吳山石，中國美術家協會會員。
個人簡介
吳山石、1963年出生于山東夏津，畢業(yè)于天津美術學院、中國藝術研究院、中國國家畫院。現為中國民革黨員、中國美術家協會會員、中央國家機關美術家協會理事、山東省國畫院副院長、山東省山水畫藝委會副主任、山東省美術家協會理事、山東省中國畫學會常務理事、德州市美術家協會主席。作品獲2006李苦禪全國中國畫提名展優(yōu)秀獎、2006全國中國畫展優(yōu)秀獎、綠色和諧第四屆全國中國畫作品展優(yōu)秀獎、走進鄂爾多斯市國際美術大展優(yōu)秀獎、第六屆當代山水畫展優(yōu)秀獎。香港大紅鷹杯海內外書畫大獎賽一等獎、石景宜博士杯中原地區(qū)書畫創(chuàng)作大賽金獎、中國傅抱石中國藝術節(jié)全國中國畫展銀獎等。入選中國美術家協會主辦西部輝煌全國中國畫提名展、紀念紅軍長征勝利七十周年全國中國畫展、首屆草原情全國中國畫提名展、齊白石藝術節(jié)全國中國畫作品展、紀念黃道周全國中國畫提名展、2007全國中國畫展、2010故宮金秋中國名家書畫大展、紅色太行山全國中國山水畫展、首屆、二屆全國山水畫藝術雙年展、第六屆中國美協會員中國畫精品展、紀念辛亥革命100周年全國中國畫展，齊魯頌山東省省中國山水畫晉京展、齊魯頌--“三個一百”美術創(chuàng)作工程百處山東名勝古跡作品展、山東省山水畫大展等并多次舉辦個人畫展。
評論文章
山水精神的反思與重建——吳山石山水繪畫中的審美追求
作者：褚 海
五行八作，畫雖小技，實則蘊涵大道也。古來今往，畫壇流派迭起、名家輩出。然能得真諦、入畫史者少之又少。何也?僅止于技法表層，看山畫山、心中無山，難入“大化之境”，最終“泯然眾乎也”。拜讀吳山石先生的山水畫，我想到一組詞語：反思與重建。也就是說，他一方面以融入山河的方式實現著對現代文明的反思與認同;另一方面又通過對當代人生存空間和環(huán)境的筆墨營造，試圖重建一種獨立的現代精神品格。在現代文化語境下，尋找一種新精神和新格局，并以此觀照自然、叩問人生，已成為不少畫家的藝術自覺。吳山石與這些具有革新意識的藝術家們一道，對新的“山水精神”從反思到融合再到重建的探索歷程，已成為當代山水繪畫領域中重要的文化現象。
吳山石是當代山水畫創(chuàng)作陣營中的中堅力量。溯源他的藝術經歷，可以看作是一個勵志的典型。他是山東夏津人，這里地處魯西北平原，既無名山大川，也非繁華富庶之地。從這個位于文化邊緣地帶的縣城起步，要身當代畫壇，要登上藝術高峰，這個過程無疑是艱難而又漫長的，他為此付出了幾十年的辛勤努力。在多年的藝術追求中，他先后就讀于天津美術學院、中國藝術研究院、中國國家畫院，接受了嚴格正統(tǒng)的藝術訓練，踏上了傳統(tǒng)繪畫的正途與正脈。吳山石對宋元諸家下了不少功夫，其中得益最多的要數董源、范寬、李成、沈周、龔賢、石濤諸家。他的作品用筆精到，無論是近處的實景，還是遠方的虛茫，他都不吝用筆，染點染不舍細微，盡可能地讓筆觸帶來一種沉穩(wěn)的氣象。太行山系列是吳山石近年創(chuàng)作的的代表作，如《太行秋韻》《大山腳下有人家》《山居云幽》《山鄉(xiāng)情》《林谷清幽》《太行雄風》《秋聲云起》等。這批作品陸續(xù)問世后，在國內畫界引起了不小影響。在太行山系列作品中，他把山石、古樹、云煙、屋宇、溪水等自然物象作為表現對象，在繁復的構圖中完成了不在場的“在場整合”。但在色彩的運用上卻又十分節(jié)制，沒有選擇大紅大綠的強化渲染，而是以淡青色調輔染，呈現出一種清幽爽利的藝術效果。在他的筆下，太行山不再只是一個自然場景，還具有一種文化象征意義，不僅加深了我們對太行山的美學記憶，更喚起了一種精神上的歸宿感。
