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草編，又稱“草制品”，是以各種柔韌草本植物為原料加工編制的工藝品，中國傳統工藝品之一。從廣義上看，草編包括棕編、藤編、柳條編、竹編等。狹義的草編工藝則是指以席草、麥草、葦草、茅草、蒲草、玉米皮等草本植物編織而成，兼具實用價值與欣賞價值。

中國草編歷史悠久，據考證，中國最早的草編遺物是河姆渡人制作的，距今已有7000年之久。據《禮記》載，周代已有以莞（蒲草）編制的莞席了，而且當時已有專業的“草工”“作萑葦之器”。到春秋戰國時期，已有用萱麻和蒲草編制的斗笠。秦漢時期，草編已在民間廣泛使用，品種有草鞋、草席、草扇、草簾及僧侶信徒打坐用的蒲團等。從漢代至盛唐，草編應用亦較發達，除了有香蒲編制的蒲衣、蒲鞋外，還有蒲草編制的蒲帆。在漫長曲折的演變過程中，草編融會華夏民族文化之傳統，逐步形成為中國一項民間手工工藝，并擁有自己鮮明而獨特的風格和面貌。對草編制品的分類，由于依據和方法不同，類別也有所差異。若將其歸類，大約可以分為草編、藤編、棕編、麻編和其他五個大類。草編就產地和用料區分，著名的草編有浙江金絲草編，山東、河南、河北的麥草編，上海、廣東的黃草編，湖南的龍須草編等。

2008年，大名草編手工技藝入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。草編是中國傳統的民間手工藝品，具有豐厚的文化底蘊和文化積淀，其價值不僅僅是囿于一種經濟實用鏈條，而且具有較高的審美愉悅和鑒賞功能。

歷史沿革

舊石器時代

據《系辭》記載，舊石器時代，人類即以植物韌皮編織成網罟(網狀兜物)，內盛石球，拋出以擊傷動物。同時，從大量的實物考古資料可以得到證實，我們祖先早在舊石器時代就利用草、藤做成草繩，串入骨針，縫拼以樹葉、草絲做成"裙片"。這也就是人們早期御寒遮身的衣服了。從帶有編織紋的陶片或陶器可知，人類早期草編儲盛用器用具的出現至少不晚于陶器時代，或者說要早于陶器時代。因為陶器的誕生是人們在掌握了用火之后，而編結或許更早。由于編織材料不易保存，目前難以看到原始社會遺留的編結實物。據說，印紋陶是人們以草藤等編結和遺留的編結實物。據說，印紋陶是人們以草藤等編結成器皿，然后糊上泥巴，將獵獲的食物如魚、鳥、獸肉等放在里面，再用燒熱的石頭烙熟。此即所謂的"石烹法"。

后來又直接在涂有泥巴的草編容器下燒煮食物，待草藤編織品化成炭灰后，泥巴卻變得結實起來，成為帶有編織紋的陶器。后來，人們的審美心態或許成為主導，索性以編織品作為胎模，做成美感性較強的陶器。或者以黏土做壞，在胎還表面印筐、籃、席等編織物紋樣，成為印紋陶。距今約7000年的浙江河姆渡文化，在出土的6000余件文物中就有編織紋陶片。西安半坡遺址中，大量的新石器時代的陶器可以清晰分辨出"八字紋”“辮紋”“纏結”“棋盤格"等各種編織紋。山東龍山文化遺址黑陶的鏤空紋樣，其格式就是細心刻畫的編織圖案。其中出土的"紅陶鬶紐把"纏紋，即是柳編工藝中的"三股繩形耳"編織法。

在吳興錢山漾的新石器時代遺址中，出土了大量的竹編。200余件竹編遺物中有簍、籃、簸箕、谷籮、竹席、及漁業、養蠶和農業的各種工具。竹編大都是用刮光加工過的篾條，編出人字紋、梅花眼、菱形格、十字紋等各種花紋。還有些器物的主體部分用扁篾，邊緣部分用"辮子口"。從以上內容可以看出，原始社會時期編織技藝已經達到了一定的水平。

殷商到戰國

從殷商到戰國時期，雖然青銅冶煉技術得到了蓬勃發展，青銅器被大量使用，但是草編制品仍舊在勞動人民的生活中廣泛流傳，大量的席、籃、草帽、草鞋、草衣、草簍、草袋、筐等草藤制品滿足人們生活的不同需求。商朝開始種植麻、桑。初期，麻纖維和絲也是用來結網捕魚的，網結得密了就類似于"布"了，可以用以遮蔽身體。從長期編結網布實踐發展到真正的織麻布，其實正是在草編技術的基礎上逐步演變、發展而來的。河南省大司空村殷墓曾發現過一塊"花布"，是一段較粗的麻布殘痕，黑白相間的紋樣還可以看出類似饕餮的圖案。在柳編工藝中出現了"剪壓式柳線混編法"。這種編織工藝是以"線經"代替"柳經"，變緯編為經編，使麻線所具有的強拉力與柳條的韌性、彈性結合起來，相得益彰。這種工藝長盛不衰，在現今的農村，仍可見到這種柳線混編制品。據《禮記》記載，周代以莞(即蒲草)編織莞席已很普遍，并有專業的"草工"，作萑葦之器，竹編工藝在戰國時期也達到了一定的水平，從湖北江陵一帶的楚墓中，曾出土有編織精細的彩色竹席和竹篋，也從側面說明了當時草編技藝的發展水平。思想家孟子在書中曾有"柳條編織杯棬"的確切記載。"杯棬"是當時柳制器皿的總稱，在人們日常生活中十分普及。

