岑學(xué)呂（1882-1963），又名伯，是廣東省順德縣人。他幼年家境貧寒，父母早逝，由庶母撫養(yǎng)成人。啟蒙后依師苦讀，稍長(zhǎng)入三水鳳岡書院受學(xué)，越年棄文從武，入廣東武備學(xué)堂學(xué)軍事。在學(xué)堂時(shí)，他與同學(xué)黃慕松結(jié)為好友。弱冠之年自武備學(xué)堂畢業(yè)，參加同盟會(huì)，但沒(méi)有到軍中入伍，而是去擔(dān)任小學(xué)教員。后來(lái)，他轉(zhuǎn)任穗、港兩地報(bào)社記者。1935年至1936年，他擔(dān)任國(guó)民政府蒙藏委員會(huì)總務(wù)處處長(zhǎng)。1936年底，他被任命為廣東省政府秘書長(zhǎng)，次年又成為省政府委員。然而，1937年4月2日，他被免去本兼職。他還是《虛云和尚年譜》的編撰者，佛名寬賢。他于1963年去世，享年81歲。
人物生平
岑學(xué)呂居士（1882～1963年）
光緒一九〇六年，在香港特別行政區(qū)加入同盟會(huì)，參加革命活動(dòng)。后來(lái)奉黃興、胡漢民之命赴檳島辦報(bào)，宣傳革命。宣統(tǒng)三年（一九一一年）武昌起義，未幾廣東省光復(fù)，胡漢民任廣東都督，學(xué)呂由南洋返回廣州市，任都督府秘書。民國(guó)元（一九一二年）、二（一九一三年）年，先后任東莞市、番禹縣長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)不信佛教，曾拆寺廟改設(shè)學(xué)堂。一九一七年，任廣東豐順縣縣長(zhǎng)，十一年（一九二二年）重任東莞縣長(zhǎng)。后來(lái)又曾到東北任幕職，曾在張學(xué)良幕中治軍書，以理念不合，掛冠求去。一九三一年年前后開始信佛，一九三三年年在福州鼓山涌泉寺，皈依于虛云老和尚座下，法名寬賢。
個(gè)人履歷
謝政隱居
一九三五年，汪精衛(wèi)組閣，學(xué)呂的武備學(xué)堂同學(xué)黃慕松出任蒙藏委員會(huì)委員長(zhǎng)，邀學(xué)呂任蒙藏會(huì)總務(wù)處處長(zhǎng)。學(xué)呂在處長(zhǎng)任內(nèi)，佐黃委員長(zhǎng)擘劃邊政，行人四出，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；在會(huì)內(nèi)辦一綜合漢、滿、蒙、回、藏各種文字的月刊，以宣達(dá)政令。他又將會(huì)內(nèi)所存北洋政府時(shí)代蒙藏院的舊檔案，及遼文與苗、、獞、猓等少數(shù)民族文字?jǐn)?shù)十種整理刊行，此為開國(guó)以來(lái)所無(wú)人注意到的事。一九三六年七月，黃慕松出任廣東省政府主席，末幾任學(xué)呂為省府秘書長(zhǎng)。一九三七年二月，改任廣東省政府委員。三月二十二日，黃慕松在主席任內(nèi)病逝，國(guó)民政府任吳鐵城繼任廣東省主席，在吳未到職前，由岑學(xué)呂代理主席。四月吳到職改組省府，免去學(xué)呂委員職務(wù)，學(xué)呂謝政后離穗赴港，隱居于新界荃灣山中，足不出山，種菜自活。
長(zhǎng)沙三捷記
一九四一年十二月，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，是月底日軍占領(lǐng)香港特別行政區(qū)。時(shí)岑學(xué)呂住在荃灣山上，他領(lǐng)導(dǎo)村民青壯者組織成隊(duì)，檢得英軍棄留的槍械，日夜巡守，用以防備日軍騷擾及土匪搶劫。一九四二年年春，山中糧食不足供應(yīng)，待到秩序稍定，學(xué)呂居士乃挈眷下山，展轉(zhuǎn)內(nèi)度。安置家人后，他只身到曲江南華寺見(jiàn)虛云老和尚，經(jīng)過(guò)香港淪陷的一番大變動(dòng)后，老和尚看見(jiàn)他說(shuō)：“你來(lái)了嗎？