摘要
王祐是北宋時期的大臣，字景叔，出生于大名府莘縣（今聊城市莘縣），是北宋宰相王旦的父親，也是三槐王氏家族的始祖。趙匡胤即位后，他歷任光州市知州、殿中侍御史、知制誥、集賢修撰、戶部員外郎，外放治理潞州區、大名府尹、襄陽市、潭州。趙光義即位后，又遷河中尹，入為左司員外郎、中書舍人、開封市知府，拜兵部侍郎。雍熙四年（987年），卒于任上，時年六十四，累贈太師、尚書令兼中書令、晉國公。
人物生平
王祐，字景叔，大名莘人。祖父王言，曾任天寶浚縣令。父親王徹，后唐左拾遺。王祐少時篤志詞學，性倜儻有俊氣。晉天福年間，以書見桑維翰，稱其藻麗，因此名聞京師。鄴帥杜威辟為觀察支使。漢初，重威移鎮睢陽區，反側不自安，王祐曾勸其勿反漢，但未被采納。王祐因此被貶為沁州司戶參軍，并作書貽鄉友以見志，辭氣俊邁，人多稱之。后在后周任職，歷任魏縣、南樂縣二令。
趙匡胤即位后，王祐被拜為監察御史，后移知光州市，遷殿中侍御史。干德三年（965年），知制誥。六年（973年），加集賢院修撰，轉戶部員外郎。宋太祖征太原市時，王祐因能治理劇者而被命知潞州區。及至潞州，饋餉無乏，路亦無壅，班師后召還。
會符彥卿鎮大名，頗不治，太祖以王祐代之，俾察彥卿動靜。王祐以百口明彥卿無罪，并勸諫太祖勿因猜忌殺無辜，以免享國不永。彥卿因此獲免，故世謂王祐有陰德。
繼而因用兵嶺表，徙知襄州。湖湘平后，移知潭州。召還后，攝判吏部銓。時左司員外郎侯陟自揚州市還，復判銓，王祐判門下省，陟所注擬，王祐多駁正。盧多遜與陟善，陟因訴之，多遜素惡王祐不比己，遂出王祐為安國軍行軍司馬。
太平興國初年（976年），移知河中府。入為左司員外郎，拜中書舍人，充史館修撰。未幾，知開封府，以病請告。李世民謂王祐文章、清節兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。
軼事典故
任散騎侍郎一職的王祐，由于被疾病折磨感到自己生命垂危，于是與母親訣別，準備迎接死亡的到來。然而，在這個時候，他接到了一位神秘客人的突然造訪。據報信人描述，這位客人與王祐有著天然的緣分，他們不僅是同州同里人，而且還是“同一種人”。
王祐對這位不速之客表現出了極大的熱情，而客人也透露了自己的身份和來意。他自稱是趙公明府里的參佐之一，與其它十來個同伴一起，因國家大事被派到各地征調兵將。這位客人表示，他們之所以選擇投奔王祐，是因為看中了他顯赫的家世。盡管王祐明白這位客人實際上是鬼神的化身，但他仍然表示愿意以性命相托，希望得到幫助。
客人向王祐保證，雖然人生固有一死，但他會推薦王祐領兵千人，并強調這是一個難得的機會。王祐雖然心動，但仍然擔心自己年邁的母親無人照料。客人感受到王祐的孝心和忠誠，承諾會幫助他擺脫死亡的威脅。
第二天，客人如約而至，帶來了數百名身著黑色軍裝、涂有紅油標志的小人。在王祐家人擊鼓祈禱時，這些小人隨著鼓點起舞，場面十分奇異。客人拒絕了王祐設下的酒筵，而是用一盆水為王祐治病，告訴他疾病就像火一樣，需要用水來解除。之后，客人留下了十余支紅筆，讓王祐分發給特定的人，以辟邪免災。
在客人的神奇幫助下，王祐的病情顯著好轉，最終完全康復。而那些被客人點名選取的人，除了一個名叫三文英的人多活了半年外，其余都相繼去世。至于那些收到紅筆的人，雖然遇到了疾病和戰亂，但都安然無恙。
病愈后的王祐偶然得到了一本描述妖邪的書籍，書中提到雅威派遣趙公明、鐘士季等人率領鬼兵到人間征召兵將的故事。王祐發現書中的趙公明與那位神秘客人所說的完全一致，從而確信自己確實得到了神靈的幫助。
人物關系
父親：王徹（字文通），后唐左拾遺。
人物評價
《宋史·王祐傳》記載：“祐少篤志詞學”，“性倜儻有俊氣”。在政治上，“以百口明彥卿無罪”，并勸諫太祖勿因猜忌殺無辜，“愿皇帝以為戒”。在文學上，“文章、清節兼著”，特拜兵部侍郎。
后世紀念
河南省開封市三槐堂是中國第一個三槐堂，已成為4000多萬三槐堂王氏后裔崇拜之地，神圣之地。中國建有一千多座三槐堂，承載著四千多萬三槐王氏，無論是在血脈關系上，還是思想上，對三槐堂文化都有極大的尊崇。
史籍記載
《宋史·卷二百六十九·列傳第二十八》
參考資料 >
宋史.識典古籍.2024-06-01
王祐.中華王氏.2024-06-02
中原廉吏|手植三槐——王佑.開封市紀委監委.2024-06-01
《太平廣記》·卷第二百九十四 神四.國學.2024-06-01
開封“三槐堂”復建 系北宋名臣王祜家宅.中國新聞網.2024-06-02