萬佛塔，中國浙江古金華城地標(biāo)性建筑，始建于北宋嘉祐七年（1062）至治平元年（1064）之間，原址位于浙江省金華市區(qū)塔下寺的山坡上，九層八角樓閣式磚木結(jié)構(gòu)建筑，由佛僧居政倡導(dǎo)建成，初名叫“密印寺塔”。因塔身外壁上半部的每塊磚上雕有長不徑尺的精美如來佛像，一排排地結(jié)跏趺坐在蓮臺上，其數(shù)萬計，故稱“萬佛塔”，素有“浙江第一塔”“江南第二塔”之稱。
抗日戰(zhàn)爭時期，萬佛塔因其據(jù)高遠(yuǎn)之地，為防日寇空襲而被拆除，余三層。2014年8月30日，萬佛塔重建工程啟動，由清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、古建筑專家、梁思成弟子郭黛姮教授主持設(shè)計。復(fù)建的萬佛塔高99.99米，共17層，以宋代萬佛塔造型為藍(lán)本，塔身為外九層內(nèi)八層的六邊飛檐造型，主體為鋼混結(jié)構(gòu)，采用了藻井、月梁、壁雕等宋式建筑造型元素。復(fù)建后，萬佛塔于2019年12月31日正式對外開放，具體位于東市街宏濟(jì)橋北端。
1957年1月12日，由浙江省文管會主持挖掘，在萬佛塔原址地宮出土隋唐、五代十國與北宋文物188件，其中有北宋嘉祐七年的“無垢凈光大陀羅尼經(jīng)”彩繪石經(jīng)幢（燈幢），五代吳越銅鑄及鐵鑄阿育王塔15座，隋至五代銅佛造像60余尊、銅鏡50余枚、銅盒、鐵箱、銅龍、銅馬、銅麒麟、錢幣、石碑、石座、石刻經(jīng)等。其中，最精美的“鎏金銅水月觀音造像”為五代十國標(biāo)志性的國寶級文物，被列為國家一級文物。2010年10月，金華市首次舉辦“金色的回歸——萬佛塔文物返鄉(xiāng)展”，5天內(nèi)參觀人次達(dá)1.3萬。
歷史沿革
在現(xiàn)行的金華市區(qū)行政區(qū)域圖上，有一個“塔下寺”居委會，位于城東將軍路與酒坊巷的十字路口（具體為金華江北岸、東市街東側(cè)原金華自來水廠老廠區(qū)內(nèi)），萬佛塔原址位于金華市婺城區(qū)將軍路122部隊醫(yī)院內(nèi)。與“塔下寺”意思相關(guān)的還有“塔后巷”和“永福弄”。細(xì)心的人會想，“塔下寺，的塔在哪里?“塔后巷”、“永福弄”與“塔下寺”究竟有什么關(guān)系？打開《金華府治圖》，一座高高的塔即映入我們的眼簾。這座塔就是被金華人喚了千百年的“萬佛塔”。
提起“萬佛塔”，老金華們都知道是三國孫權(quán)為母親慶祝百歲生日而建造的。據(jù)《永康地名志》載：“相傳孫權(quán)之母曾到永康進(jìn)香……”傳說孫權(quán)母親生前好四處出游，燒香求祈，并精通風(fēng)水地理學(xué)。走遍吳越，惟有金華風(fēng)水最好。只見大山(北山)連綿起伏，一條龍脈從大山延伸到婺江邊，即上浮橋頭。此處至今仍稱青峰龍頭。落脈最佳處為現(xiàn)東市街、石榴巷、八詠路、勝利南街范圍之內(nèi)。石榴巷一帶的個個小山坡，就像蒸籠里的饅頭，此地稱“不死鳥孵蛋”。站在上浮橋看金華，整個金華城就像一條船，萬佛塔像桅桿，而通濟(jì)橋就是跳板。從《金華府治圖》上看，倒也十分相像。從地形上來看，北山一萬佛塔一金華府衙可能是舊金華城的中軸線。
對于萬佛塔的建造年代，有如下記載：清代張明《漱石居稿》為三國；《大清一統(tǒng)志》為唐代；金華縣(市)《文化大事記》為：“北宋嘉祐七年(1063)十月二十八，金華萬佛塔落成，共有十三層，高百米，在城東大洪山永福寺內(nèi)西側(cè)。”筆者又查閱了明萬歷《金華府志》：“密印寺，在府治北百四十五步，舊名永福，吳越錢氏建。宋大中祥符間更名密印，后廢。改建分司，有塔九級，屹峙云際中，玲瓏可梯。治平初建，明隆慶初重修，侍郎王崇旨記至。”從以上文字記載與《金華府治圖》來看，圖中的塔即密印寺塔。吳越(907—960)錢氏在此建造了永福寺。宋大中祥符年間(1008—1016)更名密印寺，后廢。在宋治平初(1064—1067)重新修建了密印寺，并建造了密印塔，塔高九層。
