斐迪南·拉薩爾(Ferdinand Lassalle,1825～1864),普魯士著名的政治家、哲學(xué)家、法學(xué)家、工人運(yùn)動指導(dǎo)者，社會主義者。德國早期工人運(yùn)動著名領(lǐng)導(dǎo)人，全德工人聯(lián)合會的創(chuàng)立者，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中機(jī)會主義路線的重要代表。1859年出版的歷史劇《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》，反對通過自下而上的革命道路統(tǒng)一德國，反映了唯心主義的歷史觀。1863年3月，發(fā)表《給籌備萊比錫全德工人代表大會的中央委員會的公開答復(fù)》，提出一整套機(jī)會主義理論作為工人政綱的基礎(chǔ)。
簡介
斐迪南·拉薩爾，德國早期工人運(yùn)動活動家，機(jī)會主義代表人物之一，全德工人聯(lián)合會創(chuàng)始人。1825年4月11日生于布雷斯勞（現(xiàn)弗羅茨瓦夫），1864年8月31日卒于日內(nèi)瓦。在柏林大學(xué)攻讀哲學(xué)、語言和歷史。接受格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系。1844年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
1848年歐洲革命期間，參加杜塞爾多夫民主派的革命活動，并與K.卡爾·馬克思、F.恩格斯結(jié)識。其要點(diǎn)是：在資本主義制度下，工人階級的貧困是由所謂“鐵的工資規(guī)律”造成的。這個規(guī)律使工人的平均工資始終停留在一國人民為維持生存和繁殖后代、按照習(xí)慣所要求的必要的生活水平上。解放工人階級的唯一道路，即廢除鐵的工資規(guī)律的唯一道路，是依靠國家?guī)椭l(fā)展工人合作社，使工人獲得全部勞動所得，而這只有通過普遍的直接的選舉才能實(shí)現(xiàn)。
1863年5月23日全德工人聯(lián)合會成立，拉薩爾當(dāng)選為聯(lián)合會主席。為了求得普魯士王國國家的幫助和實(shí)現(xiàn)普選，拉薩爾從1860年5月起多次與O.von俾斯麥密談和通信，表示工人階級“本能地感到自己傾向于獨(dú)裁”。其威望逐漸下降。
人物經(jīng)歷
神童
1825年4月11日，拉薩爾出生在布勒斯勞的一個猶太富商家庭。少年時代的拉薩爾勤奮好學(xué)，曾被稱為神童，他對古典文學(xué)很感興趣，他閱讀白爾尼、海因里希·海涅、戈特霍爾德·萊辛等人的作品，受到民主主義思想影響。 1843年底，拉薩爾通過中學(xué)畢業(yè)考試后，到布勒斯勞大學(xué)和柏林洪堡大學(xué)學(xué)習(xí)古典語言學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的唯心主義哲學(xué)對拉薩爾產(chǎn)生極大影響，他認(rèn)為學(xué)習(xí)黑格爾哲學(xué)是“精神上的一種再生”。他還接觸了空想社會主義學(xué)說和皮埃爾-約瑟夫·普魯東的著作，開始形成自己的社會主義思想。然而，正如他在哲學(xué)上始終沒有擺脫黑格爾唯心主義的羈絆一樣，在政治上他始終沒有理解科學(xué)社會主義。1844年獲哲學(xué)博士學(xué)位。
正義的律師
1846年1月，拉薩爾在柏林結(jié)識了正與丈夫辦理離婚和財產(chǎn)訴訟案的索菲婭·馮·哈茨費(fèi)爾特伯爵夫人。他中斷了學(xué)習(xí)，十分積極地包攬這一案件。他把受到封建迫害的伯爵夫人看作是階級壓迫的受害者，把這樁普通的財產(chǎn)糾紛說成是一場反對國家上層特權(quán)的革命斗爭。此案延續(xù)了8年時間。