進入封建社會以后，草編技藝繼續發展，而且在人們的編織實踐中不斷發展新工藝，發現新材料，創造出新的草編制品。漢代草編的種類十分豐富，《說文解字－附音序筆畫檢字》中載：藺草可以為席。《范子計然書》中載："六尺葡席出河東，上價七十；蒲出三鋪，上價百。"這都是草編制品的確切記載。另據考古資料表明，漢代以前浙江境內就有大量的竹編、葦編、麻編等。在杭州灣以南的四明山區和慈溪南部山麓之間的狹長河谷平原、以及余姚河姆渡村等地就出土有距今七千余年以前的l葦席殘片。而在吳江區發掘的平紋萱麻布殘片、圖案復雜的葦席以及萱麻繩索等，也說明了早在4700年前人們就掌握了麻編、麻紡、麻織技藝。漢代浙江嵊州的竹籮、竹籃等已大量編織，既簡樸實用又編織巧妙。在新疆地區還出土了漢代的一些草藤編織品的實物資料。

隋唐時期

隋唐時期各種工藝制品更為豐富多彩。特別是唐代，棉麻廣泛種植，織造業逐漸興起，這對草編技藝的發展也有所影響。據《唐史》記載，唐代草席的生產已相當普遍，并出現了許多較為著名的草席產地。地處江南水鄉的浙江寧波、寧波市一帶當時就用柔軟光滑的席草編織睡席，既舒適涼爽又吸汗。并傳說席草是由一位商姓藝人發現并培植、編織出睡席的，其后便稱此草為"藺草"。其他如福建、廣東一帶的藤器，北方滄州的柳箱、蒲州的麥稈扇都是著名的產品。草編制品不僅僅局限于儲藏類器具，許多家具也采用草編材料和工藝，其中竹藤被大量應用于制作家具。隋唐時期，各民族間經濟、文化交往的十分密切，從外族傳入的胡床，即現在俗說的馬扎、交床，就是以繩草編結制成坐面，并可折疊。《隋書》載："時以讖故，改稱胡床為交床。"唐穆宗以后改稱為"繩床"。除了以上提到的草編日用品外，唐代還以蒲草編織大幅的、不怕風雨日曬的船帆，俗稱蒲帆。

兩宋時期

兩宋時期，草編技藝也較為廣泛地應用于人們的生產、生活當中，不僅有許多聞名的品種和產地，而且出現了專門的編織生產管理部門，如藤作、竹作等。僅據《宋會要稿》記載，典型的品種就有揚州莞席，蘇州席，常州龍鳳細席，賀州龍鳳花紋簟、蘄州、澧州、睦州、饒州、福州簟，溫州竹絲燈，廣東藤席，福州、泉州白藤箱，循州藤盤，新州藤帽、五色藤箱，惠州藤箱，象州藤器，賓州藤桌、藤器等草編、藤編器具。據《浙江通志·佛祖統記》中載："建炎三年(1129年)十二月，浙東制置使張俊與金人戰于明州西門。俊見民間多織席，遣兵斂取之，以重席覆于路。金騎踐席上，皆足滑而撲，因急擊之，斬獲甚重。"從此，當地便稱這種草席為"滑子"，也使寧波"滑子"名揚天下，并沿用至今。浙江東陽的竹編在當時以制作元宵節的龍燈、花燈、走馬燈、香籃、花籃而著名，能編織字畫、圖案；工藝精巧，在每平方寸(約11平方厘米)的面積內可編織120根蔑條，有的還飾以金線。這與當地草編的興盛是分不開的。從宋代畫家張擇端的《清明上河圖》中，可見到當時平民百姓常用的草編工藝品，而且與當今北方常用的編織器具基本相同。當時，人們還通過河陸運輸，使南北方的草編制品互相流通，從而使草編技藝更為廣泛地傳播和發展。

明清時期

明清以來，在工藝美術領域，宮廷工藝與民間工藝形成了較明顯的分野。草編技藝仍大多在民間流傳，并大致形成了近現代草編技藝的基本特色，草編的種類及風格也基本定型。草編制品大體不外乎席、帽、籃、包、墊、雜品等類別，風格質樸、自然，工藝也細致、豐富，趨于成熟。在山東鄒城市和曲阜市交界處九龍山南麓，明魯荒王朱檀墓出土的大量文物中，就有圓檐高頂藤帽。據明代嘉靖年間編纂的《廣東通志》載："人編以為席，今出肇慶宋隆、白土二村。"文中所說的"宋隆、白土"二村，即是今日廣東高要縣的金渡、白土等地；編織的席也就是傳統的高要蒲席。這種蒲席冬暖夏涼，柔韌結實，百折不損。當時這種蒲席只有青、白二色。到了清代，隨著染料的廣泛使用，也就出現了不同色彩的花席。清代《嶺南雜記》中記述高要蒲席："蒲席出端州者，細滑勝于他處。"可見當時之影響，也說明當時其他地區也有不少蒲席的生產。

