《癸酉本》（別名：《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》）是指批語(yǔ)為“癸酉臘月全書(shū)謄清”的《紅樓夢(mèng)》抄本，按照紅學(xué)界習(xí)慣稱(chēng)之為“癸酉本”。
《癸酉本》共108回，主張《紅樓夢(mèng)》是“反清悼明”的禁書(shū)。2008年，一位網(wǎng)名何莉莉的男子表示自己的祖父母收藏了一套全本《紅樓夢(mèng)》，并在網(wǎng)上公布了后二十八回的文字。在何莉莉、金俊俊、吳雪松等人的策劃下，這二十八回文本于2014、2015年前后由三家不同的出版社出版，其文本互有增刪。
2018年，何莉莉表示有關(guān)吳偉業(yè)是作者、全書(shū)是在明末清初的癸酉年完成的兩條批語(yǔ)是他個(gè)人偽造的。
發(fā)布?xì)v程
2008年，網(wǎng)名“何莉莉”的男子聲稱(chēng)祖父母收藏了一套全本《紅樓夢(mèng)》，并在網(wǎng)友“金俊俊”的幫助下，陸續(xù)在網(wǎng)上公布了后二十八回的文字，稱(chēng)之為《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》，作者題為明末清初詩(shī)人吳梅村。
2014年，何莉莉表示網(wǎng)絡(luò)傳播的后28回內(nèi)容并非《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》原文，是由他憑著記憶還原的情節(jié)，并經(jīng)過(guò)了他本人及其他人的多次修改。同年，“金俊俊”、何玄鶴于九州出版社出版《癸酉本石頭記后28回》。2015年，何莉莉、王曉豐于線(xiàn)裝書(shū)局出版《吳氏石頭記增刪試評(píng)本》，封面題“曹雪芹著”；而由吳雪松打印裝訂的《全息〈吳氏石頭記增刪試評(píng)本〉過(guò)錄本原文》則寫(xiě)著“原著：吳梅村”。這幾本書(shū)的內(nèi)容實(shí)際上都源自何莉莉。
然而，何莉莉始終無(wú)法拿出原本書(shū)稿供學(xué)界和愛(ài)好者檢閱。2018年：何莉莉在接受《光明日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)承認(rèn)，有關(guān)吳偉業(yè)是作者、全書(shū)是在明末清初的癸酉年（1693年）完成的兩條批語(yǔ)都是他個(gè)人偽造的。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)
《癸酉本》共108回，封面題為“吳氏石頭記增刪試評(píng)本”。通本帶有大量朱批，其中有些批語(yǔ)是其他石頭記古本所沒(méi)有的。有落款的批語(yǔ)中，有一部分署名“畸笏叟”“松齋”。除了批語(yǔ)，該本前80回的回目和正文與流通本也存在不少差異。
主要特點(diǎn)
《癸酉本》主張《紅樓夢(mèng)》是“反清悼明”的禁書(shū)，這種解讀方式使得“癸酉本”在貼合前八十回判詞判曲、脂硯齋畸笏叟等人批語(yǔ)的同時(shí)，更成了一門(mén)對(duì)明末歷史“神神叨叨”、不入流的讖緯之學(xué)。“癸酉本”直接指出故事發(fā)生在“戎羌”入侵、改朝換代之時(shí)，賈家和大觀園的敗落更多是由于戰(zhàn)亂四起、流民賊寇等外因。同時(shí)，將小說(shuō)中的人物與明末歷史人物進(jìn)行了一一對(duì)應(yīng)，如林黛玉隱喻崇禎、薛寶釵隱喻皇太極等。《癸酉本》直接將《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局寫(xiě)成了明朝滅亡的國(guó)仇家恨。
相關(guān)爭(zhēng)議
從學(xué)術(shù)角度判定《癸酉本》為假?zèng)]有任何爭(zhēng)議可言，因此學(xué)術(shù)界幾無(wú)對(duì)“癸酉本”的嚴(yán)肅研究。然而，依然有眾多讀者、包括不少對(duì)《紅樓夢(mèng)》研習(xí)頗深的讀者，從閱讀體驗(yàn)和文本直覺(jué)上高度肯定“癸酉本”的價(jià)值乃至“真實(shí)性”。支持者和反對(duì)者在網(wǎng)絡(luò)上掀起了多輪爭(zhēng)端，對(duì)戰(zhàn)雙方越發(fā)處于無(wú)法相互理解的極化狀態(tài)。
參考資料 >
“吳氏石頭記”的倒塌.正北方網(wǎng).2024-03-23
《紅樓夢(mèng)》“癸酉本”：大眾“紅學(xué)”盛開(kāi)出的“惡之花”.澎湃新聞.2024-03-23
《癸酉本石頭記》后28回.豆瓣讀書(shū).2025-06-13
《紅樓夢(mèng)》“癸酉本”：大眾“紅學(xué)”盛開(kāi)出的“惡之花”.澎湃新聞.2025-06-13
深入調(diào)查:“吳氏石頭記”的倒塌.深入調(diào)查:“吳氏石頭記”的倒塌.2025-06-13