名稱：《復(fù)郎廷佐書》
年代：明朝
作者：張煌言
體裁：散文
作品原文
某復(fù)書于皇明遼陽市世胄郎使君執(zhí)事前（1）：
夫揣摩利鈍（2），指畫（3）興衰，庸夫聽之，或為變色（4）；而忠貞之士則不然。其所持者天經(jīng)地義，所圖者國恤（5）家仇，所期望者豪杰事功、圣賢學(xué)問。以故，每氈雪自甘（6），膽薪彌厲（7），而卒（8）以成功。古令以來，何可勝計（9）！
如仆（10）者，將略（11）原非所長。止以讀書知大義，痛忿胡氛（12），左袒（13）一呼，甲盾山立（14）。區(qū)區(qū)此志，以濟(jì)則賴君之靈（15），不濟(jì)則全臣之節(jié)。是以不惜憑履風(fēng)濤之中（16），縱橫鋒鏑（17）之下，迄今逾一紀(jì)（18）矣。同仇（19）益廣，晚節(jié)愈堅。練兵宇（20），正為乘時（21）。
今何時乎？兩粵天聲（22）。三楚露布（23），以及福建省軍書（24），何雷霆飛翰（25）況臺灣島外訌，西戎內(nèi)侵（26），清人左支右吾（27），其消滅可計日而待矣。仆方當(dāng)起而匡扶（28）帝室，克服神州（29），此正忠臣義士得志之秋（30）也。即或不然，而謝良、平竹帛（31），抗黃、綺衣冠（32），亦之死靡佗（33）。豈復(fù)煩詞曲說，足以動其心哉！
乃執(zhí)事儼然（34）以書進(jìn)，是以仆為庸庸者流，可以利鈍興衰動者。譬之虎倀戒途（35），雁奴伺夜（36），既受其役，竟忘其哀（37）！在執(zhí)事固無足怪，而仆聞之，發(fā)且沖冠矣（38）。
夫執(zhí)事固我朝勛舊之裔（39），而遼左死事之孤（40）也。念祖宗之厚澤（41），宜何如悲傷；痛父母之深仇（42），宜何如報雪。稍轉(zhuǎn)一關(guān)，不失為中興（43）人物。顧以陵、律（44）自居，華夷莫辨（45），甚為執(zhí)事不取也。
姑以執(zhí)事恩仇之說（46）言之，自遼事（47）起而征調(diào)始繁，催科（48）益急；潰卒散而為盜賊（49），窮民聚而弄干戈（50）。是釀成寇禍者清人也。及京華失守（51），屬國（52）興師，誠能挈故物（53）而還之天朝，吐蕃、回紇汗國（54）不足稱美于前。乃拒虎進(jìn)狼，既收漁人之利于河北省（55），而長蛇封豕（56），復(fù)肆蜂（57）之毒于江南。則清人果恩乎？仇乎？執(zhí)事亦可憬然（58）自悟矣。以來函溫潤（59），諒執(zhí)事非憒者（60）。聊（61）附數(shù)行以復(fù)。若斬使焚書，適足以見不廣（62），仆亦不為也（63）。
此復(fù)。
作品注釋
（1）某——寫信人的自稱。遼陽市——指今遼寧遼河以北地區(qū)。水北叫“陽”。世胄（晝zhòu）——官宦人家的后代。使君——漢代以后對州郡長官的尊稱。執(zhí)事——古代在顯貴身邊服役的人。在書信中借為尊敬對方的稱謂詞。郎廷佐的祖先曾世任明朝遼東武職。作者稱呼他為“皇明遼陽世胄”，是提醒他不要忘記祖宗是明朝人，含有譴責(zé)和諷刺的意味。
（2）夫（扶fú）——語首發(fā)端詞。揣（chuǎi）摩——估量。利鈍——猶言“利害”。
（3）指畫——指點策劃。
（4）變色——指受到別人的威脅利誘而更改初衷。
（5）圖——圖謀，考慮。國恤——猶言“國難”。恤，別本有作“恨”的。
（6）氈（沾zhān）雪自甘——自愿忍受咽氈飲雪的困苦。漢蘇武出使匈奴，匈奴為了迫使蘇武投降，把他囚禁在地窖里，不給他飲食。適逢天下雪，蘇武就嚼雪咽氈毛充饑。前后被扣留十九年，終于回到漢朝。
