張家臺村隸屬山東省萊蕪市萊城區和莊鎮，位于萊城東北35公里、鄉駐地東南10公里處，地處山區。北鄰淄博市博山區石馬鎮蘆家臺村，東與淄博市博山區沙井村接壤，南鄰苗山鎮北文字村，西與嗇泉、左家峪地接地為鄰。耕地面積1431.5畝，人口1702人，其中原山張姓人口就1500余人，是典型的“張家臺”，是和莊鎮第二大行政村。
村莊名片
據村碑記載，張家臺村原名南臺，明初張姓遷此前已早有人居住。張姓人丁興旺，清代遂改為張家臺村。村中現有張、王、李、郭、龐、陳、周、閆、丁9姓，張、王二姓居多。原姓氏薛、楊、瞿不知去向。自建村以來，村民世代和睦相處，耕讀傳世。
據清康熙《萊蕪縣志》記載：張家臺村隸屬石馬保；民國初年屬六區的嗇泉鎮；1939年4月劃歸博山區；同年9月復歸萊蕪縣，仍屬六區；1941年萊蕪劃三縣，和莊、普通二鎮并入常莊區，嗇泉鎮劃入石馬區；1945年合為常莊區；建國初期，張家臺村隸屬常莊區管轄；1950年12月至1958年3月屬嗇泉鄉；1958年3月至1958年10月隸屬和莊鎮；1958年10月后隸屬和莊公社；1959年3月常莊公社與和莊公社合并屬常莊公社；1983年11月，歸屬和莊鄉人民政府至今。
人文自然
張家臺村三面環山，村北有一淄河支流，河水在此境內蜿蜒達2公里。此河為季節河，每逢夏季，山泉涌出，河水陡增。為方便村內兩岸行人來往，1978年修去常莊的鄉村公路時，架石拱橋一座，名曰“三八橋”。橋寬8米，長16米。沿村內舊街前行，不遠處，便見一深澗，上面有橋曰“大興橋”。
橋旁有碑記事，清代萊蕪名人張四教曾吟詩贊之；過大興橋前行百余米，路旁的圈門內就是名聞遐邇的“大榆山房”遺址。是清順治齊魯名士、榆林市兵道張四教先生讀書舊址，現有石碑一塊，碑文記載著大榆山房的得名與立碑原因。然而，時過境遷，古榆已蕩然無存，民國初年所立“大榆山房”遺址石碑尚存。張家臺是清時名人張道一（張四教）的故鄉。他的遺聞軼事很多，張家臺村村民每每提起都津津樂道。“大榆山房”遺址東，不遠處就是原本村小學校舊址，學校東有一土地廟，坐落在村中名勝鳳凰臺之上。土地廟如今已不見蹤影。緊挨土地廟西南原有富戶住院二層樓1座，是當時村內最高的建筑。抗日戰爭時期被日本鬼子焚燒盡。
村中原有四大門之說。所謂四大門，是村中家道富裕人家的居住區域。當年窮書生張四教進京趕考，屢試不第。四大門內的人家，看到張道一是讀書成材的人物，便鼓勵其應試，并以財物相助。無奈畢竟能力有限，張道一愧對村人的好意，便離開了張家臺村到南文字村居住。后中順治丙戌進士，一舉成名。今天村人每談及仍感有愧疚之意。村中央原有關帝廟一座，是舊社會村人為祈風調雨順，禱佑一方平安的地方，文革時期被拆除。村中原有古樹10棵，傳說是明洪武年間栽植。每株均有數人合抱之粗，可惜，僅剩的一棵于2001年倒地枯死。