就在此間憩著吧。”繼而對(duì)著他嘆息良久，問(wèn)他：“汝搞了數(shù)十年，得個(gè)什么？得個(gè)什么？”，他聞之悚然。是年七月，他曾到湖南省一行，一九四三年，應(yīng)第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳之邀見(jiàn)面，應(yīng)請(qǐng)寫了一篇“長(zhǎng)沙三捷記”，一九四四年三月，又到南華，住在寺中休養(yǎng)。
《重興南華記》
這時(shí)，虛云老和尚駐錫乳源云門寺，來(lái)到韶關(guān)南華禪寺住持水陸法會(huì)。在老和尚未到之前，南華寺門外的大樹上，有野蜂在樹上結(jié)巢，寺中人說(shuō)是神蜂朝佛。老和尚到后聞知，滯著首座觀本、知客惟因，及岑學(xué)呂居士等往視，老和尚看了很久，說(shuō)：“這是人頭蜂，平時(shí)在深山石巖中，都市難得看見(jiàn)，現(xiàn)在來(lái)到這里，恐怕要有事了。”是日晚間，對(duì)學(xué)呂說(shuō)：“四方蜂動(dòng)，這里將有刀兵，不過(guò)還無(wú)大礙，如果有事，我會(huì)派人來(lái)接你。”水陸法會(huì)圓滿，虛云老和尚返回云門，到臘月十二日，日寇陷曲江區(qū)。十八日晚將入夜時(shí)，土匪覬覦在韶關(guān)南華禪寺避難的人攜有錢財(cái)，入寺洗劫而去。過(guò)了半點(diǎn)鐘，由云門派來(lái)接岑學(xué)呂的僧人已到了南華縣。他隨著來(lái)接的人到了云門，住了兩個(gè)月，日侍虛云老和尚，并撰寫《重興南華記》一文。是年冬九月，他的元配夫人逝世。
慶祝抗戰(zhàn)勝利
一九四五年，岑學(xué)侶居士六十四歲。八月，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利，學(xué)呂作“聞日本投降喜賦”七律一首，詩(shī)云：
八表同昏血戰(zhàn)殷，捷音夜播澨聞。妙哉原子參天地，久矣含辛動(dòng)鬼神。
劫后河山還屬我，樽前涕淚事因人。百年國(guó)恥今初雪，起視橫窗草木新。
佛學(xué)與人生
是年冬，他應(yīng)學(xué)佛友人之請(qǐng)，演講佛法，其講義由筆記者錄出，名曰“佛學(xué)與人生”。國(guó)土重光，他于一九四六年春返回故里順德區(qū)，當(dāng)選為順德縣議會(huì)議長(zhǎng)。他目睹桂洲兩花寺破壞不堪，倡議重修，并請(qǐng)清遠(yuǎn)市飛來(lái)寺的知客僧來(lái)作住持，又題聯(lián)一副一聯(lián)云：
劫后歸來(lái)，花鳥迎人僧入定。眼前議取，風(fēng)幡不動(dòng)佛無(wú)言。
入住南華寺
是年十月，他的繼配夫人黃氏病逝，他料理喪事后，一九四七年四月，再到曲江區(qū)，五度住入南華寺，一住數(shù)月。一九四九年夏，虛云老和尚應(yīng)香港特別行政區(qū)居士信眾之請(qǐng)，由云門寺南下到了香港，為佛堂開光，一日訪學(xué)呂于友人家，談次，學(xué)呂問(wèn)老和尚曰：“世變至此，我將安適？”老和尚沉吟曰：“學(xué)道人隨處都是家鄉(xiāng)，放下便是道場(chǎng)，居士安心罷。”學(xué)呂又對(duì)老和尚說(shuō)：“內(nèi)地寺院，難免不安，師父何不暫留香港，弘法利生？”老和尚曰：“弘法自有其人，至于我本人，似另有一種責(zé)任，以我個(gè)人言，去住本無(wú)所容心，惟內(nèi)地寺院庵堂，現(xiàn)正不安，我倘留港，則內(nèi)地?cái)?shù)萬(wàn)僧尼，少一人為之聯(lián)系護(hù)持，恐艱苦益甚，于我于心有不安也，我必須回去！”學(xué)呂無(wú)語(yǔ)。虛云老和尚留港一月，回云門寺，行前囑岑學(xué)呂編撰《云門山志》。
