贛州市云隱寺群峰環(huán)抱，因陽明山終年云霧繚繞而得名。云隱寺位于崇義縣，國家AAAA風景區(qū)陽明山國家森林公園。
云隱寺始建于明末清初，后荒廢，今已重建。建筑布局為院落式前后大殿，肅穆莊嚴和寬敞，雕梁畫柱，金碧輝煌。云隱寺以雄偉的陽明山為背景依托，一泓清澈甘甜的觀音泉水從寺前流過，云隱寺正門西側的一棵大楓樹，曾多年一葉不發(fā)，但在云隱寺修繕之際，枯枝發(fā)芽，枝繁葉茂。靈山、靈水相伴的云隱寺，處處都透露著仙境般的靈氣，使人產(chǎn)生莊嚴、神圣之感。云隱寺曾是禪宗法脈，佛法興盛。2009年7月12日，云隱寺改擴建工程暨五觀堂奠基法會在云隱寺隆重舉行。
簡介
江西贛州市崇義縣陽嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云山(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國家4A級景區(qū)；省級自然保護區(qū)，是贛南離城市最近的省級自然保護區(qū)國家森林公園。園內峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹珍，四時花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“江西陽嶺國家森林公園六絕”，陽嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風貌，堪稱“江南綠色寶庫”。客家文化、竹文化、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。
寺名來源
傳說傳明朝崇禎年間，一游方僧人路過陽嶺，被其自然景觀所傾倒，于是在此結草堂修行。
其后，有一名士登陽嶺路經(jīng)草堂，僧人燒水泡陽嶺茶相待，就在沖泡茶時，水氣如霧冉冉升起直登陽嶺之巔，形似一尊佛像，遠看草堂被“佛光”環(huán)繞，因而嘆其為仙境。其后，該名士廣為宣傳，發(fā)動民眾募捐修寺，佛寺于1628年建成。由于陽嶺終年云霧繚繞，故取名為“云隱寺”。
歷史
唐朝
寺始建于唐咸通八年(867年),開山大智禪師嗣法于(福建省)雪峰義存禪師座下，因緣于此，丕振禪風，緣化甚厚。
宋朝
陽嶺又稱觀音山，有典故曰：古時南宋紹興市年間，有鍾姓秀才及友三人路過此山赴京趕考，於云隱寺得觀世音菩薩顯靈，護佑指點，而金榜提名之感應，故稱觀音山，寺名觀音寺。
元朝
元初，四方僧尼因逃避戰(zhàn)亂而進入崇義縣境內者頗眾，香火鼎盛。當時，陽嶺云隱寺與密溪天虹寺、聶都云峰寺，并列崇義境內三大寺。
明朝
元末明初，朝代更替，陸續(xù)有不少僧尼進入崇義大山長谷避亂修行。降至明朝中葉，因謝志珊、藍天鳳等點據(jù)橫水、左溪、桶岡，割地稱王，道路被阻隔，香火逐漸零落，以致于荒廢。明朝大理學家、哲學家、政治家、軍事學家王守仁於明正德十二年（1517年）正月十六日，以都察院左都御史身份，出任南、贛、汀、漳巡撫，負責統(tǒng)轄江西南安、贛州市、韶關市、南雄市、潮州市、惠州、福建長汀古城、漳州、湖南郴州地方八府一州兵力，前去平定南、贛汀漳農(nóng)民起義之事。
至明正德十三年五月湖廣郴州等農(nóng)民起義之事平息。王陽明上書朝廷設立了清平(福建平和)，崇義縣、廣東和平三縣。民為記其功熏特以廣東觀音山國家森林公園作陽嶺，延用至今。陽嶺山下有大湖，曰陽明湖，亦為念王守仁之功而記之。
清朝
康熙帝四年(1665年)?智了禪師住錫于此，重建古剎。八大山人朱耷，隱居於崇義密溪，結廬而居，與云隱寺住持智了禪師結為摯友，雙方過從甚密，煮茶品茗，談經(jīng)論道甚為投機，留下佳話。
民國
民國初年，軍閥混戰(zhàn)，僧散寺荒；十年動亂，佛毀經(jīng)燒，寺因國運而衰退，僧因動亂而遠避。