另外，以其他植物草為原料做成的草編器具也是不在少數。明清時期，資本主義萌芽在中國江南一帶萌生，各地成立了許多資本主義性質的草編制作工場。特別是鴉片戰爭以后，由官紳舉辦的各種工藝廠、工藝局、工藝傳習所、勸工所等、傳授各種編織工藝，從而使編織技藝有了大規模的發展。草制品編織工廠、傳習所大都興辦于光緒、宣統年間。光緒十二年(1886年)，僅江蘇武進地區編織行業就興辦了8家藤器制作工場；光緒三十年(1904年)至宣統二年(1910年)，直隸省草編工場、傳習所中僅從事"編筐"、"編物"的就有6處；光緒三十年(1904年)至宣統三年(1911年)間，山東省內由官紳倡辦的各種工藝局、傳習所達114處之多。

光緒三十四年(1908年)，安徽省也設立了工藝廠，分設不同的工藝制作部門，聘用技術人員，招收學徒；同年，吉林省由勸業道在松花江南岸設立實習工廠，其中就有草柳編一項。光緒二十八年(1902年)，江蘇省江都縣設種植牧養工藝公司，擬用柳條編織筐、籃等器具。這些工場、傳習所等都從客觀上影響、促進了中國傳統草編制品的發展。即使到了民國初年，仍有部分較大的草柳制品公司，資本金額、工場工人都有較大的數量，產品也暢銷全國各地，許多大城市及沿海地區還設有分銷處。當然，由于受中國傳統的社會組織結構和家庭模式的影響，一家一戶以個體為單位的草編生產仍是最大、最普遍的形式。男耕女織的自給自足的生產方式使草編生產分散于民間，廣布于每家每戶。這種生產形式不僅充分滿足了社會和家庭的需要，同時也形成了草編生產濃郁的地方特色。然而，這種封閉性和家庭的承傳性在某種程度上也限制了草編生產的發展。

近代

進入近代以來，草編技藝仍舊有所發展，在民國至抗日戰爭以前，全國各地仍有一些生產集中、產量較大的草編制品產地。如江蘇儀征、蘇州的織席，高寶、鹽阜的蒲包，蘇北地區的草柳編：浙江寧波、臺州市、溫州市的草席，浙東沿海的草帽；山東魯西地區、膠東地區的草帽辮。在抗日戰爭前的最盛期，山東省有40萬婦女從事草帽辮的生產，年產三萬余箱；還有河南清豐縣、南樂縣的草帽辮，安新、文安縣的葦席，上海市戈登路今江寧路)的草藤編，等等。這些地區的草編在當時都有一定的生產規模。在抗日戰爭時期，中華民族處于水深火熱之中，草編生產的發展也受到很大的阻礙和破壞。然而在一些解放區，抗戰軍民為了生產自救，草編工藝仍有一定的發展。其主要產地集中在晉冀魯豫和陜北地區，像河南的清豐、山西的黎城縣、山東的萊州市，及陜北的綏德縣、富縣等。另外，因四川地區當時為后方，新都區、新繁的棕編仍較為興盛。在上述集中的產地中，清豐、辛莊的草帽辮歷史悠久，潔白細潤，工藝精美，被人們稱為"草帽辛莊"；黎城地區每年可產草帽四十多萬頂；萊州地區從事草編的人員可達十余萬人。在艱苦的戰爭歲月里，由于特殊的戰爭環境，解放區的軍民采取勤奮與巧工相結合的方式，使草編生產從未間斷，生產了大量的籃、簍、帽、筐等各種生產、生活用品和軍需品，有力地支援了抗戰。

新中國成立

20世紀50年代以來，草編制品作為勞動人民的生產生活用品和工藝品，又獲得了新的生命力，而不僅僅是山貨土產。解放初期，國家制訂了一系列對個體手工業進行改造的政策。并相繼建立了各級手工業合作事業的專門管理機構，編織生產遍布全國各地，還建立了大型的編織工廠。各地的手工藝人在長期的草制品生產中，根據不同的編織物和草料的特性，改革創新了許多編織法，有手工編織、機械編織，有鉤結的，也有縫釘的，僅手工編織就有十余種方法。

