平山堂位于中國江蘇省揚州市西北郊蜀岡中峰大明寺內大雄寶殿西側的“仙人舊館”內，是宋代文學家歐陽修于慶歷八年（1048年）在揚州任知府時所建，因坐在堂內眺望遠山，堂欄與山相平，故名平山堂。清康熙南巡維揚之時，曾在此題了“平山堂” “賢守清風” “怡情澄曠”等匾額，并賦《平山堂》詩一首。
平山堂在歷史上屢有修建。清康熙十二年（1673年），中書舍人汪懋麟和時任揚州太守金鎮重建平山堂。乾隆元年（1736年）汪應庚進行重建，增加了洛春堂，又在堂西建西園，從此改門額為“平山堂”。咸豐年間（1862-1874年）平山堂因兵火摧毀，現存的建筑是同治九年（1870年）兩淮鹽運使方濬頤重建的。民國四年（1915年），鹽運使姚煜重修平山堂。新中國成立后，也曾多次對平山堂進行了大修。
平山堂是揚州市重要的文化遺跡之一，是蜀岡之標志性文化景集觀，也是影響深遠的歐陽修遺跡，它承載了豐富的歷史文化記憶，積淀了深厚的歷史文化底蘊，被賦予了鮮明的文化意義，它不僅是物質的存在，更是歷史的存在，文化的存在。為了充分挖掘平山堂的精神文化內涵，2017年3月，揚州市紀委聯合蜀岡－瘦西湖景區對平山堂進行全面提升。11月，平山堂被江蘇省紀委授予“江蘇省廉政教育基地”，并于同年12月9日建成對外開放。
歷史沿革
平山堂位于大明寺大雄寶殿西側的“仙人舊館”內，始建于趙禎慶歷八年(1048年)，元代曾一度荒廢，明代萬歷年間重新修葺[qì]。清代咸豐年間，山堂毀于兵火，乃于清同治九年(1870年)重建。因為平山堂名播海內，歷史上人們便習慣地將這里的名勝古跡，包括西園、天下第五泉、谷林堂、乾隆御碑等統稱平山堂。
平山堂確是個幽靜所在，也是個馳目騁懷的好地方。門外建了木棚，棚上爬滿藤蔓，走入時一片蔭涼。堂前古藤錯節，香蕉樹肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸。堂為敞口廳，面闊五間。堂前有石砌平臺，名為行春臺。臺前圍以欄桿，欄下為一深池，池內修竹千竿，綠蔭苒苒，因風搖曳。憑欄遠眺，“江南諸山，拱揖檻前，若可攀躋[jī]”，含青吐翠，飛撲于眉睫似與堂平，“平山堂”之名即寓于此，似乎是把盛唐詩人王維的“江流天地外，山色有無中”的名句變成了一幅畫圖，展現在人們的眼前。堂上有一幅徐仁山集句題平山堂聯對此作了形象的描繪：“銜遠山，吞長江，其西南諸峰，林壑尤美；送夕陽，迎素月，當春夏之交，草木際天”，風景這里獨好。宋代蘇門六君子之一的秦觀有詩贊美：“棟宇高開古寺間，盡收佳處入雕欄。山浮海上青螺遠，天轉江南碧玉寬。雨檻幽花滋淺小，風卮清酒漲微瀾。游人若論登臨美，須作淮東第一觀。”而同時的葉夢得則直稱“壯麗為淮南第一”。
平山堂頗多前人匾聯，光緒年間兩江總督劉坤一所題的“風流宛在”一匾，書法流暢，“流”字少了一點，而“在”字卻多了一點，雖然都是異體字，用在這里卻仿佛因風而流動所致，別寓情趣。
堂北檐掛著林肇元題“遠山來與此堂平”匾額。游人至此，思古之情油然而生。堂前朱漆紅柱上有清代知府伊秉綬所作的楹聯："過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡"，上聯以山喻人，再現當年高朋滿座，談古論今的盛景；下聯則借歐公《醉翁亭記》中名句，表現歐公無法施展抱負的郁悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳，書法古樸，被譽為平山堂楹聯之冠。此外如朱公純題平山堂聯云“曉起憑欄，六代青山都到眼；晚來對酒，二分明月正當頭“，正是當年溶溶月色入牖[yǒu]，熒熒燭光映窗，煦煦和風傳出瑯瑯書聲，遠山近水江融入歡聲笑語的所見所聞。
主要景觀
谷林堂
平山堂北的谷林堂建于北宋元祐年間(1086~1094年)，系蘇軾由州徒知揚州市時，為紀念他的老師歐陽修而建，取東坡"深谷下竊宛，高林合扶疏"詩句中的"谷林"兩字為堂名。堂內懸有檻聯和書畫等作品，環境十分清幽。
平山堂是游目騁懷的好地方。堂前古藤錯節，香蕉樹肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學家歐陽修貶揚州知府時所建。可敬的是歐公不為世俗所羈，一到揚州，就愛上了蜀岡，于是在此建堂。史載，每到暑天，公余之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌妓取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當時的擊鼓傳花。如今懸在堂上
參考資料 >
探訪平山堂廉政教育基地（一）：文化高地升級為廉政教育高地 .搜狐網.2024-03-15
太守雅集事 風流宛在堂 | 大運河文化系列故事之“平山堂”.微信公眾平臺.2025-06-04
齊聚廉政教育基地，筑牢廉潔思想防線.微信公眾平臺.2025-06-04