可見該塔的建造時間《金華府志》中記載的更為可信。因為在我省的百余座古塔中，大多數(shù)為佛塔，其營建始于唐，興盛于五代十國吳越，延續(xù)到宋、元，到明、清時期風(fēng)水塔興起，但數(shù)量已不多。五代吳越國王崇信佛教，朱彝尊《曝書亭集》云：“寺塔之建，吳越武肅倍于九國。”錢弘統(tǒng)治時期，吳越造塔技術(shù)到達(dá)頂峰，對后世造塔影響深遠(yuǎn)。當(dāng)時的造塔匠師喻皓，名聞四海。錢俶統(tǒng)治時期所造的塔，現(xiàn)在我省保存較為完整的有杭州靈隱雙塔、閘日白塔，這三座塔均系石塔，未見后人改動。義烏的雙林寺塔，原有兩座，歷代已修復(fù)過。綜上所述，金華密印塔不可能建于三國、唐朝，而是建于宋治平初。其永福寺始建五代十國十國的吳越，這是符合歷史事實的。
在宋治平初重建密印寺的同時，還建造了密印塔，初為九級，歷經(jīng)修繕，清道光二十七年大修時增至十三級，高約50余米。八角形，樓角飛檐，飛檐上懸有銅鈴，塔內(nèi)設(shè)扶梯。游人拾級而上，憑欄遠(yuǎn)眺，只見雙溪如帶，南山如屏，行人似蟻，使游人襟懷頓闊，心曠神怡。此塔是金華市歷史上最高的建筑物。密印塔為磚木結(jié)構(gòu)，數(shù)以萬計的磚雕如來佛鑲嵌在塔外，老百姓俗稱密印塔為萬佛塔。
從殘存佛磚上的記載來看，密印寺與萬佛塔是民間捐助而建造的。
拆除
一座古建筑就是一部歷史，它記錄了一個地方的榮辱興衰。萬佛塔，也像金華人民一樣，沒有逃脫日寇鐵蹄的踐踏。
1942年春，美國盟軍為了報復(fù)日寇偷襲珍珠港之仇，出動大批轟炸機(jī)，夜襲日本東京。偷襲成功后，飛機(jī)原計劃在浙江州機(jī)場降落。因此，日寇視杭州市、衢州、金華市為眼中釘、肉中刺。4月間發(fā)動“浙江戰(zhàn)役”，向杭州大量增加兵力，強(qiáng)渡錢塘，對金衢虎視眈。于是國民黨浙江省主席黃紹、抗日戰(zhàn)爭第三戰(zhàn)區(qū)司令長官顧祝同下令金華城防司令王鐵漢：“萬佛塔目標(biāo)過大，易被日軍飛機(jī)轟炸，予以拆毀”。消息傳來，金華百姓群情激昂，一致要求王鐵漢手下留情。王鐵漢還算有點保護(hù)文物古跡的意識，他曾要求上峰收回成命。然而回答他的是：“地方有人敢阻撓毀塔者，以漢奸通敵論處；軍隊有敢阻擋者，以抗拒軍令論處，格殺勿論。”王鐵漢于是想了個兩全其美的辦法，一方面執(zhí)行毀塔的命令，另一方面盡量保護(hù)古塔。本來片刻即可使其變成廢墟，然而他卻采用“脫褲子放屁”的做法，搭起腳手架，磨洋工似的從塔頂慢慢地往下拆，目的是拖延時間，盡量使古塔少受損失，戰(zhàn)后便于修復(fù)。
拆塔未幾，日寇前鋒已逼近金華，正當(dāng)王鐵漢準(zhǔn)備率部與日寇決一死戰(zhàn)時，上峰又下令，“不準(zhǔn)抵抗，迅速往南撤離”。王鐵漢只得揮師南下。為了掩護(hù)部隊撤離，王鐵漢下令炸毀了部分城墻及通濟(jì)橋。這時金華百姓紛紛說，金華要敗了，“桅桿”(萬佛塔)拆了，“跳板”(通濟(jì)橋)炸了，金華(地形像船)要沉沒了。
王鐵漢部隊前腳剛撤，日寇后腳就侵占了金華。接著鬼子就驅(qū)使民工繼續(xù)拆塔，把拆下來的材料用作構(gòu)筑炮臺等工事，留著三層當(dāng)炮臺。
地宮文物
1956年，當(dāng)時的金華駐軍是李德生的12軍。軍部就設(shè)在密印寺一帶。為了建造一幢辦公樓，選址就在原萬佛塔的遺址上。當(dāng)時，萬佛塔遺址就像一座小山坡，兩度拆除的萬佛塔還留下三層，頂上架著防空警報。參加清基工作的約有30人左右，除兩名泥工外，其余都是駐軍。據(jù)兩名泥工之一、現(xiàn)年77歲的陳天星介紹：“我原是金華市建筑工會調(diào)配所的一名泥水工，1952年分配到部隊修理營房，當(dāng)時參加了12軍辦公樓的建設(shè)工作。開工約一星期后，有一個軍人在使勁撬動一塊條石時，突然，條石往下掉，露出八仙桌那么大的一個洞口，借著陽光往下看，只見里面金碧輝煌，全是寶貝。原來塔基下是個地下室，約有四五間房子那么大。此情況匯報軍部后，部隊立即封鎖了現(xiàn)場。經(jīng)在場30多人的再三要求才同意他們排好隊，每人從洞口走過，往洞里看上一眼。后來開來了幾輛小車，以后的情況就不知道了。”