各種技法又適應不同的要求衍生出若干花樣款式，多達一千二百余個花樣品種。另外，草編藝人還從竹編、藤編、柳編工藝中借鑒了不少編織法，充實了草編技藝。同時，還將草編工藝與其他材料和工藝相結合，進行混合編織，如柳編與草編相結合，竹編與草編相結合，不同的草料相結合等。在多種原料混合編織中，各種原或者述べて、國際上傳授大學生活動日帶你料發揮各自的不同特性，使草編制品更為豐富。各種草編制品不僅在國內擁有較大的市場，同時還逐步進入國際市場，受到各國消費者的歡迎，成為外貿出口創匯的較大支柱產業。這也是20世紀50年代以來草編生產較為興盛的原因之一。中國不僅草編原料豐富，而且草編生產簡單易行，不需要投入大的資產，是一種勞動密集型產業。這樣，既適合于集體勞作，也適于一家一戶的家庭副業生產，既不需要繁重的體力也沒有太復雜的技術，因而可以吸收大量的剩余勞動力，特別是家庭婦女都可集體或個體投入編織生產。在農閑時節，許多男性勞力也幫助生產。

20世紀50年代以后草編制品的加工生產主要以集體生產為主，個體加工產量較小。各省區的草料及成品品種也各不相同。北方草編主要以玉米皮、麥秸稈、高粱稈、蒲草、茅草、蘆葦等為主。有些省的麥稈扇曾遠銷美國、法國、英國、德國、日本、馬來西亞、土耳其、新加坡等國家。其中山東草編仍較為有名，特別是60年代膠東地區的萊州市、平度市等地創制的玉米皮編織，以及傳統的麥草辮制品、草茶墊，最具特色。80年代山東省玉米皮編織工藝品產值躍居草制品的首位，約占全省草制品的70%，成為大宗出口商品。其中尤以煙臺地區產量最大，而且還傳播到魯中、魯南、魯西南的廣大地區，至今仍是當地外貿出口的重要產品之一。除了玉米皮編織和麥草編，利用當地資源開發的瑯琊草、山箭草、油草、苧麻等混合編織制品也有較大發展。各種草制品的種類也十分齊全，僅山東郯城的瑯琊草編品種就多達400余種。河南省的麥草和草帽辮自50年代以來也發展為不同的草編工藝品種，產品分布也更為廣泛，清豐縣、南樂縣、安陽市、開封市、鄭州、漯河市、周口市、洛陽市、南陽市等地都有分布、曾有企業60余家。50年代草帽辮出口到前蘇聯每十包(每包20公斤到100公斤不等)可換回4.5噸鋼材或8.5噸化肥，120包可換回一臺拖拉機。

70年代末，年總產值可達4000萬元人民幣。北方其他地區如河北、陜西、甘肅等地也有較多的草編制品，但主要產地仍集中于魯、豫地區，產量也以這兩個省區為最。甘肅草編集中于隴東地區的定西市、平涼市、慶陽市、天水市和隴南市5個地區，原料主要使用麥稈、玉蜀黍屬皮、蘆草等。其中慶陽的高粱稈編最具特色。80年代初，甘肅全省草編品種到400余種，年創匯200萬元人民幣。南方的草制品生產以浙江、廣東、湖南、四川、廣西等省區為多。浙江草編在20世紀20年代就有出口。近幾十年來，臺州市、寧波市地區又開發了蒲草、馬蘭草、黃草、龍須草、麥草、南特草、金針葉、芒稈、蘆竹等各種草類進行加工，并日益傳播分布到全省各地。浙江寧波的草席也從寧波地區發展到周邊的不同縣市，生產規模有較大的發展。

在材料的選擇上，70年代末寧波還從日本引進日本商(榻榻米用草)加工，并大量出口。僅1987年寧波出口草席創外匯就達1500萬元人民幣，其中半數以上出口到日本。70~80年代，浙江省除了全省各地有30多家草編生產廠，民間以草編為副業的從業人員超過50萬人，年產值超過1億元人民幣。80年代以來，浙江省沿海地區還開發了以俞麻、黃麻為原料的草編，并生產出不同技藝和不同品種的麻編織品。這一時期，廣東的高要草席仍具代表性，且種類較多，不僅成立了草編工廠，民間還繼續生產，并向十幾個國家和地區出口。傳統的新會葵扇仍有較大銷量，且生產出以葵扇下腳料制作的葵編工藝品，以及葵席、籃、帽、墊等制品，共28大類，近500個花色品種；葵扇也有40余個品種。四川的新繁棕編分季生產，春秋產書包，夏季產涼鞋、帽子，產品銷往重慶、成都以及北方的青海、甘肅等地。新繁棕絲被稱為"四川草"，涼帽則被譽為"金絲草帽"；而棕編玩具仍是其中較為獨特的一項。湖南臨武的龍須草席一直是一種高質量的草編制品，制作精細，圖案也更為多樣，并有較大的生產規模，除了傳統的草席，還增加了墊、包、籃、拖鞋等20多個品種，生產隊伍也多達幾千人。湖南攸縣的草席、草帽、草籃等草編制品也在傳統的基礎上有較大發展，他們將草編與繪畫結合，并引進先進技術，產品遠銷20多個國家和地區。廣西的芒其草編織在全省分布較廣，不僅有許多企業，民間藝人也比較多；既生產實用品，也有芒編玩具，品種多達2000余種，遠銷英國、美國、日本、馬來西亞、香港等地，多年來成為國際市場的俏貨。