1848～1849年革命爆發(fā)時，拉薩爾由于受到哈茨費(fèi)爾特伯爵控告而坐牢。1848年8月，科倫陪審法院公開審理該案。拉薩爾為自己辯護(hù)，最后被宣告無罪釋放。出獄后，他到革命運(yùn)動高漲的萊茵省杜塞爾多夫，加入了革命民主派組織，不久成為杜塞爾多夫革命運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人之一。這期間，他同卡爾·馬克思領(lǐng)導(dǎo)的萊茵民主主義者區(qū)域委員會和《新萊茵報》發(fā)生了密切聯(lián)系，同年秋天結(jié)識了馬克思。馬克思的淵博知識使拉薩爾十分敬佩。1848年10月，維也納起義失敗后，普魯士王國形勢發(fā)生急劇變化。11月，普魯士政府解散了標(biāo)志著革命勝利成果的國民議會，在柏林宣布戒嚴(yán)。萊茵民主主義者區(qū)域委員會號召萊茵省一切民主團(tuán)體拒絕納稅，組織武裝抵抗。拉薩爾積極響應(yīng)，在杜塞爾多夫組織民主力量，趕制槍枝彈藥，準(zhǔn)備武裝起義。11月22日，政府以“號召武裝，反對王室”的罪名逮捕了拉薩爾，把他視作危險的煽動分子，企圖給他定罪。卡爾·馬克思、恩格斯在《新萊茵報》上發(fā)表了三篇文章，揭露政府對拉薩爾的政治迫害和拖延審訊的陰謀。直到1849年5月3日，陪審法庭才對此案進(jìn)行審理，后又把拉薩爾送交違警法庭審判，結(jié)果被判處6個月徒刑。當(dāng)他出獄時，革命已失敗了。
革命失敗后，德國處于黑暗的反動統(tǒng)治時期。反動政府再度把馬克思、恩格斯驅(qū)逐出德國，禁止出版他們的著作；取消了出版、集會、結(jié)社自由，取締革命組織;1852年又以極其卑鄙的手段制造了科倫審判案，對共產(chǎn)主義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行迫害。在白色恐怖下，拉薩爾繼續(xù)堅持斗爭。他組織工人，宣傳革命思想，幫助處于危難中的革命戰(zhàn)友躲避政府的搜捕，為救濟(jì)被捕革命者的家屬作了組織工作。他在杜塞爾多夫的住處成了先進(jìn)工人集會的場所和被迫害的革命者的避難所。卡爾·馬克思和恩格斯十分贊賞拉薩爾的政治才能，力圖引導(dǎo)他擺脫哈茨費(fèi)爾特案件，把主要精力用于工人運(yùn)動。為此，馬克思建議科倫地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人吸收拉薩爾參加共產(chǎn)主義者同盟。但由于拉薩爾對哈茨費(fèi)爾特案件的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對工人階級事業(yè)的關(guān)心，科倫區(qū)部委員會沒有接受馬克思的建議。直到1854年8月，為期8年的訴訟案才告結(jié)束，拉薩爾為伯爵夫人爭得了30萬塔勒的財產(chǎn)，他自己也獲得了7,000塔勒的固定年金。
與馬恩的沖突
哈茨費(fèi)爾特訴訟案結(jié)束后，拉薩爾本應(yīng)全力投身于工人運(yùn)動。但是他沒有選擇這條正確的道路。他對工人群眾的蔑視和他的個人野心促使他不顧卡爾·馬克思、恩格斯和進(jìn)步工人的激烈批評，執(zhí)意離開萊茵省而遷居柏林，從事個人的“科學(xué)研究”。為了去柏林，他不惜向普魯士王國當(dāng)局寫信，乞求“恩準(zhǔn)”。 1857年11月，拉薩爾寫成了《愛非斯的晦澀哲人赫拉克利特的哲學(xué)》。同馬克思相比，這個小七歲的理論家和革命家，有著嚴(yán)重的不足和弱點(diǎn)。他對古典哲學(xué)，特別是格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾的辯證法的理解是膚淺的，他所寫的這本書也沒有擺脫黑格爾唯心主義的藩，只是重復(fù)黑格爾關(guān)于赫拉克利特所說的那些話，并按黑格爾的樣子來修改赫拉克利特，沒有自己的創(chuàng)見。卡爾·馬克思把這本書叫作小學(xué)生的作文。
1859年初，拉薩爾出版了歷史劇《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》。這個劇本充分反映了拉薩爾唯心主義的歷史觀。他美化封建騎士的暴動，認(rèn)為濟(jì)金根的失敗不在于他是垂死階級的代表，企圖用革命手段實(shí)現(xiàn)反動的目的，而在于想用反動的手段實(shí)現(xiàn)革命的目的；另一方面，他卻誣蔑托馬斯·閔采爾為代表的農(nóng)民起義是“反動的”。
