺遺址被山西省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。
2019年10月7日，童子寺遺址被中華人民共和國國務院公布為第八批全國重點文物保護單位。
歷史文化
弘禮禪師建寺
陀羅尼經(jīng)幢（20世紀30—40年代拍攝）童子寺遺址是北齊隋唐時期（6世紀—11世紀）的佛教寺院。據(jù)明洪武《太原縣志》記載：“童子寺，在縣西一十里，天保七年（568年）北齊弘禮禪師棲道之所，有二童子于山望大石儼若尊容，即鐫為像，遂得其名。”日本求法僧圓仁所著《人唐求法巡禮行記》卷三記中記載：唐開成五年（840年），圓仁到童子寺禮拜大佛，在大佛閣內(nèi)見到早年所撰的碑刻，碑文記載：“昔冀州禮禪師來此山住，忽見五色光明云從地上空而遍照。其光明云中有四童子坐青蓮座游戲，響動大地，巖嗽頹落。岸上崩處，有彌陀佛像出現(xiàn)。三晉盡來致禮，多有靈異。禪師具錄，申送請建寺。遂造此寺，因本瑞號為童子寺，敬以鐫造彌陀佛像，顏容頤然，皓玉端麗。坐之體高十七丈，闊百尺。觀音、大勢至各十二丈”。弘禮禪師在龍山建寺造像，雕造三圣像，并得到北齊財政支持。在《北齊書·唐傳》中有記載，天保十年（571年），高洋高洋曾親自登臨童子佛寺一事。童子寺大佛的雕造與皇室有著密切的關系。
童子寺鼎盛時期
入唐（7世紀）以后，童子寺又得到唐皇室的重視。李治顯慶六年（661年）春，唐高宗和武則天出晉陽古城西門，沿著蜿蜒曲折的硫磺溝中的小道，攀登至寺，瞻禮大佛；同年四月，唐高宗和武則天回長安后，又令內(nèi)官特制一領袈裟，派遣宦官使者為大佛披掛。披掛之曰，道俗瞻睹者數(shù)千萬眾，成為“眾人共知，不言可悉”的盛事（唐，道世《法苑珠林》所引《冥報拾遺》）。既然童子寺為皇室所重，自然有高僧在此弘法。敦煌市文書中有唐玄奘《題童子寺五言》：“西登童子寺，東望晉陽城，金川千點綠，流水一條清。”玄奘的大弟子慈恩窺基法師，即尉遲敬德之侄，曾從長安到此寺，宣講玄奘的唯識論。在唐朝（7世紀）童子寺發(fā)展到了鼎盛時期，但由于山寺地域局促，發(fā)展空間有限，所以在晉陽城常樂坊內(nèi)又建立了童子下寺。
參觀信息
地理位置
童子寺遺址位于山西省太原市西南約25千米晉源區(qū)西鎮(zhèn)村西北處龍山北峰上，海拔1118米，地理坐標為東經(jīng)112°25′376″、北緯37°44′15″，南北西三面環(huán)山，形似簸箕。
交通
太原市——水西關街——濱河東路——南中環(huán)街——晉祠路——西仁線——童子寺遺址。
參考資料 >
國務院關于核定并公布第八批全國重點文物保護單位的通知.app.www.gov.cn.2019-11-17