20世紀80年代以來，草編制品的加工生產進入了現代以來最為興盛的時期。與抗戰時期相比，其選料廣泛，品種樣式繁多，加工制作分布普遍。抗戰時期雖然也有較大的產量，但成品較為單一，產地過于集中，草制品的應用范圍也較窄。80年代草編制品除了滿足國內用戶，最大產量還是銷往國外。其生產形式也多是集體工廠，企業多掛靠于外貿、二輕行業；或由國外來樣訂貨，或由專業設計人員參與設計，生產者以婦女為主。這一時期不僅花樣品種繁多，并創造了許多新的編織技法，各地的草編工藝廠也為國家創造了大量外匯，取得了較高的經濟效益。另外也有許多以個體家庭為主的生產方式，但多數是接受訂貨或者產品在國內銷售，產量遠不及草編工藝生產廠。

20世紀90年代，草編的出口量和生產規模有所下降，盡管草制品仍有較大的應用范圍，但利潤較低，有些出口產品也因品種樣式缺乏新的設計而落后于時代。而隨著國家經濟體制改革、市場開發，草編制品生產企業的競爭越來越激烈，國營的草編生產企業已逐步被私營草編工藝廠所取代。進入21世紀以來，隨著國家經濟的快速發展，草編制品已不是國家出口創匯的主要產品，發展勢頭放緩；但草編技藝仍有一定的發展，新的草編制品、新的草編工藝不斷出現，在工藝研究、藝術設計、生產銷售、產品經營等方面也做了大量的工作。

草編現狀

在漫長曲折的演變過程中，草編融會華夏民族文化之傳統，逐步形成為中國一項民間手工工藝，并擁有自己鮮明而獨特的風格和面貌。中國的草類資源豐富，有很多適合做草編制品的原料，如麥草、玉米皮、黃草、蘇草、席草（水毛花）、金絲草、蒲草、龍須草、馬藺草、蒯草、薦草、竹殼、箬殼等。這些草的質地柔韌性強，和竹、柳、藤、葦等相比較，更宜于編制一些軟體器物。所以，草編制品顯得編工細致精美，輕盈便攜。另外，草編制品原料采集方便，價格低廉，遮光抗曬，潔凈衛生，這些特點使其發展優勢十分突出。以往，草編制品生產方式比較簡單。而今，草編制品的門類日漸增多，款式花色不斷翻新，銷售從農村走向城市，乃至涌入國際市場。這些，均從不同角度促使草編制品的功能轉向多樣化和綜合化。如草帽、提籃、提包、背包、地毯、草席、拖鞋、茶墊、餐墊、門墊、門窗簾、茶杯套、花盆套、面包筐、紙簍、沙發墊和圣誕節用品等，在實用第一的基礎上，均不同程度強調了其裝飾性。另有一些草編制品則更具觀賞價值演化成了工藝品，如屏風、壁掛、扇子等。有的草編制品用一種草編制而成，有的用兩種或兩種中以上的草編制而成，有的則和其它材料結合使用編制而成，如:桌子、椅子、書架等等。各種材料的特性得以充分發揮，并且相互補充，拓展了草編制品的應用前景。

主要分類

對草編制品的分類，由于依據和方法不同，類別也有所差異。從草編的功能、用途出發，可將草編分為席類、帽類、籃包類、毯類、墊類、玩具類及其他小的類別。依據材料的不同又可分為席草編、黃草編、咸草編、臺草編、苧麻編、黃麻編、蒲草編、棕編、葦草編、烏拉草編、麥草編、玉米皮編稻草編等數十種之多；若將其歸類，大約可以分為草編、藤編、棕編、麻編和其他五個大類。

草編

草編主要利用各種草莖、麥秸為材料，包括麥秸、瑯琊草、金絲草、龍須草、芒其草、山尖草、蘆葦、蒲草、席草(即藺草)、油草等。

例如，浙江金絲草編、山東省河南的麥草編、廣東黃草編、湖南龍須草、臺灣地區的草席等。麥草編的原料主要是麥秸，包括麥草下節和第二節；前者莛長，用量最多；后者莛短，用量較少。麥草的加工主要包括:取莛，將草蓮從麥秸的葉鞘內取出；劈草，用刀將草莛劈削成寬窄不等的細條。此外，還有漂白、染色、熏蒸、軟化等工藝，這樣使草莛色澤潔白，或染成各種色彩。煙臺市萊州市(今萊州市)沙河鎮一帶是中國麥草編早期的集散地。

藤編

藤編是以藤類植物的莖稈的表皮和芯為原料編制的實用品和工藝品。中國古代藤類植物主要生長在嶺南一帶，但長江流域上游山區及中游丘陵亦為多藤地區，藤編由此發達起來。

早在氏族社會時，人們已采用藤編制造防護頭部的胃和防護身體的甲了。戰國時楚地藤制長矛類兵器就已相當先進。西周至戰國時期，藤婆已作為南方民間裝載和提運的生產工具，湖北大冶銅綠山古銅礦遺址發現多件。湖北江陵縣雨臺山出土的兩件藤杖，為藤條加工而成。其杖首自然彎曲，并雕成蛇頭形和鳥首形，可見當時人們在制作藤制品時已考慮審美功效了。相傳三國時，諸葛亮屯兵蜀北劍門時，曾以藤為杖。劍閣藤手杖因之揚名，素有"金有價，藤杖無價"之譽。