據(jù)知情人前些年透露，當(dāng)晚運(yùn)走的寶貝(文物)，用美式十輪軍用卡車，足足裝了七卡車。在金華人民的再三要求下，部分文物于1957年、1958年分別在雅堂街和環(huán)城小學(xué)(原新安小學(xué))禮堂進(jìn)行了展覽。
在環(huán)城小學(xué)展出的那次比前次展出的文物要多一些，影晌也要大，當(dāng)時看過展出的朱金海(金華縣統(tǒng)戰(zhàn)部退休干部)如是說：“當(dāng)時的馬路里像要擠裂一樣。展出的東西很多，否則沒有必要放在禮堂里，隨便找間教室就可以了……”筆者案頭有一份摘自《金華縣文化簡志》的出土文物資料：“1957年1月1日、在金華城東萬佛塔基下，發(fā)掘出一批唐宋文物，計有銅鑄雕佛像、銅鑄金涂塔、銅鏡銅錢幣、石雕像佛像、石雕經(jīng)幢等154件，石座七塊，刻經(jīng)大石板六塊，共計167件。銅鑄雕佛像為國家收藏，現(xiàn)存北京故宮博物院。”
對這份資料的來源未作考證，但它是目前所掌握惟一對出土文物的記載。這些文物今何在？筆者不得而知。但有心人從70年代初出版的《文物雜志》中一篇由浙江省省文物管理委員會供稿的文章中摘錄了幾個數(shù)據(jù)：“金華萬佛塔發(fā)現(xiàn)文物為1956年6月，考古發(fā)掘為1957年1月12日；文物有銅造像大小共60余尊、金涂塔15座、銅鏡l0多面，鐵箱一只，蓋被打破，已推倒。”在出土文物中，留給金華人的只有當(dāng)時被認(rèn)為廢物的六塊(五塊完整，一塊已裂開)刻經(jīng)大石板。這六塊經(jīng)板為正方形，邊長150厘米，厚15厘米。上面分別刻著“仙法隨求即得大自在陀羅尼神咒”，“嘉祐七年壬寅十月二十八日當(dāng)院上方主持都勾勸緣傅清涼祖教觀沙門居政立”等字樣。為宋代文物，價值連城。金華的有識之士還將已破裂的陶瓷塔頂及兩塊佛磚收集起來，以作紀(jì)念。這九件文物現(xiàn)已被金華某部門收藏。萬佛塔的塔基條石，安然沉睡在021醫(yī)院的圍墻腳下。
另外有一種說法，肖永寧當(dāng)12軍軍長時，有一個晚上哨兵去換崗時，原值班哨兵不見了，便發(fā)動士兵尋找。后來他們在離崗哨不遠(yuǎn)處的草叢中發(fā)現(xiàn)一個洞，把幾支手電簡捆扎起來往下照，原來那個哨兵掉進(jìn)洞里去了，他們就用繩子放了一個士兵下去救人。那士兵下去后，被眼前的景象嚇呆了。只見下面是個地下室，全部是寶貝。他將所見報告領(lǐng)導(dǎo)，后來就將此洞封了起來，視同軍事秘密不得泄露。這是一則無處核實的傳說。但是塔下寺文物發(fā)掘時，有只鐵箱內(nèi)的文物已被盜這是事實。
據(jù)說當(dāng)年日本鬼子也不知從哪里得知塔下寺有財寶的消息，到處找塔下寺，甚至把萬佛塔附近的東岳廟、安國藥王廟也當(dāng)作塔下寺，挖地三尺，未見寶貝。殊不知，萬佛塔下面的地下室就是塔下寺。在殘存的三層萬佛塔內(nèi)，日本鬼子的一個班在塔里住了數(shù)年。塔下寺的文物未流入他國，算是老天有眼。
蘇式的12軍辦公樓于次年就竣工了。據(jù)高山頭軍隊干休所的朱繼忠(現(xiàn)年73歲)介紹：1961年底12軍調(diào)防到蘇北，他當(dāng)時是留守部隊的書記，就住在萬佛塔后面的修理所內(nèi)。1962年、12軍辦公樓就改作野戰(zhàn)軍28醫(yī)院，后改為駐軍122醫(yī)院，現(xiàn)改為021醫(yī)院。
021醫(yī)院的辦公樓就在萬佛塔遺址上。萬佛塔基下的地下室，就是塔下的一個寺，“塔下寺”由此而來，沿用至今。有消息說，當(dāng)時建房時只將塔下寺填埋了三分之一左右，其余至今還空著。
朱瑞楠曾撰文道：“當(dāng)我站立在通濟(jì)橋頭，翹首北望，但見金華市區(qū)崇樓櫛比，煙火萬家。我雖然為故鄉(xiāng)生氣蓬勃而感到高興，但極目云天，卻再也望不見金華古城的象征一萬佛塔，感到悵惘。想當(dāng)年萬佛塔拔地而起，高插霄漢，數(shù)十里外就能望見雄姿，真是氣象萬千！而今塔毀人去，廢墟無存，想塔懷人，能不愴然?!”有位詩人也曾云：“一塔一橋鎮(zhèn)金華，橋存塔毀足自惜……”
