松贊干布陵是位于西藏瓊結(jié)縣的一座王陵，是西藏保存下來的最大規(guī)模的王陵之一。陵墓為方形封土，邊長140米，高13.4米，頂部原有一座神殿，被稱為“松贊墓”。墓底下有宮殿，供奉著松贊干布、釋迦牟尼、觀世音等塑像，并陪葬有大量金、銀、珍珠、瑪瑙等貴重物品。此外，還保存有松贊干布生前出征時穿用的金盔甲，以及純金制作的騎士和戰(zhàn)馬，以及用珍珠制作的洛亞杰布護(hù)法神像等。
在陵墓頂部正中央原有一座祭祠，內(nèi)有二十余間明樓，東南西北各有一座小殿。祭祠內(nèi)供奉著松贊干布、文成公主、墀尊公主、祿東贊大臣和藏文創(chuàng)造人吞米桑布札等人的塑像。由于年代久遠(yuǎn)，原有建筑已經(jīng)殘毀，但近年來已經(jīng)對祠宇和內(nèi)部塑像進(jìn)行了修復(fù)。
據(jù)傳說，松贊干布陵下面有一個宏大的地宮，內(nèi)有松贊干布、釋迦牟尼、觀音菩薩等的塑像，以及大量鑲嵌有金銀、珠寶、瑪瑙等的日用器皿，還有當(dāng)時所使用的盔甲和兵器等。這座陵墓外形呈四方，與現(xiàn)在的情況相似，墓門朝西，周圍用碎石圍成土丘，每邊寬百步，高六丈余。
總之，松贊干布陵是一座重要的王陵，保存了豐富的文物和歷史遺跡，對于研究西藏歷史和文化具有重要意義。
簡介
文成公主陵墓
瓊結(jié)縣的藏王墓是西藏保存下來的最大規(guī)模的王陵，松贊干布和文成公主都長眠于此。
位于瓊結(jié)縣欽普溝壑口的平川上，外觀方形，與縣城遙遙相望。根據(jù)松藏干布陵的墓志記載，此座陵墓內(nèi)共分九格，主室為佛殿，中央有一盞珊瑚長明燈。四角有殿堂，內(nèi)儲珍寶。
墓志記載和傳說
墓志上記載，松贊干布陵位于欽普溝壑口，即現(xiàn)在正遙對窮結(jié)縣城，沖口當(dāng)中平川上的大方丘，外形呈四方，與現(xiàn)狀一致。墓志上說，內(nèi)分九格，主室為佛殿，中央立一仞長的珊瑚長明燈，四角殿堂儲珍寶。墓壁以方石砌成，其外筑厚土墻，墓門西向，墓外復(fù)以碎石，形成土丘，每邊寬百步，高六丈余。所描述的與現(xiàn)在情況相差不多。據(jù)傳說這一陵墓之下有宏大的地宮，內(nèi)有松贊干布、釋迦牟尼、觀音菩薩等的塑像和大量的鑲嵌有金銀、珠寶、瑪瑙等的日用器皿以及當(dāng)時所用的盔甲、兵器等等。
布局
墓志上還說，松贊干布陵門朝西，墓壁用方石砌筑。墓外筑石土墻，再加碎石，最后形成土丘。土丘每邊
寬百步，高六丈多。松贊干布陵的方形封上，與墓志上的記載大體相符。
傳說，在松贊干布陵的宏大地宮里，有釋迦牟尼佛、觀音菩薩以及松贊干布本人等的塑像。此外，地宮內(nèi)還埋藏有鑲著金、銀、瑪瑙和珠寶的日常生活用品，以及當(dāng)時用過的頭盔、甲、兵器等。
歷史
根據(jù)晉美林巴所著的《當(dāng)木錯》和其它藏史資料記載，墓內(nèi)分設(shè)五室（神殿）。墓長這一箭之地，寬有一聞距（一箭，一聞距都是藏族古代長度單位，約100米）。大門朝西。中間神殿放置著松贊于布、文成公主、尼泊爾公主的遺體。還有大量的金銀器。圍繞正中的其余四神殿有門道互通，藏有松贊干布生前所用鎧甲、武器和生活用品，以及唐皇帝、尼泊爾國王和鄰國贈送的珍貴禮物。其中南殿主要還存放用鹿皮包裹的珍珠兩克（約56斤），北殿為串串寶石及用純金作的騎士，意為侍從?！?a href="/hebeideji/2471388603193359495.html">賢者喜宴》中還記載，在雅隆窮普建有松贊干布方形陵墓，以供臣民繞而祭之，直至今天群眾還是絡(luò)繹不絕地朝祭。
人物介紹