（7）膽薪彌厲——臥薪嘗膽，更加勉勵自己。彌，更加。厲，同“勵”。春秋時越王勾踐為吳王夫差所敗，勾踐臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于滅掉了吳國，夫差自殺。
（8）卒——終于，結(jié)果。
（9）何可勝計——哪里計算得清。
（10）仆——書信中對人自稱的謙詞。
（11）將略——軍事謀略。
（12）胡氛——敵人的氣焰。指明朝的天下為清軍的氣焰所籠罩。
（13）左袒——露出左臂。劉知遠(yuǎn)死后，呂雉執(zhí)政，封呂產(chǎn)、呂祿、呂通為王，威脅劉姓政權(quán)。呂后死，大將周勃計劃鏟除諸呂，下令軍中說，“為呂姓者右袒，為劉氏者左袒”。軍中皆左袒，表示愿意擁護(hù)劉氏。見《史記。呂后本紀(jì)》。張煌言用“左袒”典實，表明自己維護(hù)朱明正統(tǒng)的立場。
（14）甲盾山立——形容人民紛紛響應(yīng)，積壓式武器堆得象山一樣高。
（15）以濟(jì)——因此而能成功。君之靈——指明朝已故皇帝的英靈。
（16）憑履風(fēng)濤之中——張煌言以舟山島和東南沿海地帶做抗清根據(jù)地，故云。憑，依靠。履，踐蹈。（17）鋒鏑（敵dí）——刀刃和箭鏃，泛指刀箭之類武器。
（18）逾一紀(jì)——古代以十二年為一紀(jì)。張煌言于1645年（順治二年）從事抗清活動，至此已十四年，故云“逾一紀(jì)”。
（19）同仇——指共同抗敵的人。《詩。秦風(fēng)。無衣》：“修我戈矛，與子（你）同仇。”
（20）澥（謝xiè）宇——海域。澥，勃澥，海之小者。張煌言避魯王朱以海的諱，所以把“海”寫成“澥”字。
（21）乘時——趁時機(jī)。
（22）兩粵——廣東省、廣西壯族自治區(qū)。指以永歷為號召而實由李定國等所領(lǐng)導(dǎo)的西南抗清政權(quán)。永歷帝初即位于肇慶市（今廣東省高要縣），最后遷至云南省。天聲——形容聲威的盛大。
（23）三楚——《史記。貨殖列傳》中將長江中下游平原和淮北市部分地區(qū)分為東楚、南楚和西楚。這里是指以李來亨、郝永忠為首的“荊襄十三家”抗清軍。當(dāng)時這支農(nóng)民軍扼守房縣、竹山縣一帶，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩湖、四川省之間，不斷抗擊清軍。露布——討伐敵人的文告。
（24）福建省——元代分福建為福州市、莆田市、建寧縣、延平區(qū)、長汀古城、邵武市、泉州市和漳州八路，明改為八府，故稱“八閩”。這里指鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的抗清軍。軍書——軍事文書，這里指戰(zhàn)報。
（25）何啻（翅chì）——何止。俄克拉荷馬城雷霆隊——形容永歷的聲威有如雷霆萬鈞之勢。飛翰（漢hàn）——形容“荊襄十三家”的計清檄文和鄭成功方面的捷報四處紛飛。翰，文書。
（26）臺灣島外訌（洪hóng），西戎內(nèi)侵——指當(dāng)時來自海外及西北的戰(zhàn)事。訌，一本作“侮”。
（27）左支右吾——抵拒各方面的攻擊，即四面受敵的意思。
（28）方當(dāng)——正應(yīng)該。匡扶——匡救扶持。
（29）神州——戰(zhàn)國時齊人鄒衍稱中國為“赤縣神州”，后世因以“神州”稱中國。這里指明朝的疆土。
（30）秋——時期。
（31）謝——拒絕。良、平——張良、陳平。張良是韓國貴族，陳平本是項羽部下，后來都是幫助劉邦開創(chuàng)帝業(yè)的功臣。竹帛——古代供書寫用的竹簡和白絹，借指史冊。謝良、平竹帛，是說不愿投降變節(jié)去做清朝的開國功臣，將功績載在史冊上。