中華人民共和國成立后
1996年云隱寺從陽嶺后山遷移至前山，然因資金不足等原因，寺院荒落、殿宇危危、未能正式對外開放。
2009年初，基于當?shù)胤鸾涛幕l(fā)展和旅游事業(yè)的需要，崇義縣委縣政府決定重新修繕云隱寺。
清泉
云隱寺后山有清泉四季不斷，長流不息，相傳為觀音泉，以此泉洗浴或飲用能去百病。在，許多女士到此，都要用此泉浴面，聽說美容效果特靈。云隱寺正門西側大楓樹曾三年不發(fā)一葉，以為死去，在云隱寺修繕恢復之際，枯枝發(fā)春華，非常茂密，相傳為古觀音樹。其間也有一個傳說，在很久很久以前，陽嶺周圍住著上百戶人家。當時有妖魔作怪，施霧瘴，導致陽嶺山民患眼疾，尋遍名醫(yī)救治無效。一日，觀音路過此地，施道法點了一眼清泉，以泉為山民治療眼疾。為鎮(zhèn)住妖魔又點化一棵觀音樹，保佑山民平安度日，觀音畢竟心慈人善，沒有徹底將妖魔制伏，只將其鎖在觀音樹上，令其悔改前非，但妖魔江山易改，本性不移，不但不思悔過，還狡猾地騙過觀音脫去鎖鏈，繼續(xù)四處為患。后被西方佛祖知曉，派出鎮(zhèn)山大佛徹底將妖魔降伏，至今還壓在大佛身下。
重新開放
2009年初，基于當?shù)胤鸾涛幕l(fā)展和旅游事業(yè)的需要，崇義縣委縣政府決定重新修繕云隱寺。云隱寺改擴建工程并禮請時任江西省佛學院教務長的佛音法師住持云隱寺。在佛音法師的住持下，恢復了農(nóng)禪并重的禪門家風。各項宗教活動順利有序的開展，形成比較豐富佛教文化氛圍，贏得了廣大佛友及社會的認可。目前建設了大雄寶殿、天王殿、僧房、鼓樓、功德堂等。
住持
佛音法師，于都縣人。
人物生平
1994年于莆田市廣化寺出家并就讀于福建佛學院，1999年6月畢業(yè)并在廣東云門寺受三壇大戒。
2000年受邀參與江西佛學院的恢復組建工作，2001年于澳洲講學三年多，2004年回江西佛學院擔任教務長等職。
2005年推舉為全國青聯(lián)委員，同江西省各界杰出代表赴北京市參加全國青聯(lián)委員會議，受到黨和國家領導人的親切接見。
歷任職務
歷任萍鄉(xiāng)市佛協(xié)副會長；江西佛學院副教務長、教務長。
常籌辦和主持大型的夏令營、開光奠基等活動，在新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、澳洲、中國香港、中國臺灣、中國澳門等國家和地區(qū)都曾留下法師的弘法足跡。
多次被邀請參加團中央組織的《全國宗教界青年代表人士考察學習團》與全國宗教界青英代表到全國各地考察，與各宗教結下深厚友誼。
法師現(xiàn)為共青團中央、中華青年聯(lián)合會第十屆全國委員；江西省青年聯(lián)合會第八屆委員；團江西省民宗委副主任；崇義縣政協(xié)委員；陽嶺云隱寺住持。
傳說
相傳陽嶺云隱寺始建于南宋紹興年間，據(jù)南安府志載：紹興年間，有一鍾姓秀才攜二友赴京趕考，
途經(jīng)陽嶺，被其雄偉秀麗景色所吸引，于是，欣然結伴登山游覽，到達山巔之時方覺暮色已近，回眼來路，云海茫茫，壁立峭絕，栗栗不敢下，因念觀音經(jīng)，有白衣人掖之而下，并被白衣人點化，此乃仙境，有緣到此，此科必然高中，切莫貪圖美景耽擱科場時日。三位秀才于是辭別白衣人急匆匆前往京城趕考，果然金榜題名。頓悟白衣人為觀音菩薩，因此在陽嶺南麓建觀音寺，并將此山改為廣東觀音山國家森林公園，以感謝觀音菩薩的恩德，一時香火旺盛。
附近景點
附近有原始森林，梯田等美景，還可以看日出等野營活動。
參考資料 >
陽明文化與旅游.崇義縣人民政府.2024-03-19
“崇”逢自然，一天后我們一起“徒”享山水.崇義縣人民政府.2024-03-19
森林公園 | 江西陽明山國家森林公園.贛州市人民政府.2024-03-18
江西省崇義縣云隱寺舉行改擴建暨五觀堂奠基法會.弘法寺.2024-03-19