張家臺村人祖祖輩輩，重視農作物的種植。解放前，主要種植高梁、谷子。由于生產方式落后，產量極低，村民生活困苦。解放后，以種植小麥、玉蜀黍屬、番薯為主，合理密植。產量有所增加。農民基本解決了溫飽問題。特別是聯產承包責任制實行后，村民積極性空前高漲，糧食產量猛增，成為遠近聞名的高產大村。村民們慷慨無私，爭繳公糧賣余糧，支援國家建設。近幾年，村民在鄉政府的引導下，進行產業結構調整，發展經濟作物。他們有的在地頭堰邊種上了花椒屬，現在滿山的花椒樹已初具規模，有的大面積栽種了蘋果樹、桃樹，有的種起反季節蔬菜。養殖行業，也漸成規模。張家臺村素有“屠家”之稱，即使在六七十年代，村中也有人宰豬賣肉，掙錢養家糊口。改革開放后，他們獲取信息，瞄準博山區市場，搞起了養殖、屠宰、銷售一條龍服務產業。出現了陳懷禮、陳懷軍、郭玉虎、龐運民等大戶。他們在先富起來的同時，也帶動了一大批村民搞起了這一行業，現村里的屠宰戶已有幾十家，已成為該村的支柱產業。
由于地理條件的關系，自古以來飲水成為村人的一大難題。每逢大旱之年，村人就要踏著凹凸不平的青石板路，翻越文字嶺到10里外的楊家泉、響水灣去挑水飲用，往返一趟苦不堪言。清咸豐年間，村民聯合左家峪、丁南峪、嗇泉三村村民運用古老的方式尋找水源，終于在村北大西洋公約組織1里處覓得水源，深鑿40多米，終于打出井水，初步解決了本村及鄰村吃水問題。咸豐八年（1859年）十一月，村人為紀念此事，在井旁樹碑以記之，碑額題為“永垂不朽”。這口井就是遠近聞名的“薛家井”，村民俗稱它為“xue yuan 井姓”。由于用水戶多，井口石因井繩勒磨，形成多條溝狀。據載，曾換井口三次，現有井口石上共有溝55道，深者一寸有余，可見村民用水之艱辛。解放后，歷屆村委支部為解決村民用水問題，多方籌措資金，先后鉆井達10余眼，后架渠引水，修建水樓，如今的張家臺村，家家戶戶已吃上甘甜的自來井水了。
張家臺村有著光榮的革命傳統，在抗日戰爭時期，村民在張福記、郭蘭新、郭蘭福、張紀春等人的領導下，同敵人展開了艱苦卓絕的斗爭，涌現出了張福寬、王欽泗等抗日英雄，許多人獻出了年輕的生命。戰爭年代，張家臺村人革命熱情高漲，踴躍參軍，支援前線，捐錢捐物，為新中國的建立，做出了不可磨滅的貢獻。朝鮮戰場上，張德財、張林祥為抗美援朝戰爭獻出了寶貴的生命。
張家臺村人自建村就重視教育，崇尚文明。清代名人張四教，他所教的學生應舉考試有十有九中之說。解放前有私塾，建國后，辦起了識字班、掃盲班。1965年張家臺村建成了當時全常莊公社規模最大的，具有較高標準的小學校。該校共22間教室，設有籃球場，乒乓球臺等體育設施。由于村民重視教育，大大提高了村民的文化素質。恢復高考制度以來，張家臺村先后考取大中專院校的達80余人。
張家臺村第一個大學生是張敬彩。2001年11月新一屆村委又多方爭取資金，投資60余萬元，新建占地10余畝，建筑面積1500平萬米的高標準新校一處。2002年3月交付使用。這所嶄新的三層教學樓可容納10個教學班。張家臺村也十分重視文娛生活，民間藝術舞獅子在鄰近四村小有名氣，逢年過節，村民自發組織起來舞獅，活躍鄉村，豐富了人們的文化生活。
在革命戰爭年代和祖國建設的年代里，為國家輸送了不少優秀兒女。張安太原市任駐朝大使館武官；張云祥曾任河南省汝陽縣縣長；張田佐曾任浙江省吳安縣縣長；張福洪曾任杭州市人大常委會主任；郭蘭田曾獲全國勞模稱號，現在從村里出去的大中專學生都奮斗在不同的戰線上，為國家貢獻自己的力量。
