十字金剛杵乃西藏自治區(qū)密宗法器一種，梵名叫“金剛杵”，原來是古印度的兵器，后來被密教吸收為法器。印度古代傳說，有位欽酪的仙人，他死后骨頭變成了金剛骨，帝釋天用它制成了金剛杵作為兵器。
十字金剛杵又稱磨杵?？上陨硪磺凶镎希?a href="/hebeideji/7240162811049246779.html">禪定耶過悉皆清凈，使勝共悉地皆得成就，一切違緣障礙悉消除無余，一切順緣所愿善根悉皆增長。一切男女怨敵債主皆令滿足歡喜，怨敵消除。
金剛杵也表三摩地無動搖，豎窮三界，橫遍十方之意。金剛杵原系古印度的一種兵器，后來演變?yōu)?a href="/hebeideji/7231837359057764385.html">密宗的法器，它的意義：堅固鋒利智慧，可斷除煩惱，消除惡魔。代表佛智，有不空、空性、實相、智慧等含義。
所謂十字金剛杵，實際上是由兩個金剛杵相交叉構成的，在文言文中因其形狀是“十”字形而得名十字金剛杵。十字金剛杵的四個杵頭的色彩分別為白（東）、黃（南）、紅（西）、綠四色（北）。此外，十字金剛杵的中心，即兩杵的交匯點，圓形、藍色。藍色表示成就一切事業(yè)?？上陨硪磺凶镎希?a href="/hebeideji/7240162811049246779.html">禪定耶過悉皆清凈，殊勝共悉地得成就：一切逆緣障礙悉消除無余，金剛杵也表三摩地無動搖之意。
解釋
佛教密教則用它來代表堅固鋒利之智，可斷除煩惱、除惡魔，因此其代表佛智、空性、實相、智慧等?！洞蟛孛芤f》說，金剛材是菩提心義，斷壞二邊契于中道，中有十六大菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱。金剛杵有獨股的、三股的、五股的、九股的，一般以五股的為多見。在圖案和曼荼羅上，還常可以看到兩個金剛杵垂直交叉，呈十字形，稱為金剛交杵，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷四《十一面觀音神咒經(jīng)》說：“如果要使修法有成就，修法時的壇場外院四角要安立金剛杵交叉如十字形”。
象征意義
十字金剛杵是由四個帶有蓮花座的金剛杵組成，四個金剛杵的杵頭從中心點向四大方位散射，象征著絕對的定力。在對須彌山進行宇宙學的描述中，巨大的十字金剛杵承托著物質宇宙或橫在其下面。同樣，在描述壇城時，巨大的十字金剛杵是壇城宮不可撼動的支撐物或地基。
釋迦牟尼得道的圣地菩提伽耶被稱作“金剛座”，而佛陀不動的坐姿及大部分所繪坐神的紋絲不動的姿態(tài)被稱作“金剛跏趺”。在傳統(tǒng)上，德高望重的佛教大師所坐的高高隆起的木制寶座前面都有一塊方形錦緞，其中央處都有一個彩色十字金剛杵圖，四角有四個小卐字符。這塊錦緞代表不可撼動的大地或佛陀圓滿的實現(xiàn)。在眾多有形的觀修中，特別是長時間的閉關靜修中，十字金剛杵既可以畫在或冥想成在修持者禪座的下面，同樣，十字金剛杵標識也刻在金屬板上，青銅佛像加持后須用它來封底。如果垂直十字金剛杵代表可視神靈的生成，那么，水平十字金剛杵則代表神靈之壇城宮所在的金剛地具有不可摧毀的穩(wěn)定性。
十字金剛杵的中心點通常呈深藍色，四大方位的金剛杵頭的顏色分別為：1）白色（東）；2）黃色（南）；3）紅色（西）；4）綠色（北）。它們都與五大要素和五佛的位置和品性相符。藍色的不動金剛佛居于中央。十字金剛杵是綠色不空成就佛的標識，表示其成就一切的智慧是“佛部怙[hù]主”的“業(yè)”。無上瑜伽密宗的許多男性本尊神被畫成頭冠上冠有形狀各異的十字金剛杵飾，象征著它們利益眾生所做的“業(yè)”。
十字金剛杵的四個杵頭代表著密宗的“四業(yè)”：（1）懷業(yè)（白色），表示吸引和感召；（2）增業(yè)（黃色），表示增長福德和智慧；（3）息業(yè)（紅色），表示平息災難和障礙；（4）誅業(yè)（藍色），表示摧毀惡業(yè)和敵對力量。第五種“一切業(yè)”（綠色）有時也在此列。承托壇城宮或裝飾在壇城宮基面上的巨大十字金剛杵所涂的顏色也要與四大要素、四業(yè)和壇城四方佛的顏色相符。
根據(jù)對不同壇城的描述，這些十字金剛杵或是扁平的，每個金剛杵只有三個股叉；或是立體的，有五個或九個股叉。從總體上來看，這三組十字金剛杵共有十二、二十或三十六個股叉。三股金剛杵的十二個股叉象征著凈化“十二因緣”及環(huán)圍須彌山的十二個大小瞻部洲；五股金剛杵的二十個股叉象征著凈化二十種謬見；九股金剛杵的三十六個股叉及其中心點象征著“三十七菩提分法”。
參考資料 >