山水畫一旦被程序化、規(guī)范化，就失去了自然山河的隨機性和生命力。在吳山石的山水畫作品中，一部分大膽融入了高鐵、汽車、樓宇等現代文明符號，還有一部分讓青山綠水間的雞犬牛羊作為點綴，這便更好地展現出當代山水畫的“時代感”和“生活氣”，也表現出“融入當下”的強烈渴求。反觀當下的山水畫創(chuàng)作，很容易陷入一種誤區(qū)，要么是一味地模擬古人的外在形式，要么就盲目地追求古人的精神狀態(tài)。在現代語境的觀照下，我們不可能再重復古人的精神狀態(tài)以及在那種狀態(tài)下形成的繪畫方式。我記得著名山水畫家張志民先生這樣說過：“當代社會如果我們還都是去畫古人那種逃避現實、歸隱山林、風花雪月，我覺得是不符合這個時代感覺的。”因此，如何在抒情上和氣息上與傳統(tǒng)獲得鏈接、如何在傳統(tǒng)構圖中獲得具有當代感的圖像體驗，是每一位山水畫家必須面對的。吳山石的作品帶給我們的，既不是對古人圖像的簡單復制，也不是對西方構成學的“拿來主義”，而是對傳統(tǒng)筆墨體悟后的重新運用，是對現代審美觀念反思后的文化體認?？梢哉f，吳山石的繪畫風格是建立在堅實的傳統(tǒng)繪畫精神之上的，但又有別于傳統(tǒng)繪畫的樣式。他以山水畫的人文氣質為依托，融入個人的現實體驗和豐富情感，彌散出一份濃濃的生活氣息。
吳山石十分注重寫生，他的作品具有明顯的寫生性和寫實性。如在太行山、涉縣巖上村等寫生系列中，能夠敏銳地捕捉情景、心境的瞬息變化而進行自由組合、演化“成法”，表達出自己想要的東西。讀他的畫，能給我們帶來一些觸動和共鳴，能夠改變我們的情懷、視野、格局乃至價值觀——這樣的作品才真正具有藝術價值。我們經常在說“藝貴創(chuàng)新”，在吳山石的一些近作中還表現出強烈的探索性，如《茂林清幽》《林中幽居》《林間牧歌》《幽林新聲》《秋日牧韻》《林中精舍》等作品，畫山不見山，山在虛無間，他讓交錯復雜的古樹占據畫面的主體位置，以樹林的層次坡勢增強畫面的縱深感。在他的很多作品中，古樹是一個重要的筆墨意象，題材以桑樹、胡楊、棗樹、石榴等百年古樹為主，樹干挺拔遒勁、枝杈穿插交錯、樹皮紋理斑駁，那種滄桑之美很容易觸動人們的心靈。他對樹木的處理方式很巧妙也很精妙，看似雜亂無章的樹木縱橫交織，不僅沒有破壞整個畫面的肅靜感和秩序感，反而增添了畫面物質的線條性。線條是中國畫的生命線，吳山石在繪畫創(chuàng)作中擅于用遲澀而不確定的線條來勾勒山石、臺階、古樹、亭等自然物象，再以墨與色的交融皴染出一種斑駁感，形成自然的開合交錯關系，使畫面在遠與近、虛與實、疏與密、縱與橫、明與暗的因素對比中豐富起來。
當代人的山河情懷不是以重復的構圖加以冷艷的色彩而拼湊嫁接的，我們對自然之美的追求是根植于心底、發(fā)乎于心靈的。欣賞吳山石的山水畫，能讓人感受到其中所蘊積的對生命、對自然的深刻認知和感悟。從某種意義上說，他在筆墨技法和美學觀念上的雙重探索，向我們詮釋了“如何重返大自然”這一具有現實指向的藝術命題，也由此進一步擴充了對傳統(tǒng)經典理解的向度和深度。
庚子三月于山東懿堂
雄渾古拙 寄意遼廓——吳山石作品賞析
作者：辛民
吳山石的山水畫作品在繼承與創(chuàng)新的實踐中，顯示出其不同尋常的藝術潛質及良好的藝術感受力，他以獨到的筆墨語言與恰到好處的整體把握為我們營造出新的山水圖式。
賞讀吳山石的作品，能傳達出一種雄渾樸拙，蒼潤、古雅的氣息，既有南派山水的舒展、空靈，又有北派山水的剛猛、豪放;既有水墨交融的滋潤，又有枯筆飛白的剛勁;既有潑墨揮灑的厚重，又有細線勾勒的靈動。他以自己獨特的感悟抒寫著筆墨的蒼潤之美，在創(chuàng)作實踐中把南北不同的畫風進行了融合、互動，取長補短演繹出手法多樣，風格鮮明的現代山水新面貌。