是的，大多老金華都為拆毀萬佛塔而感到惋惜。因為萬佛塔是歷史的象征，是欣欣向榮的象征，是金華的象征。如今，金華市民在建設(shè)現(xiàn)代美好家園的同時，破滅多年的念頭重新燃起，萌發(fā)出修復(fù)萬佛塔的建議。在采訪過程中，市志辦的一位同志告訴筆者，塔下寺出土文物在環(huán)城小學(xué)展出時，他正在該校讀小學(xué)，還有點印象。金華有個萬佛塔修復(fù)籌備小組，租在婺江東路某旅館內(nèi)辦公，筆者花了好大的勁，才在婺江東路朝陽旅館內(nèi)碰上了一位居委會大媽。據(jù)她介紹，前些年是有這么一個組織，現(xiàn)在已解散了，有事可到四牌樓菜市場里去找籌備組負(fù)責(zé)人。第二天憑著大媽介紹的特征，果真讓筆者碰上了。他叫宋子牛，原市床單廠書記、勞動模范。
據(jù)他介紹：“1992年底他們四個人籌建了一個‘萬佛塔修復(fù)籌備小組’，大約維持了一年半左右，每人自墊500元，共花了2000多元錢。有一熱心市民捐了10元錢。后來他們將這件事移交給市工商聯(lián)了。”筆者隨即又電話采訪了市工商聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)同志，據(jù)他介紹，去年市政協(xié)會議上，有一個“在后城里公園內(nèi)修復(fù)萬佛塔”的提案。
寶物今何在
由六塊石板鋪成，像個大型的方匣子。頂上一塊刻“一切如來心秘密全身舍利寶印陀羅經(jīng)”(就是中間鑿了洞的一塊)，四壁四塊刻“佛法隨求即得大自在陀羅尼神咒”，鋪底的那塊是刻經(jīng)題記，末行刻有“嘉祐七年壬寅十月二十八日當(dāng)院尚方住持都勾當(dāng)勸緣傳清涼祖教觀沙門居政立”。“龍宮”內(nèi)靠東、南、西三壁有狹長的石座，下墊以豎石。靠北壁的石座上刻有“石匠徐文廣、戴文遂、王文意舍此石室龍宮供養(yǎng)者”。“龍宮”自底部至口沿，共高1.57米。“龍宮”底部鋪有一層碎石塊，最下就是巖石。“龍宮”四壁四塊刻石的外邊有一層夯土。
“龍宮”內(nèi)有許多文物。文物的分布位置：靠北壁正中有一座經(jīng)幢，幢前有鐵箱一只，殘存很少幾件文物。其余都擺在靠東、南、西三壁的石座上。但也有幾件文物，側(cè)倒在地上。在“龍宮”頂板上面，也發(fā)現(xiàn)有兩尊殘破的銅造像。石經(jīng)幢的形制玲瓏，高1.47米，共分七段：底層是須彌座，六角形，其上刻有水紋；束腰每面浮雕兩朵云紋；上面一層雕有復(fù)
蓮幢身高54厘米，上刻“無垢；爭光大陀羅尼經(jīng)”并刻有“弟子使院觀察孔目宮吳善井妻王一娘家眷等，秀舍凈財，裝此幢子，永充供養(yǎng)。弟子劉知百舍此幢于一所，水鎮(zhèn)龍宮供養(yǎng)。嘉祐七年歲次壬寅十月二十八日沙門靈壽書”，幢身上部是重檐，頂上有寶珠，兩檐之間有圓形仰蓮一座，仰蓮上有一方形石塊，中空，四壁鏤成四門，呈亭子狀。這件東西當(dāng)時放在地下，大概受“龍宮”高度限制。下檐有六脊，每兩脊之間有瓦筒四行。上檐有四脊。經(jīng)幢是用紅砂石制成的。幢身表面呈黑色，須彌座的水紋涂有孔雀石，云紋涂有石綠及桃紅，復(fù)蓮的花瓣邊緣勾有金色和桃紅，下檐檐口施以金色，仰蓮的花瓣邊緣也勾有金色和桃紅，上檐的四脊亦施金色。寶珠下是仰蓮，每瓣蓮花的邊緣勾有金色和桃紅。寶珠上涂桃紅色。但顏色大多剝落。
金涂塔共發(fā)現(xiàn)15座，其中鐵鑄的四座，銅鑄的11座。
鐵鑄金涂塔，過去只見于著錄，我們還未發(fā)現(xiàn)過實物。四座鐵鑄金涂塔中，三座較大，一座較小。因為是鐵質(zhì)，容易銹蝕，所以保存完整的只有一座。全高(連剎)20．5厘米，塔基寬10厘米，高3．5厘米，塔身寬7．6厘米，高8厘米，塔剎高9．3厘米。塔身四周刻鑄著佛經(jīng)故事。塔基四面各有四個小坐像。塔頂四角飾蕉葉山花。每角蕉葉山花向內(nèi)部分，刻有坐像；向外部分的兩面，各分上下兩層，刻著佛經(jīng)故事。塔剎飾有四輪，輪用金屬制成，表面涂白色，其上刻有簡單的∽紋和連珠紋。輪都串在鐵剎上。塔頂中心有稍凸出的蓮花座。塔底有蓋板，其上鑄有“吳越國王錢俶敬造寶塔八萬四千所，永充供養(yǎng)；時乙丑歲記”。按錢弘俶乙丑年，即趙匡胤(趙匡胤)干德三年(965)。