藤材的最大特點是韌性強、富有彈性，纖維細長，不易折。藤編須經打藤、揀藤、洗藤、曬藤、拗藤、及拉刨、漂白、染色、編制、上漆等十幾道工序才能完成。藤編的色彩，大多采用原藤自身，以淺黃色、白色和象牙色為主，也有的配以咖啡色、棕色。廣東、云南、湖南、貴州、江西等地是中國主要的藤編制品產區。

棕編

棕編是以棕櫚樹葉為原料編制的工藝品。棕草制品，古來有之。南方農民生產使用的雨具蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩制作而成。棕編選材較精，生產季節性強，以棕絲白嫩柔軟、精美適用、色彩明快，能負重、不吸潮為上。人們多在春秋季生產提包等，夏季生產鞋、帽等。總體來看，主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等品種。4月初，人們開始采集嫩棕葉，用排針將葉劃割成細棕絲，搓成棕繩，經硫黃熏蒸、晾曬、浸泡等工序，制成潔白、柔軟的材料，或將部分棕絲染色備用。

棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經線相交叉成為菱形，再用兩根緯線穿于菱形四角。鞋、扇類產品采用密用。性、扇尖廣品米用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編制的包等產品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編制的器物像綢絹般華美。有的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。中國的棕編工藝主要在長江流域，而長江流域的棕編主要產于四川、貴州、湖南和江南等地，以四川新繁棕編和湖南棕編玩具較有名氣。此外，貴州塘頭棕編提籃、浙江武義棕繃亦很有名。

麻編

麻編在中國具有悠久的歷史。據《詩經》和《考工記》記載，西周至戰國時期已有約麻(苧麻)種植，其莖皮纖維韌如筋，漚后可以織布，朋，很后可以實布，還可編織成線繩和鞋、帽及其他用品。漢代，苧麻種植已很普遍。古人多用麻紡成線后，用麻線來編織帽、鞋和其他工藝品。清代以后，麻編的主要產地主要集中在浙江一帶，寧波市、溫嶺市、黃巖區、臺州市、椒江區等地都是知名的麻編工藝品產地。其品種主要有麻工藝鞋、麻帽、麻地毯、麻袋、麻制屏風，麻質門簾、燈罩、盆掛、墻紙、靠墊、壁掛等。到了現代，隨著紡織技術的提高，人們還用麻纖維紡織成布料，做成衣服。由于麻纖維具有防潮、吸汗、涼爽等特點，深受消費者的歡迎。

其他

其他類型的草編主要包括玉米皮編、劍麻編等。玉米皮是裹在玉米果穗外的苞葉。玉米苞葉一般有7~9層，最外面的1~2層表面粗糙，質地堅硬，不適于編織；里面的苞葉質地柔軟而堅韌，具有象牙般的色澤和紋理，適宜編織各種產品。玉米皮經過曬干、浸泡、分劈、熏白和染色的加工，即可制成編織材料。

分布地區

草編就產地和用料區分，著名的草編有浙江金絲草編，山東、河南、河北的麥草編，上海、廣東的黃草編，湖南的龍須草編等。

山東大名草編

大名草編，又名“花元草”“草龍”，是大名縣特有的民間工藝，多利用麥稈為原料，經過選、撥、折、抽、挑、泡、編等程序，制作草編用品。草編的編織方法因原料、品種和設計要求而有所差異，常見的有編辮、平編、絞編、立編等十多種。

大名草編在清朝雍正年間，是從山東的掖縣傳入大名縣西付集鄉朱家村，之后又向東輻射到衛河以東地區，范圍遍布整個大名縣境。在清代中期，大名有這樣一個習俗：女孩出嫁后的第一個夏天，要從娘家帶給男方幾頂自己編的草帽，叫“回春帽”。到清朝末期，大名縣幾乎家家戶戶都會編草編。

浙江溫嶺草編

溫嶺市草編工藝以箬橫鎮、新河鎮、城東街道、橫峰街道和大溪鎮等地為佳，并名聞浙江。溫嶺的草編工藝歷史悠久，約有 300 年的歷史。清嘉慶年間，溫嶺草編就已在民間流傳，如打蒲鞋、編金葉銀杏、編草帽等，家家戶戶都能制作。民國時期，隨著麻帽、金絲草帽編織技術的流入，溫嶺的草編工藝有了質的提升，得到快速發展。民國7年(1918)，臺州商人王孟登等在上海遇到中國第一家華商洋行坤和行老板傅其霖，隨后引進上海福隆行麻草、金絲草，并在臺州一帶發料傳藝。民國16年(1927)，溫嶺縣草帽編織戶達3萬，年產草帽51萬頂，近 40 萬頂銷往國外。抗日戰爭爆發后，溫嶺的草編行業很快萎縮，但仍為臺州各縣之首。1978 年改革開放后，溫嶺草編帽行業迅猛發展，并逐步走上規模化發展道路。

