《靈武受命宮頌》是唐代楊炎創作的一篇散文。
作品原文
靈武受命宮頌
臣聞享天降命，惟德也；難奉時，惟圣也。必有非常之運，是興撥亂之功。以蒼生為憂，不以濡足不患；以寧濟為業，不以修身為道。此陶唐所以舍而不畏，舜禹所以受而不疑。靈武舊宮，皇帝躍龍之所。日者奸臣竊命，四海蕩波。我圣皇天帝探命歷之數，啟龍圖作受命之書，付與我皇帝。皇帝方游崆峒區，以求至道。于是群公卿士，負玉金璽，望氯于芒之野，三進于閭闔之中。曰：臣聞在昔蚩尤連禍，大盜中國。炎帝兵莫能勝，天降元女敕黃帝，大定其災。厥后堯有九州之害而命禹，禹以四海之功而受舜。皇帝主大位，十有九年，精爽者皆美德馨，乾坤也必聞幽贊。元德上達，景福有歸；六圣睹命歷之期，兆人有臨難之請。陛下畏災運而不取，棄黎元而不顧，以至仁為薄，以大寶為輕。臣等若不克所請，與億兆之眾，將被發拊，號于天而訴于帝矣。皇帝唯然改容曰：“豈人心？”丁卯，廣平王俶、太尉光弼、司徒子儀、尚書左仆射冕、兵部尚書李輔國典北軍將士西土耆老萬五千人，排以訴帝曰：“今豺狼穴居宮闕，陛下兆庶為餌，宗廟為墟。若臣等誠懇未通，是高祖不于太廟。且皇帝涉渭則洪流涸，回鑾則應云見，布澤而川池廣，勤道而嘉禾生。靈仿佛，元幽感。臣聞符命待圣而作，天運否終而會，葳會也，睿武英明圣也。”臣等敢昧死上聞。”帝乃灑齋宮，啟金匱，嗚咽拜受詔。有司大赦天下，改元曰至德元年，尊圣父為文武大皇帝。是日煙云發作，士庶踴躍，黃龍見于東郊，紫氣滿于天門。翌日也，數百里衣裳會；兼旬也，數千里朝貢會；逾月也，天下兵車會；浹時也，四方戎狄會。以一旅成百萬之師，率胡夷平社稷之難。禮郊祀，戴圣皇。與人合誠心，以氣消夭。動罔不吉，歆無不報。是以白鹿擾于王庭，野生靈芝產于延英，化動而功成，淵默而頌聲。言禪代者，陋蒼梧易姓之名；語嗣守者，羞陶唐積善之辱；述戡定者，嘆四紀而復夏；美中興者，嗤四七而滅新。於戲！神祗之所歸往，品物之所法象，鼓飛龍于尺水，仗大義而東向。矢謨發號，實在茲都，愿篆石宮庭。以垂萬古，俾過山澤知風雨之奧，窮造化識天地之蘊。臣炎稽首，敢獻頌曰：
赫赫河圖，啟天之。云從億萬，皇在九五。惟昔陶唐，克傳舜禹。菱也武也，夫保足數？彼妖者勃，惟暴惟貪。天實即命，人將不堪。皇曰內禪，于再于三。盡武之善，去湯之慚。兵車百萬洶洶雷震，橫會九州，為行為陣。恃力者，從命者順。孝以奉天，神而撫運。至德唐堯，崇功大禹。皤北叟，垂白而睹。沛邑空歌，周原遺址已古。排律頌聲，永介茲土。
作者簡介
楊炎（727—781年），李適時大臣，創制“兩稅法”。字公南，鳳翔天興人。李豫時，官至中書舍人。大歷九年（774年）遷吏部侍郎。與當權宰相元載交誼頗深。十二年，元載獲罪被誅，楊炎受牽連被貶為道州司馬。唐德宗即位后，楊炎又被重用，官至同中書門下平章事（職同宰相）。建中元年（780年）提議廢除租庸調制，創立并推行“兩稅法”，為后代沿用。建中二年他被另一權相盧杞誣陷，貶為珠崖郡司馬。途中賜死。
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