吳國倫(1524年2月25日—1593年7月21日) ，字明卿，號川樓、惟楚山人、南岳山人，漢族，武昌府興國州尊賢坊三甲人（今屬湖北省陽新縣興國鎮(zhèn)富川街三眼井）人，明朝嘉靖、萬歷年間著名文學(xué)家，與李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行等七人并稱“后七子”。
人生經(jīng)歷
吳國倫，字明卿，武昌興國人，生于嘉靖三年正月二十二日（1524年2月25日），嘉靖二十八年（1549）中解元，嘉靖二十九年（1550）中進士。初授中書舍人，后兵科給事中。嘉靖三十四年（1555），當他得知被嚴嵩排擠出京的“后七子”之一梁有譽病逝的消息后，與王世貞、宗臣等“相與為位，哭泣燕邸中”，因此得罪嚴嵩，特別是同年十月，兵部員外郎楊繼盛奏劾嚴嵩十大罪五奸狀，而偏信嚴嵩的完顏雍皇帝被激怒，將楊打入詔獄，后被處斬。楊被斬次日，吳國倫與王世貞等為楊“酒泣奠”，并“倡儀送”，積極為楊募捐，辦理喪事，安頓家小，因此更加惹怒了權(quán)勢顯赫的嚴嵩父子。結(jié)果他很快被嚴嵩找借口貶為江西按察司知事，后又調(diào)南康區(qū)推官，再調(diào)歸德知縣，二年后他干脆棄官回鄉(xiāng)。
嘉靖四十一年（1562年），嚴嵩事敗，吳國倫才重新被朝廷起用，歷任建寧同知、邵武市知府、高州市知府、貴州省提學(xué)事、河南省左參政，后罷歸。歸里之后，詩名很高。當時求名之士，或東走太倉市(王世貞)，或西走興國（吳國倫）。萬歷二十一年六月二十三日（1593年7月21日），吳國倫病逝家中，享年七十。葬于州城東北十里之外的陳埠老鸛嘴。吳國倫為后七子最長壽者。
人物軼事
吳國倫不僅是一位文學(xué)家，也是一位學(xué)者和教育家。他在任高州知府期間，于1569年創(chuàng)辦了“南岳書院”，藏書達二萬冊，為當?shù)嘏嘤舜罅康娜瞬拧Ｋ€曾在當時著名學(xué)府白鹿書院講學(xué)，“諸生三百余人，質(zhì)疑問難其中”，展示一代名師風范。吳中晚年生活清苦，常用菜羹竹脯待客。后得親朋資助，于興國州城北門外建一小園，取名“季園”。從此園居樂道，寫作不輟，著有《藏甲巖稿》、《甔甀洞稿》(54卷，《續(xù)稿》27卷) 、《陳張事略》、《吳川樓集》、《續(xù)吳川樓集》、《春秋世譜》、《訓(xùn)初小鑒》7部，又發(fā)現(xiàn)《川樓雜記》1部。他的著作主要收入《明史》、《四庫全書》、《續(xù)修四庫全書》等著名典籍中。
個人作品
【過七盤嶺】
驅(qū)馬度層嶺，馬鳴知軻。
欲舒千里足，其奈七盤何。
【落梅嘆】
忽忽春無力，梅花作雪飛。
誰能萬里外，聞笛不思歸。
【高州市雜詠】
粵南天欲盡，風氣迥難持。
一日更裘葛，三家雜漢夷。
鬼符書辟瘴，蠻鼓奏登。
遙夜西歸夢，惟應(yīng)海月知。
【上新河雜詠二首】
花濃白板橋，處處綺羅嬌。
玉樹市非新曲，遺風似六朝。
莫問前朝事，但看江上臺。
平明拾翠去，薄暮踏歌回。
【陽江道中】
白骨平丘隴，非關(guān)地不毛。
炊煙百里外，戍數(shù)峰高。
處處聞蠻鼓，時時攬佩刀。
暮穿烏石徑，草樹亦腥臊。
【天妃閣眺詠】
復(fù)磴初疑幻，山樓迥自飛。
天隨雙澗落，秋并一鴻歸。
石筍攢朱，波紋倒翠微。
不知神女處，仿佛見云衣。
外界評價
吳國倫詩文詩作風格在詩文創(chuàng)作方面，吳國倫主張格調(diào)高古，追求發(fā)乎情性，文質(zhì)相兼，意境渾成，氣勢沉雄，音調(diào)婉亮，神韻流動。善于運用“奇警”之筆描寫景物和奇風異俗。《赤虺河》詩云：“萬里赤虺河，山深毒物多。遙疑驅(qū)象馬，直欲搗岷峨。筏趁飛流下，穿怒石過。勸郎今莫渡，不只為風波。”
吳國倫關(guān)心國事，所作《庚戌秋日紀事》3首，選擇了三個典型事件，揭露了敵兵壓境時明朝軍隊的腐敗和無能。一是當敵方偽裝“入貢”大舉進犯時，明軍仍醉生夢死，致使“郊原入夜號新鬼，卻恨軍前插羽遲”。二是開戰(zhàn)之后，明將竟用方士遣送陰兵破敵。三是兩軍對陣需要兵器時，司庫者竟要坐索千金，等兵器到手，敵軍早已得意而去。沉痛的詩句流露著詩人對國事的焦慮和深刻的嘲諷。《暮秋感懷》三首并不是對自然秋景的傷懷，而是對民勞國艱的深切擔憂。詩中一方面描寫了“民勞過□尾，客策下焦頭”，“急難征兵遠，瘡轉(zhuǎn)餉頻”的慘景。另方面揭露了“戚里紛絲竹，侯家盛綺羅”的豪華，兩相對照。詩人發(fā)出“時艱民力盡，世賞國恩多”的感喟。他的詠史詩，如《碙洲吊古》對“獨余肝膽壯東流”的宋末民族抗元英雄表示了景仰之情，同時也包含著對明王朝命運的憂慮。
