華傳浩（1912－1975），原名福麟，字湘卿，昆曲演員，江蘇蘇州人。1921年入蘇州昆劇傳習所習藝，工丑。曾在上海市等地演出，1940年在上海、香港特別行政區任教。建國后，歷任上海歌劇院、上海戲劇學院附屬戲曲學校教員。表演格調高雅，動作敏捷輕巧，嗓音嘹亮，唱腔華麗，善于表現不同人物的性格。擅演劇目有《醉皂》《下山》等。著有《我演昆丑》一書，對昆劇丑角藝術有深入研究和獨到見解。
昆曲見解
行當與家門
行當、家門是代表戲曲人物的性格特點。但是，僅僅理解到這一點，還不夠。我們知道，生、旦、凈、丑等戲曲行當是封建社會的產物，它的形成，除了根據性別、年齡、外形等生理上的特點以及性格、品質上的差別之外，還與戲曲人物的社會地位有關。比如同是成年男性，就分生、凈、丑三行，但戲曲中茶博士就沒有用生角來扮的；同是中年、青年女性，就分正旦、閨門旦、刺殺旦、貼旦等等，其中當然有性格上的差別，也有社會地位的因素。不過，行當畢竟只是一個行當，它基本上代表一個籠統的人物類型，而不能包辦具體的人物性格。同一個行當、家門，決不是就只有一種人物--比如某一行當、家門中只有好人，另一行當、家門中只有壞人。每個行當、家門中都有好人、壞人，不是只有一種人的。因此說，行當、家門僅僅基本上代表一種人物類型。就具體的戲曲人物來看，雖然同是一個行當、家門，同是好人或壞人，但它們之間還有具體性格的差別。演員必須根據劇情需要，表現活生生的具體人物的性格，創造生動鮮明的形象，行當是無法包辦代替的。我們怎能把諸葛亮演成岳飛一樣，把張飛與李逵混淆不分，或者曹操與嚴嵩做成一個模子？如果大白臉都是一樣的精神面貌，或者小花臉扮的書童都是一道湯，就犯了臉譜化的毛病了。歸根到底，在于演員對行當、家門怎樣理解和怎樣運用。
丑、副兩角
在有些劇種里，無所謂丑、副之分，把昆曲中副角應行的人物，分別劃到大面（花臉）和小花臉兩行中去。而昆劇對于這類人物，就分作副凈（白面）、副（二面）、丑（小面）三個家門，通稱"白、二、小"。白面與重慶小面，距離較遠，分別較大；二面與小面，都屬丑行，極為近似，在不很熟悉昆劇的觀眾看來，就比較難分了。根據前面談到的行當、家門基本上代表一種人物類型這一說法，可以發現一個很有趣的現象。那就是，簡單說來，昆劇中丑角應行的，基本上是好人；副角應行的，基本上是壞人。或者說，丑角演的好人多，副角演的壞人多。
昆曲在早期也是副、丑不分的。由于長期的演出實踐，巡回在江湖村鎮，藝人們逐漸體會到下層人民絕大多數是善良的，那些滿口"之乎者也"的斯文人，往往陰險毒辣，卑鄙無恥。于是在十門腳色中分別建立了副、丑兩門角色。
丑、副造型
丑、副都勾白鼻子。副角白粉勾過眼梢，僅僅兩腮幫間不勾白粉，次于白面，所以叫二面。丑角臉勾得更小，不過眼梢，所以叫重慶小面。副的服裝，官衣、褶子是基本的。穿官衣的象《浣紗記》伯嚭、《連環記》曹操、《燕子箋》鮮于、《鳴鳳記》趙文華、《一捧雪》湯勤等。穿褶子的象《水滸記》張文遠、《義俠記》西門慶等等，更是數不勝數。因此，他們可以端端架子，耍耍水袖。丑角沒有漂亮衣服，無架子可端，有的人物甚至連水袖也沒有。僅僅《琵琶記·墜馬》里的常白相（人名）穿過官衣，還要調侃他跌下馬來。《蓮花寶筏·北餞》里的程咬金穿袍帶，但非主角。更突出的，昆曲丑角從不戴子；副角雖很少戴翎子，總算還有《青冢記·和番》里的王龍，翎子之外，還戴駙馬套。
身段動作方面，丑、副都有比較繁重的戲。分別在于尺寸不同，副角較丑角開闊些。正因為副角扮演那些面孔偽善、心腸狠毒的人物，要突出他們肚子里用功夫，所以動作表示，一般較少。副角表演不怕瘟，有些人物，越冷越好，昆班稱為"冷水二面"，要在一些微細的動作中，刻劃他們的性格。比如《寫狀》賈主文，看人不正視，而用禿灰蛇眼睛橫瞟著；《借茶》張文遠和《挑簾、裁衣》西門慶，背著人牽動兩頰肌肉，以及雙肩上下聳動和前后牽動等等，都是副角特有的表演程式。丑角就不用這一套。演勞動人民，爽朗樸素，心直口快；演年輕孩子，伶俐活潑，指手畫腳；演江湖義俠，躥來蹦去，靈活矯健?？傊?，性格比較明朗，動作舞蹈性較強。
社會評價
保護昆曲
昆曲的演員主要來自：民間戲班職業藝人、士大夫蓄養的家班和業余的“串客”三個方面。萬歷時期，就有了著名演員蔣六、宇四等，著名的昆曲戲班有南京市的沈周班，士大夫蓄養的家班有申時行、張岱等。明末清初，士大夫蓄養家班成風，著名的有阮大鋮家班、長洲尤桐家班等。著名戲班有北京的聚和、三也、可娛，南京的興化市。蘇州的寒香、凝碧等。道咸以來，著名的昆班有大章、大雅、全福、鴻福等。著名演員有周鳳林、姜善珍等。本世紀初，堅持演出昆曲的有梅蘭芳、韓世昌、俞振飛等人。1921年創辦的昆劇傳習所培養了施傳鎮、顧傳介、周傳瑛、朱傳茗、沈傳芷、王傳淞、華傳浩等一批名演員。
后繼有人
在長期的藝術實踐中，成長起了一批具有全國影響的著名演員，如小生蔡正仁、岳美緹，旦角華文漪、梁谷音、張靜嫻，老生計鎮華，武旦王芝泉，丑角劉異龍、張銘榮等。1992年、1994年，上海戲劇學院附屬戲曲學校第三屆昆劇音樂班、演員班畢業，上海昆劇后繼有人。
業余演唱
曲社是業余從事清唱和彩串的主要組織形式。愛新覺羅·旻寧時，上海已出現近代最早的曲社賡揚集、姜局。百余年間共有大、小曲社數十家。其中賡春社、平聲社一直延續到解放初期。清末松江區清曲家俞粟廬被奉為度曲的典范。20年代初起，俞粟廬、徐凌云、穆湘玥主持的昆曲保存社，做了許多扶植昆劇的工作。解放后成立的上海昆曲研習社，成員最多時達188人。曲社成員還陸續出版了關于表演、音樂、劇目方面的專著。80年代起，上海昆劇團開展“每周一曲”免費教唱活動，堅持數年，擴大了昆劇影響。在此基礎上成立的上海昆劇聯誼會，積極促進大、中、小學成立業余演唱組織。大學開設昆劇課，聘請演員執教，昆劇步入高等院校殿堂。
人物作品
參演電影
外部鏈接
參考資料 >