（32）夏黃公、綺里季。他們與東園公、里先生同避秦亂隱居商山（今陜西省商縣東南）。劉邦統(tǒng)一天下后，四人因高祖侮慢儒生，仍匿居山中，義不為漢臣。抗黃、綺衣冠，是說要與夏黃公、綺里季等人抗肩比美，義不為清臣。
（33）之死靡（米mǐ）佗——語出《詩經(jīng)。風(fēng)。柏舟》“之死矢靡它”，就是到死不變的意思。之，至。靡，無。佗，同“它（他）”。
（34）儼然——莊敬貌，這里有“裝模作樣”的意思。
（35）虎倀（昌chāng）戒途——古代迷信傳說，被老虎吃掉的人，魂變?yōu)閭t鬼；老虎出動時，它就走在前面，替老虎防備獵人的陷阱和弓箭，并替它找人來吃，故有“為虎作倀”的成語。
（36）雁奴伺夜——相傳群雁夜宿時，有一只雁專門負(fù)責(zé)警戒。如遇襲擊，便鳴叫報警。因它為群雁服役，故稱“雁奴”。
（37）這句斥責(zé)郎廷佐已經(jīng)墮落到倀鬼、雁奴的地步，竟甘心為清人效勞，不以作叛徒為恥。
（38）發(fā)且沖冠矣——形容憤怒得頭發(fā)直豎，快要把帽子都頂起來了。
（39）勛舊——有功勛的舊臣。裔——后代。
（40）孤——無父之子，這里是后代的意思。1570年（朱載坖隆慶四年），俺答汗（韃酋長）子辛愛入侵錦州大勝堡，時郎廷佐的族祖郎得功為錦義參將，單騎逐敵中伏死。又得功父杰、堂兄弟得臣、得君、得恩等均因抗擊外族入侵，為國犧牲。所以張煌言說他是“遼左死事之孤”。
（41）祖宗——列祖列宗，泛指明朝歷代的皇帝。澤——恩惠。
（42）父母之深仇——郎廷佐的父親名熙載，降清后，因功授三等輕車都尉，壽終。廷佐與清并無殺父之仇。這里的父母是“祖宗”的互文，泛指郎廷佐的先人。
（43）中興——復(fù)興（明朝）。
（44）顧——反，卻。陵、律——李陵、衛(wèi)律。李陵是漢名將李廣的孫子，任騎都尉，公元前99年（劉徹天漢二年），率五千騎擊匈奴，兵敗投降，后被封為右校王。衛(wèi)律本長水（今陜西省藍(lán)田縣西北）胡人，武帝時奉命出使匈奴，后投降單于，封為丁靈王。他們兩人都曾替單于作說客，勸誘蘇武投降。
（45）華夷莫辨——分不清民族界限。
（46）恩仇之說——清貴族統(tǒng)治者當(dāng)時制造了一種“理論”，說他們的天下是從農(nóng)民軍手中奪來的，他們打敗農(nóng)民軍、為崇禎帝舉行葬禮，主是為明臣雪恥報仇，對明有恩（見愛新覺羅·多爾袞《致明閣部史可法書》）。郎廷佐在引誘張煌言投降的書信中，也重復(fù)了此種謬論。
（47）遼事——女真族統(tǒng)治者努爾哈赤于1616年（明萬歷四十四年）稱帝以后，開始不斷侵犯明朝的遼東邊境，至崇禎以后，清人更連年大舉進(jìn)犯，史稱為“遼事”。
（48）催科——催征賦稅。科，征稅的條令。
（49）明末，軍隊因餉缺，常常嘩變，有的即參加農(nóng)民起義軍。“盜賊”是作者站在封建士大夫立場，對起義群眾的污蔑稱呼。
（50）指崇禎年間各地的農(nóng)民起義。
（51）京華失守——1644年（明崇禎十七年）三月李自成攻取北京。京華，京城。
（52）屬國——明于女真族住地（今遼寧省東北和吉林省一帶）設(shè)建州衛(wèi)以統(tǒng)轄之，故稱之為“屬國”。
（53）故物——指明朝的天下。
（54）吐蕃（博bó）、回紇汗國（合hé）——唐代的兩個少數(shù)民族。吐蕃，即今西藏自治區(qū)藏話；回紇，即今新疆維吾爾族。755年（李隆基天寶十四年），安祿山、史思明叛亂，攻陷洛陽市、長安，756年（肅宗至德元年）回紇可汗、吐蕃贊普相繼遣使表示，愿意出兵幫助平亂。不信順紇派來援軍，協(xié)助唐軍討平了叛亂。