1859年4月，爆發(fā)了意大利人民反對奧地利統(tǒng)治的民族解放戰(zhàn)爭。當(dāng)時法國的路易·波拿巴對奧宣戰(zhàn)，企圖從中得利。面對這種形勢，德國人民應(yīng)采取什么策略？恩格斯出版了《波河與萊茵河》這本小冊子，主張奧地利退出意大利，而德國人民應(yīng)支持奧地利打敗法國，從而促進(jìn)本國革命力量的發(fā)展，通過人民革命道路自下而上地統(tǒng)一德國。卡爾·馬克思完全贊同恩格斯的意見。拉薩爾在恩格斯之后發(fā)表了小冊子《意大利戰(zhàn)爭和普魯士的任務(wù)》,卻主張在意大利戰(zhàn)爭中采取中立政策，使奧地利在對法戰(zhàn)爭中失敗，削弱奧地利，由普魯士王朝自上而下地統(tǒng)一德國。拉薩爾的觀點(diǎn)受到馬克思的堅決反對。
1860～1861年，拉薩爾發(fā)表了《費(fèi)希特的政治遺囑和最新的現(xiàn)實(shí)》、《哥特霍爾德·埃夫拉伊姆·萊辛》兩篇論文和一系列哲學(xué)著作，如《黑格爾的邏輯學(xué)和羅生克蘭茨的邏輯學(xué)以及黑格爾體系中的黑格爾歷史哲學(xué)的基礎(chǔ)》、《既得權(quán)利體系》等。這些著作仍然沉浸在格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾唯心主義之中。
十九世紀(jì)五十年代，隨著德國資本主義的發(fā)展，工人階級日益成為一支巨大的社會力量。但這時工人階級在政治上還處于資產(chǎn)階級影響之下，資產(chǎn)階級組織了形形色色的工人教育聯(lián)合會，蒙騙工人相信教育和儲蓄是改善自己地位的唯一手段。工人階級沒有自己獨(dú)立的組織，他們的斗爭也多限于單純的經(jīng)濟(jì)斗爭。六十年代，由于歐洲革命形勢的影響和德國國內(nèi)政府與議會之間的憲法沖突，工人運(yùn)動重新高漲起來。工人中的先進(jìn)分子越來越關(guān)心政治問題，要求擺脫資產(chǎn)階級，建立工人階級獨(dú)立的政治組織。萊比錫市工人教育協(xié)會分裂出“前進(jìn)工人聯(lián)合會”。1861年5月，卡爾·馬克思來到柏林，了解德國工人階級的情況，要拉薩爾更多地關(guān)注正在覺醒的工人群眾。拉薩爾向馬克思建議在柏林共同創(chuàng)辦一份象《新萊茵報》那樣的大型民主主義報紙，來指導(dǎo)工人運(yùn)動。雖然馬克思、恩格斯很樂意能有一個直接向德國工人階級講話的陣地，但因?yàn)槔_爾在政治上不可信任，同時拉薩爾提出在總編輯部他必須有馬克思、恩格斯兩人一樣的決定權(quán)，遭到了馬克思的拒絕。
1862年初，拉薩爾同重新活躍起來的工人運(yùn)動發(fā)生了聯(lián)系。4月12日，他對柏林郊區(qū)奧蘭寧堡手工業(yè)協(xié)會作了題為《論當(dāng)前歷史時期與工人等級思想的特殊聯(lián)系》的演說。這個演說后來以《工人綱領(lǐng)》為題用文字發(fā)表。它論述了工人階級特殊的階級地位和歷史作用，提出通過普遍的和直接的選舉實(shí)現(xiàn)工人階級的解放。拉薩爾的觀點(diǎn)對急于擺脫資產(chǎn)階級影響，摸索革命斗爭道路的德國工人是完全新穎的，許多工人接受了他的觀點(diǎn)。
1862年7月，拉薩爾來到倫敦，向卡爾·馬克思介紹自己在工人中進(jìn)行大規(guī)模鼓動的計劃，并希望馬克思同他合作，共同領(lǐng)導(dǎo)德國工人運(yùn)動。他們就工人運(yùn)動的路線和策略展開了激烈爭論。拉薩爾認(rèn)為，通過普魯士王國國家?guī)椭⒑献魃纾ㄟ^普遍的、直接的選舉，是實(shí)現(xiàn)工人階級解放的唯一道路。馬克思嚴(yán)厲批駁了這種機(jī)會主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)工人運(yùn)動必須堅持《共產(chǎn)黨宣言》中已經(jīng)提出的原則。馬克思指出，認(rèn)為普魯士國家會實(shí)行直接的社會主義干涉，那是荒謬的。其間又交織著馬克思向拉薩爾“借債”和馬克思要求拉薩爾幫助出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書所引起的個人糾紛，馬克思認(rèn)為拉薩爾已“無可救藥”，“因?yàn)槲覀冊谡紊希四承┓浅＿b遠(yuǎn)的終極目的以外，沒有任何共同之處”。從此卡爾·馬克思與拉薩爾決裂了。