溫嶺草編工藝的發展與當地地理環境和自然環境密切相關，由于地處沿海地帶，灘涂使咸草、馬蘭草等草帽原材料易生易長。加上溫嶺自古以農耕文化為主，環境相對閉塞落后，當地這種傳統的人文歷史環境，使溫嶺人在學會編織草帽后，逐漸形成穩定的草帽編織群體，并形成了草料種植收割、泥漿漿草、曬草、披草、紡線到草帽編織、深加工的整個產業產銷鏈，同時不斷推陳新，產品遠銷國外。

徐行草編

徐行草編，產于嘉定徐行，具有悠久的歷史。早在1000多年前的唐代，黃草編織品已成為朝廷貢品之一。20世紀初，東西方草編文化開始交流和發展。1914年，意大利斯曲羅斯洋行聘請徐行當地人汪季和，朱石麟為代理人，向徐行農民收購黃草織品，轉銷東南亞和歐美各地。從此，徐行黃草織品開始走出國門，進入國際市場。1953年，李月琴設計并編織的和平鴿圖案拖鞋在民主德國舉辦的萊比錫國際博覽會上榮獲藝術獎章。1956年，徐行草編工藝藝人出席中國工藝美術藝術代表大會，受到黨和國家領導人的接見。隨著徐行草編影響力的逐漸擴大和藝術內涵的不斷提高，1994年，徐行鎮被中華人民共和國文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。

柏合草編

柏合街道是草編之鄉，草編工藝是柏合街道古老的傳統工藝，其歷史悠久，獨特的文化底蘊讓草編工藝成為柏合“五絕”文化之首。草編工藝是清朝初年湖廣填四川時由客家人從廣東帶來的，他們的祖先當時靠從事此項副業謀生，沒想到入川后，歷經三百年的發展，卻在當地生根、開花、結果，并演變成了傳統的工藝絕活。

東莞草編

東莞莞草編織技藝已有兩千多年的歷史。距今兩千多年的湖南長沙馬王堆漢墓出土的座席，據考證為“莞席。另據《宋起居注》等史料記載，東莞在南北朝劉宋時期就已形成了相當規模的莞草編織業，除大量生產草席外，還編織各種生產、生活物品。莞草編織的工藝流程以芥黃席為例，先從莞草中挑取全白、細長的草，再用芥黃粉泡染上色，脫膠曬干后，再輔以粗麻綆織成席，隨后將席晾曬，把席子的邊角整理平整。整個工藝都依靠手工完成，花色新穎，經久耐用而不褪色，被稱為“皇后席”。在東莞，把皇后席作為嫁娶的必備物品，曾是盛行的漢族民俗。

國際上的草編

盧旺達

截至2018年，盧旺達大概有超過5000名女性從事手工籃子編織的工作，她們親手編織成的籃筐成為在國外熱銷的工藝品，為盧旺達帶來了大量外匯收入和旅游收入，不僅養活了編織者自己，也再次編織起了支離破碎的盧旺達。

路易威登

2021年2月，路易·威登上架了上架度假風涼鞋。在路易威登新上架的鞋履區中有一款彩虹色的草編鞋。Starboard草編鞋系列春夏氛圍濃厚，采用了亮粉紅、橙色、藍色、黃色等具有夏日感的清新色彩。該系列共推出了Starboard平底與楔跟草編鞋兩種款式。

日本

2009年5月，曾是一名教師、退休后在沖繩縣開設了一家私人草編玩具館的新崎宏參加了海交會日本沖繩玩具展館，在沖繩，很多民間工藝品，包括草編技藝都有中國文化的影子，編織和制作工藝也傳自中國。

技藝特點

技法

草編草編雖然用料簡單，但編制工藝卻很復雜，以大名草編為例，編織手法多樣，僅目前廣泛使用的，就有編辮、平編、絞編、立編、編花等數十種。而其中，最見功夫的是編辮：需要先選好麥莛，六節的麥稈，能用來編織的是麥穗以下、第一節以上的莖稈，二三節作配料，其余掐除。其次將選好的莖稈在水中泡軟，就可以編辮了。

工具

草席編織器具有手工木席機、梭板（機箱）、黃麻線、棉紗線、紡車、添草鉤、切刀、剪刀等。

藝術制作

傳統編制前要先曬草，吊蘭從田間收割回來擱石頭上曝曬為最佳。老輩織席人常把席草曬到溪灘鵝卵石上，干后整理成捆，用稻草覆蓋收藏備用。已改用機械迅速殺青保色、烘干，裁切后編制成席。基本流程如下：

選草

剔除枯斷草，按長短分揀整理，粗細、顏色搭配好，根據席草長度確定織席規格大小。

掛筋

即織席經繩，席草分揀后，用清水濕潤，斜捆席機上，用備制手工捻織黃麻或多股棉紗線，刮平麻頭、紗頭打好席筋，根據草席幅寬均勻排布席經。一般90厘米幅寬席，布經繩84條，120厘米用102條，按平均每10厘米寬幅，約9條左右席筋計算分布量。