另ll座都是銅鑄金涂塔，有的在塔身外表涂有一層很厚的金，也有不涂金的。塔全高(連塔剎)22厘米；塔基下端寬7.8厘米，上端寬6.3厘米，高3.4厘米；塔基中部寬5.2厘米，高6.2厘米；塔剎高12.5厘米，有七輪，頂作火焰寶珠狀。塔基四面各刻有五座小像，塔基四面雕刻有佛經(jīng)故事，通常是：第一面，一坐佛像，左二人，右一人，前有二虎，佛作割肉飼虎狀；第二面，一佛像坐中間，右二人，一立一坐，左二人，立持杵；第三面，一佛屈膝俯首，一人持刀加其首，一人承其下，一人倚基后，后有寶樹一株，是描寫月光王捐寶首的故事；第四面，一立佛像，左二人，右一人，前有二虎，佛作割肉飼虎狀。但也有描寫其他佛教故事的。塔身內(nèi)壁上都刻有“吳越國王錢俶敬造造八萬四千寶塔。乙卯歲記”。按錢弘俶乙卯年即后周世宗(郭宗)顯德二年(955)。
金涂塔是先分片翻鑄，然后合而為一的。通常是：塔基和塔身連一起，分鑄四片；塔頂四角的蕉葉山花，每角分鑄三片，四角共分鑄十二片；塔剎也是另外鑄的；塔頂頂板和塔底底板也都分鑄。銅鑄金涂塔與塔底的底板，相輪和塔剎鑄在一起。鐵鑄金涂塔的相輪都是分鑄的。根據(jù)現(xiàn)有資料，金涂塔完全仿照印度塔的形式。五代十國時期，吳越地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)充裕，統(tǒng)治者大興佛寺。《曝書亭集》云：“寺塔之建，吳越武肅王倍于九國。”錢俶大量鑄造金涂塔，遍施各地，甚至遣送國外。程龍山勝相寺記云：吳越忠懿王用五金鑄十萬塔，以五百遣使者頒日本，但所說十萬或八萬四千，不一定是實數(shù)。
歷代關(guān)于金涂塔的發(fā)現(xiàn)，見于著錄的有：《臺州府志》、《兩浙金石志》、《曝書亭集》、《嘉泰會稽志》、《與地紀(jì)勝》、《勝相寺記》、《破山寺志》、《表忠譜序》、《紹興府志》、《朱彝尊靜志居詩話》、《文物參考資料》(1955年第11期)、《文物參考資料》(1956年第1期)等。
銅造像大小共60余尊，其中有一尊觀音像甚精：她慈祥地坐在假山上，左腿下垂，右腿屈踏石上，左手微向后撐起，右手支在右腿上，那豐潤的肌體，寧靜、優(yōu)美、自然的形象，使人感到親切。還有兩尊地藏像，雕鑄藝術(shù)也很成功。地藏王坐像的座上，分別刻有：“府內(nèi)女弟子吳二娘為口孫十二娘子造地藏”、“女弟子口三為四恩三有造地藏一身永充供養(yǎng)”。銅造像中，立像很多，都是細(xì)腰的，上身略后傾，衣飾合體，下身好像圍著一塊薄紗。背光的雕刻，精致瑰麗，有些背光中間嵌了一枚銅鏡。銅造像中小型的坐像也很多，刻法較簡單，但也有很精致的。銅造像中還有一種用銅板鑄刻的，其中有單獨(dú)一個的，也有許多像連在一塊的。銅造像中，有一件力士像和一件跪拜像，異常別致。此外有一件銅鑄的小龍，生動活潑。有兩件銅鑄的馬和麒麟，則比較古拙。
銅造像中，除用銅板雕刻的外，其余都中空，花冠、頭部、身體、四肢、座等，大多分鑄，翻橫時往往有沙眼，所以在鑄像的內(nèi)部，多有后來補(bǔ)貼上去的金屬小塊，除銅造像外，還有一尊石造像，三尊鐵鑄像，石造像采用紅砂石，外表涂金，蓮座上涂朱。鐵鑄像刻鑄雖較簡單，但臉部、衣紋和姿態(tài)的表現(xiàn)風(fēng)格，非常古樸渾厚、生動而不板滯。
塔基中還發(fā)現(xiàn)許多銅鏡，大多素地?zé)o紋，但也有幾枚紋飾相當(dāng)精致，其中飛天鏡很引人注意。鏡質(zhì)較薄，通身綠銹，小圓鈕、鈕外飾有四禽、四飛天。飛天露足，作飛蟬狀，首足翹起，腹部低下，因銅銹破壞了畫面，臉部模糊不清。四禽花草鏡也很精美，葵花形鏡邊，龜鈕，鈕外飾有四禽四花草，四禽的姿態(tài)生動。另外還有一面神騎鏡、紋飾極精，可惜殘破了，只剩下半面。這面鏡子是葵花形邊，圓鈕，鈕外飾有神人騎仙鶴、仙馬，仙鶴和駿馬的迅速飛奔，衣帶的迎風(fēng)飄舞，表現(xiàn)得栩栩如生。這兩面鏡子的時代要比飛天鏡早些，約相當(dāng)于唐代晚期的作品。