藏族吐蕃王國的創(chuàng)建者。窮哇達(dá)則（今西藏山南地區(qū)瓊結(jié)縣）人。據(jù)敦煌所出藏文寫卷吐蕃大事系年，松贊干布卒于649年（漢籍作李治永徽元年，650），在贊普位20余年。629年，松贊干布繼位為贊普，遷都邏些（今拉薩市），削平內(nèi)亂，降服蘇毗、羊同等部，統(tǒng)一青藏高原，在大臣噶爾·東贊協(xié)助下正式建立奴隸主統(tǒng)治的吐蕃王國。他發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，推廣灌溉，命人制定文字，頒行治理吐蕃之“大法令”，以處理贊普王室與世家貴族、諸小邦及社會各階層的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)行政制度和軍事制度，設(shè)置官職品階，頒布律令，統(tǒng)一度量衡和課稅制度，從中原及泥婆羅（今尼泊爾）、天竺等地引進(jìn)文化、技術(shù)，使吐蕃社會有了迅速發(fā)展。他先娶泥婆羅王女尺尊公主。641年，松贊干布至柏海（今青海扎陵湖、鄂陵湖）迎娶唐宗室女文成公主，結(jié)成和親關(guān)系。唐封他為駙馬都尉、西海郡王。松贊干布又遣貴族子弟至長安入國學(xué)，學(xué)習(xí)詩書，請中原文士掌管其表疏。后又請蠶種及造酒、碾硙、紙墨工匠，促進(jìn)了漢藏文化的交流。
開創(chuàng)的對唐關(guān)系
松贊干布即贊普位后，勵精圖治，采取了一系列的施政措施，使吐蕃王朝的實力日趨強(qiáng)大。當(dāng)時唐朝正致力于重新統(tǒng)一全國的大業(yè)，各民族的領(lǐng)袖人物，在這一歷史潮流的推動下，紛紛歸附于被尊稱為“天可汗”的李世民。松贊干布為了加強(qiáng)和唐朝的關(guān)系，學(xué)習(xí)中原地區(qū)的先進(jìn)文化，公元634年（唐貞觀八年），他向唐朝遣使入貢，請通婚，并先后用兵于與唐朝鄰近的吐谷渾、黨項族、白蘭諸部及松潘縣（今四川省松潘縣），向唐朝顯示其實力。640年（貞觀十四年）松州戰(zhàn)役后，松贊干布派大相噶·東贊（《新唐書》作噶爾·東贊）到長安，獻(xiàn)黃金及其它珍寶以為聘禮，唐太宗答應(yīng)將宗室女文成公主嫁給松贊干布。噶·東贊也接受唐朝授給的“右衛(wèi)大將軍”的職位。
641年（貞觀十五年），文成公主由唐朝禮部尚書、李道宗李道宗護(hù)送入蕃，抵達(dá)黃河源附近的柏海（今扎陵、鄂陵湖），松贊干布也從吐蕃遠(yuǎn)道趕來柏海迎接，并以子婿之禮與李道宗相見。此后，李道宗返唐，文成公主由松贊干布陪同前往吐蕃。松贊干布特地在邏些為文成公主修建了宮室，他自己認(rèn)為“得尚大唐公主，為幸實多”。
646年（貞觀二十年），李世民征遼東班師回朝，松贊干布再次派噶·東贊到長安奉表獻(xiàn)禮。648年（貞觀二十二年），唐朝派王玄策出使天竺摩揭陀國（今印度比哈爾邦南部），會國王尸羅迭多卒，帝那伏帝（今比哈爾邦北部）王阿羅那順發(fā)兵拒唐使入境，王玄策奔吐蕃求援。松贊干布會合泥婆羅及西羌章求拔部，共同出兵天竺，俘阿羅那順，遣使赴唐獻(xiàn)捷。
649年（貞觀二十三年），李治李治即皇帝位，隨即授給松贊干布“駙馬都尉”的官職，封為“西?？ね酢薄Ｋ少澑刹际芊夂?，致書于唐朝大臣長孫無忌：“天子初即位，下有不忠者，愿勒兵赴國共討之”，同時還奉獻(xiàn)了金銀珠寶15種，向唐太宗致祭，唐高宗又加封他為“王”，賜雜彩3000段，還為他刻了石像，列于唐太宗陵前。650年（唐永徽元年）松贊干布在邏些病逝，唐高宗在長安為之舉哀致祭，還派遣右武衛(wèi)將軍鮮于姓匡濟(jì)，攜帶皇帝詔書前往邏些，參加祭奠儀式。
由此可見，早在公元7世紀(jì)初，吐蕃王朝與唐朝的臣屬關(guān)系即已確立，而且這一關(guān)系為此后形成的藏族與祖國各民族之間互依互存、不可分離的關(guān)系，奠定了堅實的基礎(chǔ)。松贊干布在開創(chuàng)吐蕃與唐朝政治關(guān)系方面的功績是巨大的。此外，松贊干布作為奴隸主階級的代表人物，對待鄰區(qū)的先進(jìn)封建文化，以其遠(yuǎn)見卓識和雄才大略，敢于敞開大門，積極引入，既不是故步自封，實行閉關(guān)鎖國的政策，也不是原封不動，照搬鄰區(qū)的一切，這種開放進(jìn)取的精神，是值得充分肯定的。