編織

把梳理好的席草置機旁，一人掌機，一人遞草。掌機人坐機前，手握箱板，一上一下緊箱遞草人投入箱板席筋內的蘭草。投草按一根草頭先投送入，下一根草尾投送入，一頭一尾交叉投草，使草頭朝兩邊席沿，梢部折向里面。掌機人每隔一根草均要將菜苜蓿往席筋里對別，并通過第三條席筋，即壓一拿一塞進席內形成鎖邊。塞時要壓得緊而勻，萬不能時松時緊。每次投草進去時，要注意有否交叉草在席筋內，若有須用手指勒齊。如中途發生斷草或斷筋，須將之抽出，并立即接好。若斷在編織下股的，須按原有紋痕，把席筋接起來打一小結，但要與其他席筋等衡。依次編織到規定長度后從機上脫下。

整修

草席離機轉入鎖邊，把席尾經繩編成“人”字即可，及時置于陽光下曬干。同時用剪刀剪平席邊，用平刀削去席面上梢頭，用布擦去污染物及灰塵，今用塑料花邊或布邊對包口。

壓平

今用熱壓機械熨壓席面使光滑平整。六包裝，按30~50條（或按客戶要求數）卷成一捆打包，即可入庫或交付出售。

價值影響

草編制品從單純實用型向裝飾方面的轉化，反映了一種進步。在高度現代化的現實社會生活中，注入一絲鄉土氣息，體現了各種文化觀念的相互融合。同時，人們在品位、格調上新的追求，有利于草編制品向高層次發展。

草編手工藝是中國民間藝術的一項重要內容，它體現了中國古代崇尚簡樸的審美意識和觀念，有著廣泛的實用價值和藝術價值。

代表人物

王群英

她是國家級非遺項目大名草編代表性傳承人，上世紀在大部分工人紛紛改行其他行業時，她選擇繼續堅守大名草編技藝。一邊，王群英選擇繼續深耕，繼承傳統工藝；另一邊，王群英開始尋求新的突破。出于對藝術的敏感，一本京劇臉譜曾讓她產生了靈感：草編是否可以和臉譜結合？從構思繪圖后，再經過選、蒸、漂、染、繡、串、纏等十幾道工序，她創作出草編京劇臉譜。此后，王群英便不斷嘗試將國畫藝術、剪紙藝術、民間刺繡工藝與草編技藝融于一體，增添了服飾、戲劇臉譜、屏風以及用麥草制作的貼畫、貼盒、壁畫、藝術字等藝術品。其中麥草貼畫集油畫、工筆畫等藝術于一身，多表現花鳥蟲魚、虎嘯深山、成語故事、十二生肖等題材。

明梅

出生四川自貢的明梅在將家鄉的草編技藝帶到重慶。2011年，明梅在重慶讀完大學后，選擇從草編技藝入手創業。她一邊求師重慶本地編織名家，一邊參加重慶本地的文創活動交流學習，摸索創造出數十種草編工藝品新造型，將這門家鄉技藝創新發展成重慶市渝北區區級非物質文化遺產。

李鳳華

她是興安盟非物質文化遺產項目草編技藝代表性傳承人，2015年開始，李鳳華自發組織附近的村民到自家學習草編制作。截至2023年11月，全鎮已有40余名村民跟著李鳳華從事草編制作，每人月均增收2000余元。

史翔雄

1922年，史翔雄用麥稈創編西式女帽，取名為“嘉禾帽”，質地輕、式樣美，深受歐美各國婦女的歡迎。一時銷量至巨，故美國政府以“有意傾銷，擾亂市場”而禁止進口，隨后英、法等國也都相繼效法，一年后停止生產。龍須席為史翔雄用龍須草編成的掛席，出口日本。不久因日本政府禁止該產品入境而以內銷為主，二三十年代成為鄞州區草編工藝品的重要品種，后因國內銷路不暢而停產。

鞏玉霞

鞏玉霞是鞏氏草編非遺項目傳承人。她居住在山東桓臺縣的馬踏湖畔，這里出產蒲草、蘆葦、柳條等編織材料，素有手工草編的傳統。作為市級非遺項目傳承人，鞏玉霞多年來扎根農村，和鄉親們一起充分利用湖區自然資源，在傳統草編的基礎上不斷創新，將老手藝變成新時尚。

傳承保護

1994年，徐行鎮被中華人民共和國文化部命名為“中國民間藝術之鄉”，2008年，徐行草編被列入國家級非物質文化遺產名錄。2008年，大名草編手工技藝入選第二批國家級非物質文化遺產保護名錄；2018年又入選了第一批國家傳統工藝振興目錄。

方城縣小史店鎮的草編2012年被列入第三批市級非物質文化遺產名錄。小史店鎮劉洼村的草編據傳清初已初具規模，成為全村200余戶人家的主要經濟來源。草編產品種類繁多，有竹涼帽、草篩子、麥篩子、竹籃、針線活筐、竹涼席、葦席等。產品暢銷周邊各縣，甚至遠銷新疆、臺灣等地。

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