（55）收漁人之利——古代寓言：有蚌正張開兩殼曬太陽，飛來一只鷸（預(yù)yù，水鳥名）啄它的肉，蚌即合殼鉗著鷸嘴，彼此都不肯相舍，終于被漁人一齊捉了去。見《戰(zhàn)國策。燕策》。這個故事比喻雙方爭執(zhí)不下，卻讓第三者占了便宜。這里是指清人乘明朝統(tǒng)治階級與農(nóng)民軍互相斗爭的機(jī)會，奪取了明朝黃河以北的領(lǐng)土。
（56）封豕——馮豕。長蛇、封豕都很貪婪，故用以比譬貪得無厭的清統(tǒng)治者。
（57）蜂蠆（chài）——胡蜂和蝎子。都是毒蟲。
（58）憬然——覺悟的樣子。
（59）以——由于。溫潤——指語氣溫和。
（60）憒憒者——胡涂蟲。憒憒，昏惑貌。
（61）聊——姑且。
（62）適——正。見——同“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯得。不廣——胸襟狹窄。
（63）這句說：（你寫來了這封荒謬的勸降信，）如果我殺了來使，燒了信件，對你不加理睬，反而顯得我胸襟不廣，因此我沒有這樣做。
作品簡析
此封信是作者在1659年（明永歷十三年，清順治十六年）寫給郎廷佐的。郎廷佐是明廣寧（今遼寧省北鎮(zhèn)市）人，隨父降清后歷任江西省巡撫、江南江西總督、福建省總督等職。1659年，朗廷佐任江南江西總督，鎮(zhèn)守江寧區(qū)（今江蘇省南京市）。時鄭成功與張煌言合兵，大舉入江，成功以主力圍攻江寧；張煌言率別部攻取蕪湖市，一時大江南北紛起響應(yīng)，共下四府三州二十四縣。后因鄭成功指揮判斷錯誤，中了郎廷佐偽降緩兵之計，被清軍擊敗，撤師入海。張煌言被截于蕪湖，孤立無援。郎廷佐等乘機(jī)致書誘降。張煌言便寫了這封回信，義正詞嚴(yán)地加以拒絕。
在這封信里，作者一開始即以越王勾踐、蘇武自勉，表明不顧任何艱難困苦，決心抗清到底。接著分析形勢，指出清政權(quán)四面受敵，正是復(fù)興明朝的大好時機(jī)。最后，嚴(yán)詞斥責(zé)郎廷佐喪心病狂、為虎作倀，竟不以事敵為恥，告誡他迷途知返，即時悔悟；同時駁斥了郎廷佐等所謂農(nóng)民軍是共同仇敵，而清統(tǒng)治者卻是恩人的謬論，顯示出作者對待當(dāng)時民族矛盾和階級矛盾所持的態(tài)度，遠(yuǎn)較同時代人史可法等人為正確。（史可法在《復(fù)多爾袞書》中承認(rèn)農(nóng)民軍是共同敵人，要求與清政權(quán)“合師進(jìn)討”。）
作者簡介
張煌言（1620—1664），字玄著，號蒼水，縣（今浙江省寧波市）人。崇禎十五年（1642）舉人。1644年（崇禎十七年）三月，在北京的明政權(quán)被農(nóng)民起義軍李自成所部推翻。后清軍擊敗李自成，攻陷北京，于是長驅(qū)直下，于1645年攻陷杭州市。這時張煌言即與同鄉(xiāng)進(jìn)士錢肅樂等，奉魯王朱以海監(jiān)國于紹興市，領(lǐng)導(dǎo)浙江人與清軍展開斗爭。次年紹興失守，魯王走舟山市，張煌言便加入張名振部協(xié)力抗清。1655年（清順治十二年）張名振病死，張煌言便獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)這支義軍與閩海鄭成功、西南李定國等共同負(fù)起抗清責(zé)任，一度取得重大勝利。1662年西南抗清政權(quán)失敗，朱由榔朱由榔被執(zhí)死難、李定國病死；鄭成功和魯王也在這年先后去世。張煌言見大勢已去，遂于1664年將余部遣散，匿居南田島的懸島（在今象山縣南），不久被俘，在杭州市從容就義。遺著有《張蒼水集》，內(nèi)容多是慷慨激昂的詩文，反映了當(dāng)時抗清斗爭的艱苦和他折誓死不屈的英雄氣概。
參考資料 >