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來源：互聯網

天龍山石窟，位于太原市西南四十公里處的天龍山腰，晉祠西北15.3公里處，創建于東魏（公元534—550年），是國家重點文物保護單位。其占地面積約為1.7平方公里。

天龍山石窟東魏（534～550年）、北齊（550～577年）時為高氏的別都，高歡曾在天龍山修建避暑宮，使這里的佛教迅速興盛起來，開始了大規模的石窟寺營造工程。其景點包括：第1窟、第8窟、第10窟等等。第1窟位于石窟群東部邊緣，距離相鄰的第2窟有超過三十米，屬于大型洞窟之一，經鑒定為北齊時期修建。第8窟是天龍山石窟群第二大洞窟，僅次于第9窟，也就是大佛窟，它是唯一的中心柱石窟。芝加哥大學東亞藝術研究中心在2013年啟動了天龍山石窟計劃，用以研究石窟及其造像藝術，以及將其數碼化。

2001年，天龍山石窟被批準正式列入第五批全國重點文物保護單位。2023年1月19日，32項首批山西文化記憶項目發布，天龍山石窟入選在內。

歷史背景

山西，古稱河東，自東周（前8-4世紀）以來古城太原市便坐落于此。天龍山石窟興建于公元六世紀，即東魏（534-550）及北齊（550-577）年間，其時晉陽為下都及重要軍事基地。在隋（581-618）唐（618-907）時期，晉陽仍為重要的行政中心，控制著中國北部，牽制北方部族的進攻。隨著北齊滅于北周，佛教被抵制，但于隋代再次興起。其輝煌延續到唐代，也正是此時修建了大量石窟。

歷史沿革

石窟創建于東魏（公元534—550年），太原古縣城古稱晉陽，東魏（534～550年）、北齊（550～577年）時為高氏的別都，高歡曾在天龍山修建避暑宮，使這里的佛教迅速興盛起來，開始了大規模的石窟寺營造工程。高歡之子高洋建立北齊的太原市為別都，繼續在天龍山開鑿石窟。隋朝隋煬帝為李克用，繼續開鑿石窟，唐朝李淵父子起家于晉陽，建造石窟達到高峰。20世紀初，天龍山石窟就引起了國際學術界的密切注意，博爾斯曼在1908年就首先調查了天龍山石窟，此后又有多位探險家來到此地。1918年，日本學者關野貞首次到中國考察并發布了《天龍山石窟》的考察報告。1920年左右，常盤大定也去到天龍山石窟考察，并出版《古賢勝跡探幽》一書，之后日本學者紛至沓來，讓天龍山石窟在日本名聲大噪，也為它后來的滅頂之災埋下伏筆。

到1924年大部分洞窟的頭像幾乎被割盜一空，較小洞窟的佛像則被整體盜走，只有九號洞窟的摩崖大佛因為尺寸巨大，難以運輸才幸免于難。1926年，61歲的山中定次郎用兩輛牛車，裝滿了金銀珠寶再次來到天龍山。這次，他沒有直接上山，而是先找到山下圣壽寺的住持凈亮和尚，希望凈亮和尚能配合他們盜運天龍山石窟文物。1962年，閻文儒先生又對四大石窟作了調查，對石窟的分期提出了意見。1981年，日本學者田村節子、林良一、鈴木潔分別進行了考察，并作了考察紀要。另外，小野玄妙、水野清一也對石窟造像進行了研究。1997年8月，長于來到天龍山工作，那時叫天龍山文物保管所，長于灝擔任副所長職務。

2001年，天龍山石窟被批準正式列入第五批全國重點文物保護單位。2019年，有著“太原市網紅橋”之稱的新天龍山旅游公路正式建成通車。2020年12月12日，天龍山石窟第八窟北壁主尊佛首從日本回歸故土。這是近百年來第一件從日本回歸的天龍山石窟流失造像。2021年2月11日，第八窟北壁主尊佛首亮相中央電視臺春節聯歡晚會引起社會關注。2021年7月24日，天龍山石窟佛首回歸儀式在山西太原舉行，流失海外近一個世紀的天龍山石窟“第8窟北壁主尊佛首”終歸故里。同日，“復興路上國寶歸來”特展也在太原天龍山石窟博物館開展。展覽以天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首為核心展品，綜合運用珍貴文物、歷史圖片、數字復原、3D打印石窟等多種形式，全方位講述天龍山石窟文物流失與回歸歷程，展現流失文物調查研究、考古發掘、修復保護最新成果。

建筑特色

各窟的開鑿年代不一，以唐朝最多，達十五窟。東魏石雕比例適度，形象寫實、逼真，生活氣息濃郁，唐代雕像則愈見嚴謹、洗煉。唐代石雕體態生動，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質感。天龍山石窟以其造型的嫻熟、比例的適當、線條的柔和、雕刻的精細。為后人研究佛教、美術、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實物資料，為中國古代雕塑藝術的典范，在世界雕塑藝術史上占有重要的作用。總體來說，天龍山造像的藝術水平生動顯示了四大石窟藝術由北朝向隋唐轉化的進程。