諸羌部
囊日論贊時，悉勃野部的實力已自雅礱河流域擴(kuò)展到拉薩河上游今墨竹工卡縣一帶。當(dāng)悉勃野部兼并鄰近諸部，北遷拉薩河流域時，表明吐蕃王朝的雛形已經(jīng)確立。但是，此時新建立的奴隸制吐蕃政權(quán)還很脆弱。囊日論贊對新征服或新歸附地區(qū)的貴族，加以封賜和籠絡(luò)，他敢于起用出身“卑微”的新貴族，或授予軍權(quán)，麾師平叛；或委以重任，官居卿相，因而招致了舊貴族的極大不滿。隨后，囊日論贊自己的庶民心懷怨望，王妃所屬的庶民則是公開發(fā)動叛亂，外戚如香雄、蘇毗、塔布、工布、娘布等部，也都相繼叛離，囊日論贊內(nèi)外交困，最后被人毒死。在此危急存亡的關(guān)鍵時刻，囊日論贊之子松贊干布（《新唐書》作棄宗弄贊，？—650）幼年嗣位，開始了他顯赫一生的政治生活。
松贊干布即贊普（藏語，意為有權(quán)勢的君主，沿用為吐蕃國王的專稱）位后，首先平息本部的叛亂，誅滅毒殺父王的兇手，原來叛離的屬民，又都重新歸入他的統(tǒng)轄之下。約于633年（唐貞觀七年），松贊干布在社會生產(chǎn)力發(fā)展和鄰近諸部往來不斷增多的形勢下，遷都邏些（今西藏自治區(qū)自治區(qū)拉薩市市），正式建立吐蕃王朝。此時，吐蕃社會的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)有了更大的發(fā)展，度量衡也適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展而趨于統(tǒng)一，吐蕃王朝的實力日益強(qiáng)大。
松贊干布在吐蕃社會穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，先后征服青藏高原上的諸羌部。如蘇毗、羊同、白蘭、黨項族、附國、嘉良夷等，以及屬于鮮卑族的吐谷渾部，將它們變?yōu)橥罗膶俨?。于是，吐蕃王朝的統(tǒng)治范圍直接與唐朝相接。松贊干布的武力征伐，是為了擴(kuò)展吐蕃王朝的實力，但在客觀上他兼并諸部后，結(jié)束了以往各部落后、分散和孤立發(fā)展的局面，促使它們和吐蕃結(jié)為一體，推動了它們之間的一次融合，使它們走上了共同發(fā)展的道路，因此是有一定積極意義的。
旅游指南
路況
高速、國道、省道或坑坑洼洼的土路，再或沒有路的路。路上可能遇上泥石流、塌方、洪水，還有無數(shù)的急彎陡坡。如果沒有專業(yè)的向?qū)?，不要前往?/p>
推薦理由
帶著遐想上路吧！四輪滾滾，也許在一日之內(nèi)，四季的變更也許就在瞬間。古道沿途各地，靜寂得猶如仙境。雪嶺橫空，藍(lán)湖靜謐，古寺安詳，沿途散落著當(dāng)年客店驛站廟宇的遺跡，
自駕提示
一定要帶上有四驅(qū)的越野車，而且大部分時間都在海拔3000米的高原。
加油站和維修
沿途縣城和大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有加油站。在青海省境內(nèi)油便宜一些，大概是4.8元左右。西藏境內(nèi)5.5元左右。沿途只能加93號汽油。97號汽油只有西寧市和拉薩有。
住宿
一路并非全部是住賓館，比如在瑪多縣城，旅店、招待所衛(wèi)生都不錯，但不能保證都可以洗澡。
游玩
一路皆景，無須贅言，但在游玩時，一定要注意這是高原，注意保暖，開始進(jìn)入高原時，少吃少動。在瑪多縣很容易有高原反應(yīng)。
準(zhǔn)備
一切進(jìn)藏必備的物品都必須帶。提前服用紅景天，帶上常備藥，帶足保暖衣物。
參考資料 >
松贊干布墓歷史.西藏旅游攻略網(wǎng).2013-02-10