王壯為（1909—1998），本名禮，以字行，號漸齋、漸翁、忘漸老人，齋名玉照山房。易縣人。歷任軍、政、銀行、教育等部門職務(wù)，善書法篆刻。曾為臺北師范大學(xué)教授、中國文化大學(xué)藝術(shù)研究所教授、篆刻學(xué)會常務(wù)理事、臺北故宮博物院顧問，為臺灣當(dāng)代重要書家之一。為《海嶠印集》發(fā)起人。
人物經(jīng)歷
王壯為，民國前三年（1909）生于河北省易縣書香門第。從小跟隨父親讀書寫字，刻印作畫，親子情培養(yǎng)出篆刻翰墨的根苗。20歲時考取京華美術(shù)?？茖W(xué)校，曾隨王悅之學(xué)西畫。
完成學(xué)校正規(guī)教育之後，王壯為創(chuàng)辦小學(xué)，推動女子教育，也曾經(jīng)擔(dān)任公職，持續(xù)在篆刻翰墨的園地里耕耘成長。民國二十六年（1937）日本發(fā)動八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，王壯為轉(zhuǎn)而投身軍旅，就在烽火歲月煉中，起動第一步，用「壯為」筆名替人刻印。由于古人曾有童子雕蟲小技，壯夫不為之語，壯為先生別以『壯夫可為』之義，取作別號。抗戰(zhàn)勝利之后再任公職。1951年于臺北市任師范大學(xué)教職，教授篆刻?，F(xiàn)為文化大學(xué)藝術(shù)研究所教授。在臺北任有關(guān)美展、文藝獎及中山文藝獎書法篆刻評審委員，篆刻學(xué)會常務(wù)理事，臺北故宮博物院顧問，并為《海嶠印集》發(fā)起人。到臺以后，王壯為續(xù)任公職，同時在大專院校教授篆刻、書法史，翰墨篆刻與工作、生活融成一片。王壯為的人生觀折衷在儒家和道家之間，對于自己學(xué)藝的期許，要求根扎實(shí)，而后漸進(jìn)求變，以近于自然。
藝術(shù)成就
王壯為擅書法篆刻，書法以“二王”、褚遂良為宗，并受沈尹默的影響。
早年學(xué)習(xí)晉唐書家，熟練王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良、和顏真卿的筆法，基底既已穩(wěn)固，又體悟魏碑、趙孟頫和文徵明的經(jīng)驗(yàn)，加以融會驗(yàn)證。由于先秦玉石文字、簡帛文字陸續(xù)出土，王壯為探究其中筆法根源，加以詮釋再現(xiàn)于書法印章中，引導(dǎo)藝壇繼甲骨文書法之後，也嘗試亦古亦今的玉石簡帛書風(fēng)。
王壯為刻印，面貌豐富，甲骨、金文、簡帛各類古文字也都能入印。早年取法趙之謙、黃士陵，掌握到印章和書法的關(guān)連。所刻元朱文印，印面效果潔凈典雅，印文自然流露筆墨的情趣。在扎穩(wěn)漢印根基之後，又吸取各家長處，對吳昌碩樸拙的格調(diào)別有會心，方寸之中雄渾蒼莽，不見人工造作的痕跡。而令人稱絕的則是行草書作印章邊款，了無毛筆和刻刀的隔閡。
王壯為于1998年去世，一生理論和創(chuàng)作兼長，書法與篆刻相互生發(fā)，傳承古人啟迪後人，是藝術(shù)界共同欽佩的人物。
著述
王壯為的著作豐富，包括《王壯為楷書自作文三篇》《玉照山房輯印及自制印選》《玉照山房印選》《石陣鐵書室印拓選存》《玉照山房集選》《石陣鐵書室壬戌朱墨印拓》《王壯為書陸游入蜀記節(jié)本》《書法研究》《書法叢談》《石陣鐵書室丙辰日志摘鈔》等。
外部鏈接
參考資料 >