此外，還有銅盒三只，許多錢幣，石座兩件，小石碑一個，鐵箱一只。銅盒的形狀像從腹部中間剖開的圓球，正中穿一銅條。這三只銅盒的大小，以腹徑為準(zhǔn)，一只13厘米，一只11.5厘米，一只10.5厘米，每只銅盒上刻有很精致的花紋。在銅盒里面，較大的一只墨書“景德吉”、“唐七郎”；另兩只在兩半的內(nèi)部各墨書有“唐”字。錢幣中有：開元通寶、乾元重寶、太平通寶、淳化元寶、至道元寶、成平元寶、祥符元寶、天禧通寶、天圣元寶、景元寶、皇宋通寶。另外還有九枚鐵錢、已銹，宇跡無法辨識：兩件石座，其中一件已殘破，另一件尚完好，上有彩繪。小石碑長26厘米，寬19．5厘米，上刻“般若波羅密多心經(jīng)”，有座。鐵箱的蓋子已被打破，蓋倒側(cè)在石座上。鐵箱不連蓋高43厘米，長58厘米，寬62厘米，厚0.4厘米。鐵箱的蓋高16．5厘米，上部陽刻“金華縣大云鄉(xiāng)祥符東第四保居住弟子妻永口并妻朱二娘闔家等，合入此龍宮內(nèi)鐵函一所，永充供養(yǎng)。都勾當(dāng)傳清涼祖教沙門居政。嘉祜七年壬寅十月一日匠人劉。”
萬佛塔建造年代，各書所載不一。《光緒金華縣志》：“永福寺……西有塔九級，據(jù)《萬歷府志》宋治平初僧居政建；《大清一統(tǒng)志》作唐代建。明嘉靖十二年七月大風(fēng)落其鐵頂，三千余斤，乙丑，知府葉宗眷率民修。隆慶初，侍郎王崇記、康熙帝十五年，康親王臨郡，僧牧雇募修。乾隆六十年大風(fēng)，塔頂又落。道光二十七年，僧定募資大修，腹皮十三層，設(shè)梯曲折而上，足資遠(yuǎn)眺焉。參舊志：塔高三十余丈。下廣輪七尺許。今以日影勾股比例法，測得從黍尺塔高十五丈弱，量底層廣七尺強(qiáng)。”
《康熙金華府志載》：“密印寺，在府治北百四十五步……治平初建。”
此外，也有傳為三國時建。
“龍宮”內(nèi)刻經(jīng)后的題記是非常可靠的材料。題記云：“……大宋兩浙婺州保寧軍金華縣大云鄉(xiāng)州郭內(nèi)密印院釋迦遺法傳清涼祖教觀比丘居政，幼捐塵綱，落發(fā)披緇……經(jīng)于歲月，念歷諸方，負(fù)錫挈盂，遍游法席。至于長水，契志摳衣。一紀(jì)之間，奧明教觀。旋復(fù)故里，受業(yè)本院，講楞嚴(yán)口口金剛口信等經(jīng)論。偶暇之外，尋睹本院有大藏經(jīng)，即偏霸錢氏之所傳寫。其由綿歷歲月寢遠(yuǎn)，遺失稍多，嗟乎法藏不全。遂懷堅志告募本郡檀越唐承遇及眾信人，同率資金，抄寫填補(bǔ)，雖已成就，安著未所，道得本郡檀越……泊募眾檀信，博施家財，口口木植。于本院大佛殿后，建造經(jīng)閣三間。口口中間安貯大藏經(jīng)文及盧舍郡、文殊菩薩、普賢尊像三軀，兩廈集眾看讀藏典，中安圣像，東西兩翼分口住世羅漢，以為續(xù)日口時薰修道場。及建口堂一所，逐日凌晨，聚眾講演真乘。泊乎方丈、廚、庫，以為憩息辦膳之所。僧堂一座，即檀越潘滋抽施家財口為建立。僧堂一座，內(nèi)床、柜、廚等事，悉皆圓備口雖梵宇告畢，塔廟敢無……遂乃恭命前項檀越王……共發(fā)口口口口口施口口口后砌填筑口口口口于口口造釋迦如來口口口口口口口一所，口口幾巍巍出銀漢之外，雄雄鎮(zhèn)金輪之下……嘉祐七年壬寅十月二十八日當(dāng)院上方住持都勾當(dāng)勸緣傳清涼祖教觀沙門居政立”
由此可以推知，永福寺應(yīng)該是五代十國吳越所建。文中所說：“尋睹本院有大藏經(jīng)，即偏霸錢氏之所傳寫，其山綿歷歲月寢遠(yuǎn)，遺失稍多……”可以證明康熙金華府志說密印寺吳越錢氏建，是比較可靠的。吳越時，統(tǒng)治者大興寺院。到錢俶，還將金涂塔大量地分送給各寺院，或者銅鐵鑄，或者紙絹印。“龍宮”內(nèi)的金涂塔，很可能就是當(dāng)時送人的。至于萬佛塔的建造年代，紀(jì)文中說得非常明白，是北宋嘉祜年間(1056～1063)僧居政募建的。后人將建塔的年代拉到唐代去，和建寺的年代混淆在一起了。
雖然萬佛塔塔基過去已經(jīng)屢次被盜，但是出土文物仍是豐富的，據(jù)浙江省文物管理委員會藏金華萬佛塔塔基出土文物登記目錄：其中
嘉祐七年石經(jīng)幢1座：
銅觀音坐像1尊；銅地藏王坐像2尊；銅坐像大小共17尊(有部分缺背光座)；銅立像大小共31尊(部分缺座)；千佛像8尊；
銅龍1條；銅麒麟1只：銅馬1匹；
銅佛座20座；銅佛背光9個；鐵鑄立像2尊；鐵鑄坐像2尊；石雕坐像1座；
金涂塔的蕉葉山花3朵；鐵鑄金涂塔4座；銅鎊金涂塔11座；
銅素面鏡1面：素面小方境一面、亞形素面銅鏡5面；圓形素面鏡4面；圓形素銅鏡15面；亞形禽獸葡萄鏡1面；禽獸葡萄鏡16面；菱花鏡4面；飛天鏡1面；千秋萬歲鏡1面；花鳥鏡2面；
“先師太道禪”磚1塊；
彩繪石座1塊；連座心經(jīng)石刻1副；