吳山石早年受到正規(guī)而又傳統(tǒng)的教育，又有豐厚的中西文化積淀，同時他也十分敬重中國山水畫圖傳統(tǒng)精神，他曾系統(tǒng)的研習過范寬、龔賢、八大、四王等大量古代山水畫大師的名作。他喜好石濤的潑墨破氣，汲取沈周的筆勢簡練，推崇徐渭的水墨寫意，領略四王的筆墨精，從而在創(chuàng)作中融古貫今，推陳出新。揮毫時能闊筆大寫，盡展水墨交融的的氣韻和墨彩絢爛的雅逸。此外，吳山石還有著扎實的理論功底和廣博的知識面，正是這種全面的學養(yǎng)，方促成了其富涵文人氣象的筆墨語言。他的作品呈示出的是傳統(tǒng)面貌，但又由傳統(tǒng)風格轉向意向形態(tài)，即在具象與抽象之間借助筆墨，情感融入寫心寫意的味道，從而在繼承中求創(chuàng)新，在沖突中求融合，使筆墨的情感張力達到和諧統(tǒng)一。
中國畫作為傳統(tǒng)的視覺表現形式，其獨具的藝術審美價值又是其它畫種所不能取代的。畫家寄情山水，以肆意的筆墨，灑脫的筆法去勾勒理想的山。這也是吳山石能在山水畫領域取得成績的關鍵所在。
中國畫自古講求詩、書、畫、印四能。當代畫家中，具備詩書畫印全能的日漸稀缺。吳山石之所以能在山水畫領域取得突出成績，同他全面的學養(yǎng)是分不開的。他喜讀詩書，經常臨習石門頌、蘭亭敘等碑帖，他深知書畫同源，故書法用功尤甚，雖未成書家卻知繪畫大有補拙之功。波折突出，嚴謹不失靈動意趣，古樸遒勁，淳厚雄渾，泫然大氣;圓潤勁健。所以他的畫作有筆有墨，通過線條的律動感來構成畫面的恢宏氣勢，筆意縱橫、變化多端，形成了其獨具神韻的山水畫筆墨語言符號。
中國畫講求立象盡意。吳山石非常善于處理畫面中“情”與“景”的關系，正是因“意”與“象”的關系不同，使意象類型也產生了分別。如有的藝術家在創(chuàng)作中追求“天真”、“自然”的格調，“興象天然”，力求把主體情思盡可能隱沒于自然的本來面目之中，隱“意”而顯“象”，客體為主，主體為從。如入無我之境。有的藝術家在創(chuàng)作中突出主體情思，把外在對象作為心靈的寄托，濃情的投射，以我為主，物也從，我為體，物為用，營構“有我之境”，在我國詩論中，前者屬“興象”類，后者屬“喻象”"類，詩畫相通。吳山石的作品大概也可分為兩大類，即“興象”“喻象”交相為用。吳山石在創(chuàng)作中把濃情灌注，投射到形象之中。他的畫重氣勢，重神韻，重意趣，他把氣、理、情、意、趣融為一體，他以自己的方式方法，真誠地寫自然之神韻，有“盡廣大而致精微”之妙，較好的展示出其高超的繪畫技能。
中國畫筆墨集造型、創(chuàng)意、流美于一體，是高度凝煉，濃縮的藝術手段，是多功能的復合載體。前人論畫說“凡狀物者，得其形不若得其勢，得其勢不若得其韻，得其韻不若得其性”。筆墨是表達人們思想情感的形而下的工具和手段，它所表現出的筆情墨趣是形而上的，它極具獨特的形式美感，又具人們情感追求的最高審美境界。一幅中國畫的筆墨，要能在表現形、勢、韻、性等諸方面都達到令人嘆服的高度，才是充分發(fā)揮了筆墨的功能，才稱得上是筆精墨妙。
從吳山石的近作來看，其樸拙雄渾，粗獷豪放又極富情感與視覺張力的獨特畫風漸趨形成。其作無一不呈現著從畫家心間流淌而出的蓬勃向上的生命力，欣欣然，活脫脫，呼之欲出，給人一種直抵靈魂的感悟。
在吳山石的《煙云出沒有無間》《溪山漁隱圖》等作品中，畫家融主觀情感、性靈于客觀的景物之中，看似平淡又可見奇險，山巒重疊，開合有序，結構嚴謹，穩(wěn)一又富于變化，設色灰暗沉著，營造出一種縱橫恣肆、氣韻高古的意境。他以今人之心揣測古人之意，能達到這種境界實屬難得。