吳國倫還善于描寫各地的奇風異俗。《高州雜詠》以“一日更裘葛，三家雜漢夷，鬼符書辟瘴，蠻鼓奏登陴”來表現(xiàn)當?shù)仫L俗人情。清代沈德潛品評此詩時說：“風土詩，須此奇警之筆，方寫得生動。”（《明詩別裁集》）《閣鴉行》對閣鴉周圍的少數(shù)民族習俗的描述，尤為逼真。《次奢香驛因詠其事》贊美使西南地區(qū)“承平二百載”的奢香夫人，也很有識見。這些詩歌是詩人長期在“鳥言難可解，卉服日以親”（《飯水西驛》）的滇境生活的結(jié)果。
王世貞對吳國倫“能求詣實境，務(wù)使首尾勻稱，宮商諧律，情實相配”（《藝苑言》）的評語，頗能說明他詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。無論是刻畫風景，還是抒發(fā)情懷，他的詩都真實樸素，甚少夸飾過當之詞，讀來親切而有興味。另外，他的詩歌尚能注意結(jié)構(gòu)、聲調(diào)，雖無別出蹊徑的顯著特色，但也能做到情景較為和諧的統(tǒng)一。他的作品雖然繁富，才力卻略顯不足，故時有重復(fù)雷同的現(xiàn)象。胡應(yīng)麟譏他“用句多同，故十篇而外，不耐多讀”（《詩藪》），實切中其弊。宗臣《報李于鱗》中說：“吳生無賴，耳目縱橫，意常駕仆，仆發(fā)短心甚。頗得意于此生。此生矯厲。非仆當之，幾負矣。”李攀龍亦批評他：“足下自謂宗、謝所不及，而梁、徐未遠過也。明卿、明卿無賴哉！三子者不可謂非海內(nèi)名家矣！”
人物品格
吳國倫輕財好客，交游廣泛。當時許多著名的文化名人都以與他交往為榮。《西游記》作者吳承恩就與他關(guān)系甚好，特別是著名醫(yī)學(xué)家、《本草綱目》作者李時珍與吳國倫過從甚密。他的一生游歷的地方很多，先后在北京、江西省、福建省、廣東省、貴州省、河南省等地任職，足跡踏遍半個中國，所到之處，他總是不忘踏訪當?shù)孛麆俟袍E，且喜歡“彩毫隨處紀名山”（吳國倫語）。廣東宋皇城遺址、冼夫人廟、肇慶七星巖，江西滕王閣、廬山，貴州奢香驛、赤水河，福建福州開元寺等地都留有他的詩作和題刻。如今這些名篇佳作已成為當?shù)貙氋F的文化財富。
吳國倫長期漂泊在外，鄉(xiāng)情十分濃郁，客居他鄉(xiāng)，他常常鄉(xiāng)愁頓起。他晚年回到家鄉(xiāng)后于州城北門外建一小園，取名“北園”，一邊種菜，一邊講學(xué)著書，生活淡泊，常用菜羹竹脯待客，而聲名籍盛。崇拜者從全國各地紛至沓來，“時四方求文之士，如不東走太倉市（見王世貞），則西走興國（會吳國倫）”，一時間興國州成為全國文化交流中心之一。
吳國倫還是一位著名的抗倭英雄。明朝中期，東南沿海一帶，倭寇猖。隆慶初年（1567）吳國倫就任高州市知府。吳走馬上任后，訓(xùn)練兵士，作好痛擊倭寇來犯之準備。經(jīng)過幾年努力，高州城防嚴密，軍民同仇敵愾，被譽為“小函谷關(guān)”。隆慶五年（1571）12月倭寇再次侵犯高州。吳國倫揮兵直搗敵營，倭寇倉皇逃跑。吳國倫率大軍追至里麻村，擒獲敵首，大獲全勝。后來，倭寇圍攻化州市，吳國倫一面派參將陳豪救援，一面親提大軍繞道敵后，形成夾攻之勢，盡擒來犯之敵。為表彰軍民抗倭戰(zhàn)功，他還建亭立碑，昭示后人，亭名“五里亭”，后成為高州名勝。吳國倫保境安民的政績軍功，被載入高州市史冊，人民傳頌不絕。
家庭成員
祖 父：吳義、字世宜
父 親：吳顏、字宗魯 母 親：李姓（商人）
大 哥：吳國佐、字輔可 大 嫂：葉氏（商人）
二 哥：吳國仕
三 哥：吳國化 仕為楚典儀正
夫 人：陳氏、（早殤）舒氏、生子三
長 子：吳工良、字垂倩 長 媳：呂姓
次 子：吳牧良、字鴻倩 次 媳：劉姓
三 子：吳士良、字皋倩 三 媳：徐夫人
女 婿：呂興武（明-禮部尚書呂調(diào)陽之子）
孫 子：吳雍（士良長子）
孫 子：吳（士良次子）
參考資料 >