主要景觀

第1窟

第1窟位于石窟群東部邊緣，距離相鄰的第2窟有超過三十米，屬于大型洞窟之一，經鑒定為北齊時期修建。從洞窟入口處仍可見屋檐的殘跡，代表了曾經存在的建筑元素，包括木質欄桿，固定支架，以及屋頂瓦片。門廊約3.5米寬，其右側上方雕刻了一座石碑，但只有少許碑文仍可辨認。洞內呈方形，正后方及左右三壁上各設有一座佛龕，每座曾供奉一尊主像坐佛，及兩尊菩薩。

第8窟

第8窟是天龍山石窟群第二大洞窟，僅次于第9窟，也就是大佛窟。它是唯一的中心柱石窟，以及唯一可考的隋朝（公元581-618）遺跡。三間式門廊保存基本完整，并有殘跡表明入口處曾立有一左一右兩位護法神塑像。門廊右側現存一座石碑，上撰長篇碑文，刻于隋開皇四年，即公元584年。文中記載了北周被北齊占領時期的滅佛運動，以及佛教在隋朝的復興。洞窟是一位隋代官員為楊堅及其子李克用隋煬帝所造，以祝禱皇室安康。主室呈方形，中間立有方形中心柱。左中右各設有一座佛龕，另有第四座設在柱上，每座佛皆供奉了一尊坐佛及眾侍者。

第10窟

第10窟是一座北齊佛窟，緊鄰第9窟大佛和其木構建筑西側，其東壁有通道與第9窟相連。如今入口門廊位于通道上方。門廊西側現存一根大型石柱。入口處有兩尊護法造像，其中一尊保存基本完好。與天龍山其他北齊石窟相似，此窟亦屬大型窟，內部布局呈方形，長寬約3米，四壁皆有造像石刻。大部分主要造像都開鑿于后壁及左右兩壁的佛龕內。小一些的伎樂及獅子造像刻于下方石壇的正面。

北壁主尊佛首

北壁主尊佛首高44.5厘米，寬33.7厘米，為天龍山石窟第八窟中的主尊佛首。據了解，天龍山石窟第八窟開鑿于隋開皇四年，根據窟前壁《石室銘》記載，此窟由當時駐守太原市(今太原古縣城)的隋煬帝為其父母祈求功德開鑿。造像上承南北朝之風格，下啟唐朝豐盈秀腴之先聲，是佛教文化逐漸本土化的重要實例。北壁主尊佛于1924年前后被盜鑿并非法盜運出境，流失海外近一個世紀的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首于2021年2月12日亮相春節聯歡晚會。這也是近百年來第一件從日本回到祖國的天龍山石窟流失佛雕。

摩崖功德碑

摩崖功德碑位于天龍山東峰第8窟門外前廊左側巖壁，高222厘米，寬76厘米，厚30厘米。碑首雕首，中部刻圭形，此碑首形制為隋唐時期多見。碑身部分為銘文。滿刻20行，每行35字左右。碑座部分殘損，不見龜。摩崖碑的制作一般先依巖壁立面鑿出碑形，壁面處理后按碑形雕鐫。天龍山砂石質地的巖壁便于開鑿，也易風化剝落。現此碑已風化嚴重，銘文多有漫，難以識別的占全文三分之一左右。

保護措施

文物回歸

2020年9月14日，國家文物局監測發現，日本東瀛國際拍賣株式會社擬于東京拍賣一尊“唐天龍山石雕佛頭”，疑似山西省太原市天龍山石窟在歷史上流失的文物。經鑒定研究，判斷應屬天龍山石窟第8窟北壁佛龕主尊佛像的被盜佛首。國家文物局啟動追索機制。2020年12月12日12時，佛首安全運抵北京，當日點交入庫，佛首重回祖國懷抱。

2021年2月12日，流失海外近一個世紀的天龍山石窟第8窟北壁主尊佛首，以出其不意的方式現身。佛首在除夕之夜亮相2021年中央廣播電視總臺春節聯歡晚會。這也是近百年來第一件從日本回到祖國的天龍山石窟流失佛雕。佛首于2月12日(大年初一)起，在北京魯迅博物館“咸同斯福——天龍山石窟國寶回歸暨數字復原特展”中展覽展示。特展將延續至3月14日。2021年7月24日，天龍山石窟佛首正式入藏天龍山石窟博物館。

保護研究

2001年，天龍山石窟被批準正式列入第五批全國重點文物保護單位。2021年7月24日，在國家文物局、山西省人民政府指導下，由山西省文物局、太原市人民政府主辦，太原市文物局承辦的“新時代石窟寺保護研究與實踐”學術研討會在山西太原召開。國家文物局政策法規司、博物館與社會文物司（科技司），山西省文物局、太原市人民政府、太原市文物局等相關負責人參加會議。研討會上，中國石窟寺保護利用領域的專家學者首先圍繞新時代石窟寺保護研究與實踐這一主題進行了深入交流與研討。2023年1月19日，天龍山石窟入選山西省首批32項文化記憶項。

地理位置

天龍山石窟位于太原市西南四十公里處的天龍山腰，晉祠西北15.3公里處。

交通線路

前往天龍山石窟可駕車沿晉祠鎮西側公路北行，沿天龍山旅游公路西北行15公里即到天龍山。或者也可以乘晉祠天龍山旅游旺季專線中巴車直達天龍山石窟。

景區門票

天龍山石窟景區門票為30元/人。

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