銅盒3個；銅零件6件；
萬佛塔塔磚(磚上有造像)1塊；
石座1塊：“龍宮”石座1塊；
“龍宮”刻經(jīng)及題記石刻6塊；
萬佛塔塔基長石塊(上有浮雕)若干。
共出土文物188件，具有重要研究價值，現(xiàn)在這些文物分別珍藏在中國歷史博物館、北京故宮博物院、浙江省博物館。其中，銅觀音像珍藏在中國歷史博物館，1984年原金華縣文化館館長祝根山參觀時，還在展廳見過此物。據(jù)說，展出曾驚動了周恩來總理。1939年周恩來到金華時曾瀏覽過萬佛塔，石經(jīng)幢珍藏在浙江省博物館。在浙江省博物館藏品定名凡例石刻類例四中提到了“五代金華萬佛塔地宮石幢”，六塊刻經(jīng)石板還留在金華。
塔下刻經(jīng)大石板出土并不多見，據(jù)載：北京房山區(qū)云居古寺南塔附近出土了遼金時代的石經(jīng)共10082塊，這批國寶決定于1999年9月9日9時9分9秒，回埋8000多塊，以便保存。金華萬佛塔下的石經(jīng)板，是地宮石板，而房山石經(jīng)板是為了保存經(jīng)書而刻制的，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。
我國大多數(shù)佛塔，都有藏寶的“天宮”或“地宮”(萬佛塔稱“龍宮”)，如果說“塔下寺”而不是指“塔下面(旁邊)”(密印寺)，而是像民間傳說的那樣，是“塔下有寺”的話，那么，這個寺會不會就是已發(fā)現(xiàn)的由六塊石經(jīng)板組成的“龍宮”。神秘的塔下寺又在哪里呢?
萬佛塔復(fù)建
2014年8月30日上午9時，市區(qū)高山頭古城旅游開發(fā)項目在金華古城東側(cè)原金華市老自來水廠地塊正式開工，市民期待已久的新萬佛塔是該項目的核心內(nèi)容。項目完工后，新萬佛塔將成為金華城的一座新地標(biāo)。
萬佛塔始建于北宋嘉祐[yòu]八年（1063年），初名密印寺塔，因其塔身鑲嵌著數(shù)以萬計的佛像磚雕而被百姓稱為萬佛塔。它是古金華城的地標(biāo)性建筑，明代金華府治圖和清代金華府城圖中都能見其醒目的身影。《金華縣文史資料》中描述：“該塔是樓閣式的磚木結(jié)構(gòu)，六角形，初建為9層……層層棱角飛檐。塔體內(nèi)設(shè)扶梯，曲折而上……素有‘浙江第一塔’之稱。”
萬佛塔在金華城佇立近千年，最后倒在抗日戰(zhàn)爭最為艱苦卓絕的歲月里。1942年5月21日，在日軍進(jìn)攻金華市的最后關(guān)頭，為拖延日軍侵占金華的腳步，萬佛塔被中國國民黨守軍炸毀。
2013年，市政府在規(guī)劃“三江六岸”景觀時，將萬佛塔納為“十景”之一，即“萬佛迎賓”。今年年中，新萬佛塔設(shè)計完成。經(jīng)前期緊張籌備，新萬佛塔于8月30日破土動工。
據(jù)介紹，新萬佛塔將沿承古塔優(yōu)雅的造型。設(shè)計高9層，總高度為90米，其中檐口高度72米；1～7層將設(shè)小電梯，8～9層設(shè)步行樓梯。新塔將同時建成超過1000平方米的地宮。后期，新塔還將設(shè)置標(biāo)志性的“萬佛”佛像。
除了新萬佛塔本身，高山頭古城旅游開發(fā)項目將同時建萬佛塔公園，擁有一系列配套景觀和設(shè)施。根據(jù)規(guī)劃，該公園將復(fù)建赤松門、修復(fù)一段古城墻，復(fù)建浮橋碼頭，新建文化展廳，并建成一個大型的地下停車場。今后還將新建永福寺、清風(fēng)閣等建筑。
背后故事
萬佛塔珍貴文物五代十國鎏金銅觀音造像“回家”
市博物館館長昨講述“國寶”回歸背后故事
金華晚報訊（記者胡哲南）【摘自《金華晚報》2017年4月2日】
昨天上午，一看到萬佛塔珍貴文物———五代鎏金銅觀音造像，我市文物志愿者陳啟加抑制不住心中的激動。陳啟加說，萬佛塔是金華最重要的歷史地標(biāo)之一，也是金華人心中無法磨滅的文化烙印。如今，隨著“國寶”五代鎏金銅觀音造像的回歸，金華市民最為迫切的愿望終于實現(xiàn)了。
183件精美文物“重見天光”