全德工人聯(lián)合會
1862年12月，正在籌備召開全德工人代表大會的萊比錫市委員會致函拉薩爾，邀請他領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立的工人運(yùn)動。12月13日，拉薩爾復(fù)信接受了這一邀請。不久，萊比錫委員會領(lǐng)導(dǎo)人瓦爾泰希等去柏林訪問拉薩爾，拉薩爾向他們闡述了自己的觀點(diǎn)，并一起商定了公開活動的計劃。1863年2月10日，萊比錫委員會致函拉薩爾，表示同意他的觀點(diǎn)，請他就工人問題、合作社問題以及工人運(yùn)動的路線、策略等問題進(jìn)一步發(fā)表意見。
3月1日，拉薩爾發(fā)表了題為《給籌備萊比錫全德工人代表大會的中央委員會的公開答復(fù)》的小冊子。拉薩爾在《公開答復(fù)》、《工人綱領(lǐng)》以及其他一些著作中，提出了工人政黨的政治綱領(lǐng)。他寫道:“工人等級應(yīng)當(dāng)建立獨(dú)立的政黨，而且應(yīng)當(dāng)把普遍的、平等的、直接的選舉權(quán)作為這個黨的原則口號和旗幟。工人等級在德國的立法機(jī)構(gòu)中擁有代表資格——這是它能夠在政治上滿足自己正當(dāng)利益的唯一的東西。為此而利用一切合法手段進(jìn)行和平的合法的鼓動，這就是而且應(yīng)當(dāng)是工人黨的政治綱領(lǐng)。”與此同時，拉薩爾還系統(tǒng)地提出了一整套機(jī)會主義理論。其主要點(diǎn)是：在資本主義制度下，工人階級的貧困是由所謂“鐵的工資規(guī)律”造成的，這個規(guī)律是:“平均工資始終停留在一國人民為維持生存和繁殖后代按照習(xí)慣所要求的必要的生活水平上”;“解放工人等級的唯一道路，廢除那個置工人等級于死地的決定工資的嚴(yán)酷規(guī)律的唯一道路，是通過國家?guī)椭龠M(jìn)并發(fā)展自由的個體的工人合作社”,使工人獲得全部勞動所得；但是，怎樣才能使國家實(shí)行這種干預(yù)呢?“這只有通過普遍的直接的選舉權(quán)才能實(shí)現(xiàn)”;為此,“你們應(yīng)當(dāng)組織一個全德工人聯(lián)合會”,“進(jìn)行合法的、和平的但又是孜孜不倦的、不停頓的鼓動”。這就是拉薩爾主義的基本內(nèi)容。
拉薩爾理論的主要錯誤在于：他否認(rèn)國家的階級實(shí)質(zhì)，把國家看作是超階級的“整個民族的共同體”,工人階級不僅不必用革命暴力打碎資產(chǎn)階級國家機(jī)器，從根本上改變社會制度，反而可以依賴合法的普選和國家的幫助求得自身解放。所以拉薩爾的社會主義是“普魯士王國政府的社會主義”。
1863年5月23日，十一個城市的工人代表在萊比錫市成立了全德工人聯(lián)合會。拉薩爾當(dāng)選為聯(lián)合會的主席。會上通過拉薩爾主持起草的聯(lián)合會章程，宣布聯(lián)合會的宗旨是“通過和平合法的道路，特別是通過爭取公眾的信念，為實(shí)行普遍的、平等的和直接的選舉權(quán)而進(jìn)行活動”。而此時的卡爾·馬克思和恩格斯正在遠(yuǎn)離德國的英國，主要從事理論工作。在這種情況下，拉薩爾在德國工人中的名聲和影響，自然要超過馬克思和恩格斯，成了當(dāng)時德國工人運(yùn)動的領(lǐng)袖人物。
和俾斯麥談判