云門事變
是年十月一日，中華人民共和國(guó)成立，葉劍英任廣東省人民政府主席、廣州市市軍事管制委員會(huì)主任兼市長(zhǎng)，函邀岑學(xué)呂居士返回廣州，到省文史館及省府參事室從事編史工作，學(xué)呂以年邁辭謝不就，仍住在新界荃灣山上，居靜室，禪凈兼修。一九五一年三月，虛云老和尚在乳源瑤族自治縣云門寺傳春戒，這時(shí)發(fā)生“云門事變”。是年農(nóng)歷二月下旬，一百多名地方公安局的干部包圍了云門寺，將釋虛云老和拘禁于方丈室，并將寺中僧侶分別囚禁于禪堂及法堂中。數(shù)日后，十多名大漢沖入方丈室，逼老和尚交出黃金白銀槍械（外傳老和尚藏有黃金數(shù)百兩，白銀數(shù)千兩。）老和尚聲稱無(wú)有，十?dāng)?shù)名大漢對(duì)老和尚施以毒打，先用木棒，繼用鈇棍，打的頭面流血，肋骨折斷，隨打隨問(wèn)，這一天打了四次之多。老和尚閉目不視，坐入定，大漢等以為死了，呼嘯而去。這時(shí)老和尚身邊唯有侍者法云、寬純?cè)谏磉叄虾蜕卸俗湃眨寥率蝗眨此脑率?hào)）漸倒下作吉祥臥，侍者以燈草試鼻管，已沒(méi)有氣息，唯顏色如常，身體尚溫。到十二日早上，老和尚發(fā)出了微弱的呻吟聲，睜開了眼睛。侍者告以時(shí)間，老和尚說(shuō)：“我覺(jué)得才數(shù)分鐘”。這時(shí)老和尚所受的受楚毒，傷痕并發(fā)，病勢(shì)日增，目不能視，耳朵重聽(tīng)。身邊的弟子怕發(fā)生意外，促請(qǐng)老和尚口述生平事略，由弟子記錄下來(lái)，輯為年譜草稿。
編撰年譜
一九五二年，“云門事變”過(guò)后，老和尚的弟子證圓等人，把老和尚口述的年譜草稿、及平時(shí)所得的法語(yǔ)、詩(shī)文、序跋等，寄交給香港特別行政區(qū)的岑學(xué)呂老居士，由老居士加以考訂、編輯。歷時(shí)經(jīng)年，編成《虛云和尚法匯初編》、《虛云和尚自述年譜》上下卷。學(xué)呂老居士在《虛云和尚虛年譜序》中稱：
釋虛云年譜之編輯，凡分三期，一期成于癸巳（注：一九五三年），二期成于丁酉（一九五七年），三期編于己亥（一九五九年）師示寂之后，自茲篇編竣，年譜全部暫告完成。壬辰（一九五二年）春，云門事變后，師于重傷重病中，目不能視，耳患重聽(tīng)，語(yǔ)音艱澀，神志昏沉，諸弟子慮有變也，伺師稍清醒時(shí)，環(huán)請(qǐng)述生平事跡，備編年譜。匆集多手分錄草稿，拆開舊經(jīng)書一本，錄于紙背，復(fù)裝訂成冊(cè)，密交學(xué)呂編輯。以港中乏書參考，乃四出搜集，其中整編文字，多由諸方叢林展轉(zhuǎn)錄出；至于法話及事跡，亦多由師之弟子于日親聞?wù)撸謩e寄來(lái)。惟年譜中之重要實(shí)及向所蘊(yùn)而未彰者，皆為師之口述，故仍稱自述年譜也......·
在后來(lái)出版的《虛云老和尚年譜》中，年譜后面還有一篇岑學(xué)呂老居士所寫的“編后贅言”，其中稱：
......諸書編輯，前后十，事類繁，全賴同緣協(xié)助，或搜羅文獻(xiàn)，或借贈(zèng)圖書，或參考?xì)q時(shí)，或更正人事，或躬親采訪，或助編資。甚或以三藏全函，連車并載；或以片言只字，萬(wàn)里傳書。普與法乳之勞，用廣傳燈之錄，龍華會(huì)上，功不唐捐。前后十年間，自編云門山志，初版再版法匯年譜，重印云居山志，及此次全集之校訂，凡躬與筆硯之勞者，如釋悟慈、寬慕、寬永、寬筠諸師，居士如慚愧、李錚、岑衍璟、曾紀(jì)青、丁盤如諸君，均多所致力。而全書之綜貫，尤深得力于慚愧居士之功，合并附志。編者識(shí)。
云居山示寂
西元一九五九年十月十三日（己亥歲九月十二日），虛云老和尚在云居山示寂。四年之后（即一九六三年），岑學(xué)呂老居士在香港特別行政區(qū)病逝，享年八十二歲。
參考資料 >