“萬佛塔地宮出土的珍貴文物是金華最重要的考古發(fā)現(xiàn)。”市博物館館長徐衛(wèi)昨天說，萬佛塔始建于北宋嘉祐七年（1062）至治平元年（1064）之間，原址位于婺城區(qū)塔下寺的山坡上，九層八角形樓閣式磚木結(jié)構(gòu)建筑，由佛僧居政倡導(dǎo)建成，初名為“密印寺塔”。因塔身外壁上半部的每塊磚上，雕有不同的精美如來佛像，一排排地結(jié)跏坐在蓮臺上，其數(shù)萬計，故俗稱“萬佛塔”。
抗日戰(zhàn)爭時期，因其據(jù)高遠(yuǎn)之地，為防日寇空襲而被拆除，余三層。1956年底，駐金部隊在修建辦公樓時，意外發(fā)現(xiàn)萬佛塔地宮。1957年元旦，文物部門進(jìn)行考古發(fā)掘，萬佛塔地宮內(nèi)的經(jīng)幢、金佛造像、金涂塔、銅鏡、石刻等35類共183件精美文物重見天光。由于當(dāng)時金華不具備收藏保管條件，出土文物均藏于省博物館。1959年，萬佛塔地宮出土文物中最精美的“五代鎏金銅觀音造像”被國家博物館珍藏并展出。
“國寶”回家之路崎嶇坎坷
逛過市博物館的市民都能發(fā)現(xiàn)，在市博物館八婺古韻展廳二樓的萬佛塔展區(qū)，地宮復(fù)原陳列中空無一物，空蕩蕩的。徐衛(wèi)說，在博物館基本陳列完成時，這個空白就一直是市博物館的痛。
1957年1月1日，浙江省文物管理委員會在萬佛塔地宮中發(fā)掘出土文物183件，轟動全國。
2010年10月，我市舉辦了“金色的回歸———萬佛塔文物返鄉(xiāng)展”，引起了空前轟動。僅5天時間，參觀人次達(dá)1.3萬，不少市民表達(dá)了讓文物永久留在金華的愿望。
2013年國家郵政總局發(fā)行的《金銅佛造像》特種郵票，每套6枚，鎏金銅觀音造像也在其中且排行第一，成為金華市民的驕傲。
2014年8月30日，萬佛塔重建工程啟動，市文物局全程參與了佛塔的方案設(shè)計過程，看著塔頂金光閃耀，水月觀音能否回鄉(xiāng)，還金華百姓一個心愿，再次被提上日程。
2016年文化和自然遺產(chǎn)日期間，市文物局正式啟動水月觀音復(fù)制計劃。其中，由省博物館館長陳浩牽線搭橋，市文物局局長汪希燕與國家博物館聯(lián)系協(xié)調(diào)。剛開始，國家博物館表示此事可能性不大，但汪希燕并未氣餒，詳細(xì)向國家博物館領(lǐng)導(dǎo)介紹了萬佛塔重建工程情況、市博物館萬佛塔地宮陳列空缺情況以及金華人民的期盼。
2016年6月26日，市文物局給國家博物館去函，最終真情打動了國家博物館。7月4日，副市長祝倫根、市文物局局長汪希燕赴北京協(xié)商，得到國家博物館館長呂章申的支持，國家博物館隨后正式啟動復(fù)制工作。經(jīng)過數(shù)月努力，10月9日，國家文物局批復(fù)同意國家博物館為市博物館復(fù)制唯一一件鎏金銅觀音造像用于展覽。
今年3月23日，這尊唯一的復(fù)制品帶著國家文物局核發(fā)的“身份證”抵達(dá)金華，4月中旬將正式與市民在“越地佛韻———金華萬佛塔地宮出土文物60周年特展”展覽中見面，展覽結(jié)束后，將在市博物館陳列的地宮復(fù)原場景中長期展出。
正式開放
2019年12月31日，萬佛塔公園正式開園，市民首次可以走進(jìn)萬佛塔內(nèi)部參觀，一睹這座藝術(shù)寶庫和建筑殿堂的風(fēng)采。
12月31日也是婺州古城年終盛典的日子。萬佛塔公園開園、酒坊巷古婺風(fēng)情街開街、文玩鑒賞樓開業(yè)三喜臨門。古城風(fēng)貌美麗蝶變、古城業(yè)態(tài)活力四射、古城人氣日漸興旺，重振歷史上“兩浙城池，以婺為首”之盛況已為時不遠(yuǎn)。
參考資料 >
萬佛塔珍貴文物五代鎏金銅觀音造像“回家”.金華市政府.2023-11-03
【古婺芳蹤】萬佛塔:金華城市桅桿 云帆直掛千載.網(wǎng)易.2024-02-21
金華萬佛塔地宮出土文物回鄉(xiāng)“省親”，記者帶你提前探秘.浙江新聞頻道.2024-02-21
晚潮｜金華萬佛塔.今日頭條.2024-02-21
金華萬佛塔簡介 金華萬佛塔的來歷.中國歷史網(wǎng).2023-11-03
萬佛塔.攜程.2024-02-21
共赴“文物盛宴” 同享“古越之光” ——浙江金華萬佛塔地宮出土文物展啟幕.中國網(wǎng)·海絲頻道.2024-02-21
萬佛塔地宮就是塔下寺嗎?.婺城新聞.2026-01-12
將軍路:一半歷史、一半煙火.婺城新聞.2026-01-12