1862年9月，俾斯麥任普魯士王國首相。資產(chǎn)階級同容克地主階級之間的憲法沖突日益激化，俾斯麥企圖利用和控制日益高漲的工人運(yùn)動，以鉗制資產(chǎn)階級。而拉薩爾也有心與俾斯麥妥協(xié)，幻想求得普魯士國家?guī)椭蛯?shí)現(xiàn)普選。于是拉薩爾拋棄了反對容克貴族反動統(tǒng)治的同盟者自由資產(chǎn)階級，轉(zhuǎn)而同容克貴族的政治代表俾斯麥進(jìn)行政治交易。從1863年5月11日開始，他們之間多次密談和通信。拉薩爾把全德工人聯(lián)合會的章程呈送奧托·馮·俾斯麥，并表示工人階級“本能地感到自己傾向于獨(dú)裁”,只要國王“把自己從一個特權(quán)等級的王權(quán)變成一個社會的和革命的人民的王權(quán)”,那么工人階級就會“傾向于把國王看作是與資產(chǎn)階級社會的利己主義相對立的社會獨(dú)裁的天然體現(xiàn)者!”拉薩爾向俾斯麥“呈獻(xiàn)所希望的仙方”,力圖使之相信賜予普選權(quán)“是真正‘在道義上’征服德國”。俾斯麥對拉薩爾也頗為賞識。他說，拉薩爾“是曾同我交往的最聰穎、最親切的人們中的一個，他是一個野心勃勃的人，決不是共和主義者；他有很明顯的民族的和君主主義的意向，他所追求的理想是德意志帝國”。
拉薩爾向普魯士王國王朝獻(xiàn)媚的背叛行為和他在聯(lián)合會中的個人獨(dú)裁，激起越來越多的先進(jìn)工人的反對。與此同時，卡爾·馬克思、恩格斯通過威廉·李卜克內(nèi)西在德國工人和全德工人聯(lián)合會中大力宣傳科學(xué)社會主義理論，揭露拉薩爾的機(jī)會主義。不久，聯(lián)合會中出現(xiàn)了以瓦爾泰希為首的反對派，拉薩爾的威望日益下降。 1864年夏，拉薩爾到日內(nèi)瓦等地旅行。8月28日為一個女子而與人決斗負(fù)傷。8月31日死去。
評論
拉薩爾是一個充滿矛盾的人物。在德國工人運(yùn)動擺脫資產(chǎn)階級影響，走上獨(dú)立發(fā)展道路，從單純經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)向政治斗爭的過程中，拉薩爾起了重要作用，其功績是不應(yīng)抹煞的。但是，他的機(jī)會主義理論又把剛剛獨(dú)立的工人運(yùn)動引入改良主義的歧途，拉薩爾主義成為德國工人運(yùn)動健康發(fā)展的巨大障礙。拉薩爾的一生，正如恩格斯所說:“無論把拉薩爾對運(yùn)動的功績評價得多么高，他在運(yùn)動中的歷史作用仍然具有兩重性。同社會主義者拉薩爾形影不離的是蠱惑家拉薩爾。透過鼓動者和組織者的拉薩爾到處顯露出一個辦理過哈茨費(fèi)爾特訴訟案的律師面孔”。
影響
拉薩爾去世之后，卡爾·馬克思和恩格斯對德國工人運(yùn)動中的拉薩爾主義采取了更加嚴(yán)厲的批判態(tài)度，矛頭集中在其策略上，而這種策略又被當(dāng)時德國最大的工人階級組織所接受。拉薩爾在《工人綱領(lǐng)》和《公開答復(fù)》中，在批判普魯士政府的反動政策，闡明建立獨(dú)立的工人階級政黨開展政治斗爭的必要性的同時，宣揚(yáng)所謂“鐵的工資規(guī)律”的老生常談，聲稱在資本主義制度下，工人的工資只是圍繞平均工資上下波動，無法擺脫貧困。
怎樣才能提高工人的生活水平，實(shí)現(xiàn)工人的解放呢？拉薩爾開出了兩個藥方，一是“國家?guī)椭⒑献魃纭保皇恰捌毡榈摹⒅苯拥?a href="/hebeideji/8899728157431192736.html">選舉權(quán)”。拉薩爾的信條在他去世后的十幾年間，一直被“全德工人聯(lián)合會”即拉薩爾派信奉著。當(dāng)卡爾·馬克思和恩格斯在1875年得知他們的老朋友卡爾·李卜克內(nèi)西所領(lǐng)導(dǎo)的德國工人組織――愛森納赫派要與拉薩爾派合并，并在綱領(lǐng)草案中采用了許多拉薩爾派的提法時，便壓抑不住內(nèi)心的憤怒。馬克思寫了有名的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，恩格斯也寫了一封措詞尖銳的批判信。馬克思的學(xué)生和追隨者李卜克內(nèi)西等人在接到“批判”后，認(rèn)為從當(dāng)時德國的實(shí)際情況出發(fā)，在合并時做出一些妥協(xié)，保留拉薩爾派的某些對整個工人運(yùn)動無害的提法還是必要的，便沒有采納馬克思、恩格斯的意見，德國兩大工人派別終于實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。
參考資料 >
費(fèi)迪南德·拉薩爾 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-01-11