1968年村里就接通了電，2000年鋪設村外水泥路數里，如今，電話、手機已普及各家各戶。為了搞活經濟，如今的張家臺村人有的騎上摩托，有的開上三輪車走出山外，或從事建筑，或干裝飾，或維修，有的已成了小有名氣的企業家、總經理。為適應市場，搞活經濟，1999年該村立集，沿河的商業街店鋪林立，也初具規模。
①三八橋：1978年常莊公社嗇泉管區“女石匠連”施工，于3月8日建成，故取名“三八橋”。
②大興橋：為村內著名景點，據碑文記載原為木橋，后固常被沖毀，于明朝萬歷年間，建成單拱石橋。巨石之間結合嚴密，在當時遠近聞名，后來張四教曾寫詩贊之：“大興橋，萬丈高，銅幫鐵底，擔山橋”。
③大榆山房遺址：碑文記載如下：“大榆山房在張家臺莊北，臨淄區水，以庭有大榆樹數丈得名，先兵憲芹公讀書處也。明崇禎末有流賊入山房，公繞大榆避之，得脫，事詳公行狀中立房文記，遺址謹存，族眾恐久而遂湮也。因立石志之。癸亥二月，九世張梅亭謹記，十世孫應奎敬書。中華民國十二年口月上瀚，原陽縣張姓閤族仝立。”
④青石板路：是張家臺村一大景觀。村內縱橫交錯的石板路，是村民在過去的歲月里，就地取材自發鋪設的，它極大的方便了村民。村外，有一條北起沙井村，南到楊家泉，長迭七、八里路的一段。大旱之年，村民取水就走這條路。這段路是民國十五年，張家臺村民聯合附近村民集資修建的。這段路工程量大，耗資巨大，因路要翻越文字嶺，在當年修建很艱難。隨著歲月的流逝，如今，石板路上長滿了野草，人跡罕至，但路面仍光滑細膩，記錄著逝去的歲月。關于路的修建過程在文字嶺頂立碑記之，現石碑已不復存在。
人物事件
村中景點
原山張氏老祖張四教曾寫詩文稱贊：大興橋，萬丈高，銅幫鐵底，擔山橋。金頂山、銀頂寨、二龍戲珠，鳳凰臺。
①金頂山 金頂山是村南一山，因山頂全是黃色巨石而得名，此山植被很好，特種植物繁多，每逢春夏秋之季，滿山遍野草木蔥蘢，花香鳥語，景色宜人。特別是春季，滿山的迎春花更是迷人。秋季的黃連紅葉，吸引四方游客前來游玩。
②銀頂寨 銀頂寨與金頂山斜對．因山頂是白色巨石得名。又名麒麟寨。因遠觀狀如麒麟，古時筑墻圈繞，山上建有泰山奶奶廟。如今成為游玩勝地。山上柏樹郁郁蒼蒼，是避暑勝地。 【村中一角】→
③二龍戲珠“二龍戲珠”，珠為鳳凰臺，二龍一說指環繞鳳凰臺蜿蜒如龍的山，一說是東臺、北臺狀如龍頭，與其相連山脈曲折構成二龍。
④鳳凰臺 風凰臺，原為村內一大土臺子，上建有土地廟，廟周圍樹木繁多。傳說有不死鳥棲息于此，故取名鳳凰臺，又名“南臺”，是因古時位于村南，原村名就取此意。
⑤黃姑頂 與金頂山相連的村南又有一高山黃姑頂，此山東北絕壁有一鐵環。據說遠古時此地為海域，環為系船之用。黃姑頂雄偉挺拔，山頂四周圍墻高達數米，墻內有過房屋數間，是先前大家族為躲避外來匪患藏物躲身之地。
關于黃姑頂山曾有一美麗的傳說，黃姑山主人黃姑與泰山之主碧霞元君比高低，黃姑山月增一竹桿，泰山日增一磚，黃姑山日久高聳入云，泰山奶奶頓生妒心，解下神鞭，猛抽黃姑山，黃姑山遂生周圍方圓72座山，從此不再長高。
⑥老虎嘴 麒麟寨西行百米左右。因為洞穴與山體渾然一體，酷似一只端坐的老虎。而此洞如同老虎的嘴，因此得名。洞內溫度極低，實乃夏季避暑之妙境。到村游玩者必到之處。張家臺人民歡迎四方游客
張旭修改
參考資料 >