縱觀吳山石的近期系列作品可以看到，他的山水畫從宋人丘壑、元人筆墨中得悟，對董其昌的用筆施墨有深刻的理解，又進一步登石濤的堂奧，在墨法上得力于黃賓虹。正是因其深厚的傳統(tǒng)功力，使其作能出古化新，自鑄體貌。尤為可貴的是他的畫作繁而不亂，密集而不板，繁密有度，設色古雅，并以筆墨線條的律動感來構成畫面的恢宏氣勢，進而形成了筆意縱橫、變化多端，獨具神韻的具有鮮明個性特征的山水畫筆墨語言符號。
在筆墨語言的運用中，他師承傳統(tǒng)又能以自己的感悟和理解賦予其作品以時代精神，成功地融入現代的構成和豐富的色彩，為其作品注入了生機和活力。他善于用墨，正如他對黑白有著詩意的理解，他以精墨大寫，直取山川靈魂。正是他能嫻熟地運用這兩種特質，所以他的作品既有山輝川媚之姿，又能有蘊玉藏珠之富;呈示出厚重'磅礴的氣勢;他擅于放筆抒懷，淋漓盡致地展現東方水墨的無窮魅力，形成富涵文人氣象的筆墨語言特色。吳山石的作品呈示出的是傳統(tǒng)面貌，但又由傳統(tǒng)風格轉向意向形態(tài)，即在具象與抽象之間借助筆墨，情感和他豐厚的傳統(tǒng)學養(yǎng)與現代審美意趣的自然流露。
精誠所至 金石為開
作者：王征遠
一個成功的畫家，不僅要靠先天的天賦，更重要的是自己持之以恒的努力。
與山石相識已經有二十余載，山石為人謙誠，“訥言敏行”，在魯西北這片貧瘠的土地上默默耕耘，難得的是他那股為藝術事業(yè)鍥而不舍的執(zhí)著精神。每次見面都是來去匆匆，但從他那求知若渴的言表中可以感覺到他對藝術的不懈追求。
山石深悟“外師造化，中得心源”之古訓，他多次到四川省、廣西壯族自治區(qū)、河南省、河北省、新疆、山西省、陜西省等地寫生，尤對祖國的山川情有獨鐘。太行山渾樸恢弘之氣勢，黃土高原蒼涼深沉之情韻、南方山水的秀美婀娜多姿是他意念中的畫境。觀他的作品，無論是田園、村落、茂林、瓦舍時清新流美而多于深沉的話，那么，在他描寫名山大川時則會感到筆墨恣肆、樸茂蒼勁、大氣磅礴，不論丈二巨制還是盈尺小品，群巒疊嶂的展示還是野村茅舍之小景均可體會到他情感的流露。
觀山石的作品，其中最可貴的品質是“誠”，誠就是樸素本質的顯露，本色的表達。山石的作品沉穩(wěn)淳樸，無時下狂怪浮躁之氣，可見他作畫時的平靜心態(tài)，這在現在畫家中難能可貴。山石主攻山水畫，他的花鳥畫也很有功力，他筆下的梅花、竹子、葡萄、荷花等均清新典雅。同山水畫一樣，構圖飽滿、氣韻生動，不乏精彩之作。山石的繪畫藝術，以現實主義為基調，樸實渾厚而又自然清新，于灑脫奔放中表現出一種充滿詩情畫意的境界。他的創(chuàng)作態(tài)度嚴謹，他用雄健的筆力在大開大合中追求一種細膩的傳神化。既有筆墨穩(wěn)健深沉渾厚的寫意，又有意趣盎然巧妙的山水畫只有從傳統(tǒng)中來到生活中去，才能不斷地創(chuàng)新發(fā)展。
“筆耕澤遠，硯田心長”，他的作品已三十余次入選全國全省美展并十多次獲獎，作品被收入60余部畫集，出版?zhèn)€人畫集兩部，并有大量的作品在專業(yè)報刊發(fā)表且流傳至海外。他的繪畫取得今天的成就與他熱愛生活、勤學苦練、廣泛汲取各方面的營養(yǎng)是分不開的。山石經常自費外出寫生在山上風餐露宿，在外地學習僅以泡面度日。但他甘為攀登藝術高峰，樂而不悔。用他自己的話說：“我苦我快樂，生命有終止，而我的藝術追求永遠是新起點”。
作品欣賞
參考資料 >
吳山石 藝術賞析.大畫家網.2021-10-27
2020 眾妙之門 | 吳山石作品鑒賞_藝術.搜狐.2021-10-27
雄渾古拙 寄意遼廓——吳山石作品賞析--《商業(yè)文化(上半月)》2014年09期.知網.2021-10-27
吳山石：精誠所至金石為開_德州新聞網.德州新聞網.2021-10-27